本书讲述了一个小学高年级男生单明明因过早地失去了母爱，而渴望从生活的沮丧中能有一些奇迹发生。然而，他的好友兼邻居杜小亚却也离他而去。想“飞”的理想和对杜小亚的深切怀念伴着他成长…… 《我飞了》是著名作家黄蓓佳的长篇儿童小说名作，讲述了一个少年微微疼痛的成长和两个少年之间清澈纯真的友情。小学六年级男生单明明的生活和其他同龄人不太一样，在家里，母亲的去世使这个家庭早早地失去了温暖，父亲根本顾不上管他，单明明总是一副邋里邋遢的样子。在学校，单明明的学习成绩勉勉强强，也不是老师宠爱的学生。唯一使他骄傲的是他的跑步特长，但他也开始感到力不从心了。一天，班上新来了一个清秀瘦弱的男生杜小亚，在其他男生欺负他时，单明明挺身而出保护了他，两个人成为了邻居、好朋友。和杜小亚的友情成为单明明灰扑扑的生活中出现的唯一亮色，也给他原本单调压抑的生活带来了很多乐趣，单明明也开始尝试新的生活，可是杜小亚却因白血病离他而去。一个清晨，杜小亚回来了，不过只有单明明能看见他…… 整部小说激情荡漾，既有对现实生活的真切描绘，又结合了浪漫的魔幻手法，在作家以往的写作风格上有大胆的突破和成功的尝试。 本书荣获第六届全国优秀少儿图书奖、2002年度全国优秀畅销书奖、2002年度新闻出版署优秀出版物奖。WOT

《你是我的宝贝》是“黄蓓佳倾情小说系列”中的第八本，本书延续“倾情小说系列”的主题。为了写好这本书，作家屡次到特教学校体验生活，她以平等的视角和一颗充满尊重的心，去观察智障儿童的生活状态，并由衷地热爱他们的纯真、简单。 贝贝是一名残障儿童，两岁时，父亲在野外考察中不幸遇难，母亲难以承受生活的打击离家出走，从此，贝贝与奶奶生活在一起。奶奶以顽强的毅力训练贝贝，使贝贝长成为一个干净、淳朴善良、热爱大自然的孩子。十岁那年，奶奶去世，贝贝被送往福利院。小说紧紧围绕一位有轻度智障、终生无法治愈的十岁男孩贝贝的生活情状展开，通过其沧桑经历，不断映现出人性的真和善。:AT

什么是通讯交流（C）？用一个简单的陈述句从生物学上加以定义，生物学上的交流是一个机体（或细胞）的部分活动，它改变了另一个机体（或细胞）的可能行为模式，并促进一方或双方的适应性。这里所说的适应性，是指通过自然选择在某种程度上从遗传上规定了的信号或者反应，亦或这两个方面。交流既不是信号本身，也不是反应本身，交流是信号与反应之间的关系，即一个动物发出信号，而另一个动物作出反响。假设这种反应与没有该信号的情况下可能的行为并无差异，那也算不得交流。。

裕王显然很满意她的识时务，他继续缓声道：“你陪本王睡一晚，本王保你这次，如何？” 唐黛哑了，半晌她抬头，小声问：“王爷，请问这里离荥王朝边境有多远？” 裕王展了手中折扇，很快重又合上：“也不远，抄近道的话……大约也就二十多万里地吧。” 一群光捣蛋的穿越者，一场不许作弊的穿越，一个被玩坏的朝代。。

有一天，希瓦吉（希瓦吉（1630-1680）：马拉塔联邦的盟主，曾统治印度西海岸全部马拉塔地带。他号召人民”为祖先的骨灰，为宗教的庙宇“起来反抗莫卧儿王朝的伊斯兰教统治，力图恢复祖国的独立。他是虔诚的印度教徒，但他对于一般的伊斯兰教徒并不歧视。）在塞达拉堡门前清晨里忽然望见……拉姆达斯，他的师傅，像穷人一样可怜……正一家家挨门化缘。 泰戈尔诗选:拉宾德拉纳特泰戈尔（1861年1941年），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。 泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为&;诗圣&;。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，谱写了难以统计的众多歌曲。 1913年获诺贝尔文学奖。 几十年来出版的他的作品的中译本和评介著作为数很多。1961年为纪念他的百岁诞辰，人民文学出版社出版了10卷本《泰戈尔作品集》。 其诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若、徐志摩、谢

维洛那二绅士是莎士比亚的早期喜剧作品，于文艺复兴期间的1594年创作。该剧来源于葡萄牙诗人豪尔赫·蒙特马约用散文体写的《多情的戴安娜》，原剧本已失传。该剧本是莎士比亚第一部以爱情和友谊为主题的浪漫喜剧，以两个朋友在爱情上的波折为主要情节。从这部戏剧开始，莎士比亚抛弃了传统闹剧的模式，开始注重人物性格的塑造和心理描写。剧中凡伦丁的正直朴实和普洛丢斯的狡猾放荡都十分鲜明。尤其值得一提的是剧中出现的仆人朗斯和史比德，他们的一言一行、一举一动都使人们欢笑不已。他们是莎士比亚引人注目的仆人形象系列的第一对。 凡伦丁和普洛丢斯是维洛那出身贵族的一对要好的朋友。凡伦丁不愿意驻守家园、把青春消磨在慵懒的无聊中，于是他决定去米兰见见世面。普洛丢斯却沉浸在和朱丽娅的爱情之中，对学问和世事都毫不关心。凡伦丁到达米兰公爵府后，被公爵女儿西尔维娅的美貌和善良所吸引。西尔维娅也爱上了他，两人形成了浓浓的爱意。此时的普洛丢斯被他的父亲也送到了公爵府求职，意图日后有所成就。临行前，他与朱丽娅山盟海誓，可是当他见到希尔维娅的时候，便立刻爱上了她。他向公爵密告了凡伦丁和西尔维娅要私奔的事情，导致凡伦丁被放逐。而朱丽娅为了寻找爱人，女扮男装只身前往公爵府并成为了侍从。当她目睹普洛丢斯对西尔维娅的爱意后，她伤心极了。可却因为契机使她了解西尔维娅仍然爱着凡伦丁。此时的凡伦丁却在森林中遭到强盗的抢劫，可因为他一番机智的说辞，强盗们将他推为首领。正在思念着凡伦丁的西尔维娅，正面对着父亲的逼婚，在爱格勒莫老先生的帮助下，她顺利的逃出王宫，但却被凡伦丁领导的强盗们所抓获。正当她要被带到凡伦丁的面前时，普洛丢斯却带着伪装成他的侍从的朱丽娅前来拯救西尔维娅。普洛丢斯在众人面前向西尔维娅诉说爱意，却发现凡伦丁也在现场。普洛丢斯不由得感到一阵羞愧，他当下表示忏悔。凡伦丁大度的原谅了他。而朱丽娅也向普洛丢斯表明身份，他被她坚贞的爱所打动，重新爱上了她。由于凡伦丁对西尔维娅勇敢的爱，公爵决定成全他们，并赦免了凡伦丁手下的强盗们。于是2对相爱的人一起回到的王宫举行盛大的婚礼。．

岁月如翻山越岭之水，柔媚地抚慰在我们心间，水流的一路，也带走了我们心灵的尘埃与混浊，擦亮了我们明丽如溪水一般的眼睛。山翻过，树越过，水边的村姑、农人、樵夫、渔人……我们看过；他们，也在水里浣洗过或忧伤、或感动的过往，我们听得真切，感同身受，因为，我们也都曾是涉过时光之流的人。WＷH

哈姆雷特，前王之子，令王之侄。波乐纽斯，御前大臣。霍拉旭，哈姆雷特之友。莱阿替斯，波乐纽斯之子。伏尔第曼德考奈留斯罗森克兰兹廷臣。纪尔顿斯丹奥思立克一侍臣。一教士。

善戏谑的彼拉多曾说：真理是什么呢？说了之后并且不肯等候回答。世上尽有一般人喜欢把意见变来变去，并且认为固定了一种信仰即等于上了一套枷锁；在思想上和在行为上他们都一样地要求意志底自由。

你想要的安全感，到底是什么？是一个永远不会离开的男人，一个属于自己的房子，还是一个注定美好的未来？其实，当你把安全感寄托于身外之物，满足于暂时的安全感，只会慢慢陷入恐惧失去的不安之中，在暂时的欣喜与失望之间，反复折磨自己。 韩梅梅想对所有人说：亲爱的，缺乏安全感，并不是多大的事。你只需要做一件事——永远不要找别人要安全感！如此，你就会立刻不再依赖他人，内心升起自己本来的力量，懂得从容不迫地爱自己，安全感一定会自然而然地出现，瞬间抚平你心中所有的不安和脆弱。 只要永远不找别人要安全感，你就会获得真正的安全感。 韩梅梅，超级畅销书作家，做过很多的事，走过很多的地方。享受一切美好的东西，我行我素，相信爱情。W。。

卡布斯教诲录是伊斯兰教哲理性的劝喻训世的散文名著。是作者晚年撰写的留给其子吉兰沙赫的劝诫教诲言论集。全书由绪言和章组成。绪言阐述了作者写此书的宗旨。 全书内容丰富，主要观点包括2(1)要虔诚地信仰和顺从独一的真主，坚信真主是万物的创造者和主宰者，故一切行为要遵循天经(《古兰经》)，符合地义(即事物之义理)。只有严守教规，履行拜功和斋戒，才能表明对真主的虔诚和对信仰的坚定。这是求得两世幸福的真谛。(2)要具有高尚的道德情操，以正直、善良、公正、坚忍和平等的态度处事、接物、待人，处理好各种关系；以伊斯兰教的伦理准则和贤哲的至理名言为宗旨，扶老携幼、施济贫困、孝敬父母、善待妻子、教育子女、分清敌友、宽以待人、以德报怨、严以律己、慎思择言。认为人的品德的高尚和地位的高贵，不在于他的富有和权力，而取决于他是否宗教信仰虔诚、有渊博的知识、潜心的品德修养和善行。(3)要善于理财管家，勤劳俭朴，具备自食其力生活的各种能力，能控制和调节个人行为，懂得劳作与娱乐的规矩，使生活安康永乐。(4)要掌握各种知识，摒弃愚昧和无知，学会各种本领，以立足于社会，发展自己。要懂得教义、教法、医学、天文、地理、历史、诗律，会经商、务农、做工，并具备做书记、法官、大臣、宰相、统帅、乃至国王的能力。该书撰成后，广泛传播于波斯和伊斯兰世界，最早被诗人萨纳伊、历史学家纳绥尔·霍斯鲁、诗人贾米在著作中引用，被誉为伊斯兰哲理和道德箴言集、伊斯兰文明的百科全书。15世纪最早被译成土耳其文，19世纪先后被译成德、英、俄、阿拉伯、日文等，波斯文铅本从1868年至今已刊印16版次。根据德黑兰翻译出版中心1968年版本，由张晖译成中文，1990年由商务印书馆出版。孩子啊！你可知道，宇宙间没有不为人们所了解的事物，不论它们正存在着，或者已经消失了，还是将要出现。唯有光荣伟大的造物主不能被人们所认识。除真主之外，任何事物都是可以认识的。可以把了解不可了解的真主比喻为在坚石上打印记。了解者如同印记工。他只有打印记的意愿还不够，因为并不是任何物体都能被打上印记的。难道你没有看到：由于蜡比石头较容易打出印记，所以有用蜡来封印，而用石头则不行吗？总之，任何事物都是可认识的，唯独真主不可认识。。。

谁把我们联结在这善良的情感之中，使我们现在一辈子记住它，而且乐意想起它的呢？正是那个伊留莎！正是那个善良的孩子，亲爱的孩子，我们一辈子感到宝贵的孩子！我们永远不要忘记他，对于他的永恒的、美好的纪念，从今以后将永远永远地留在我们的心里！” 卡拉马佐夫兄弟(下):费奥多尔米哈伊洛维奇陀思妥耶夫斯基是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表，他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。 陀思妥耶夫斯基影响了二十世纪很多作家，包括福克纳、加缪、卡夫卡，日本知名大导演黑泽明等，但是也有人对他不屑一顾，比如纳博科夫、亨利詹姆斯和D劳伦斯。他和托尔斯泰、屠格涅夫并称为俄罗斯文学三巨头，南京师范大学教授汪介之认为：屠格涅夫以诗意的眼光看待生活，以诗意的笔调展现美好。托尔斯泰具有思想家的灵性，能洞悉社会的全貌。而陀思妥耶夫斯基注重人性的发掘，逼视着人性的阴暗面。他沉郁的风格，与他的经历和精神状态密切相关。 高尔基说过：就表现力来说，他的才能只有莎士比亚可以同他媲美。但他的颓废又让托尔斯泰叹息不能奉为后世楷模。哈洛卜