圆叶文学 - 最新章节

增补红楼梦

《增补红楼梦》系清代小说。三十二回。?郎？山樵撰，其真实姓名不可考。有道光四年（1824）刊本。首载槐眉子序、讷山人序、作者自序，皆署嘉庆庚辰（1820），又有九畹农夫，桐阳居士题词各二首，和情里魔头《调寄菩萨蛮》词。

烈火如歌

《烈火如歌》是自《明若晓溪》系列之后，明晓溪的又一部巅峰力作，故事曲折婉转，文笔清新唯美，从连载之初便深受众网友追捧，留言点击量连创新高。火焰般纯真活泼的如歌是烈火山庄的继承人，十九年前的尘封往事将她卷入漩涡之中，如歌的生命中注定会出现三个男人，幽蓝孤傲的枫、宁静温柔的玉和风华绝代的雪……一幕幕纠缠入骨的爱与恨开始惊心动魄地上演。

明晓溪

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脂砚斋重评石头记

本书是迄今为止国内外首次出版的甲戌本《红楼梦》的校订本。本书与通行印本最大的不同之处在于：可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌并可直接品味到作者的红颜知己脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。本书所据底本，由胡适先生1927年发现收藏，现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾首次面市的影印本校点排印，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料

曹雪芹

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独行剑

一束阳光，透穿过厚厚的石壁，投射在石地上，照出那污秽和微微潮湿的地面。

司马翎

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千字文讲记

一个国家经济落后并不可怕，可怕的是文化与传统的消亡。只要有文化在，国家亡了可以复国，民族衰了可以振兴；如果文化消亡了，这个民族就永远没有翻身之日了。

刘宏毅

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焚香论剑篇

《焚香论剑篇》能牢牢抓住我的除了谷沧海这个渊深智海一少年，天涯一旦成知己，沧海他年见此心。一联也是最重要的原因。

司马翎

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白骨令

石洞最底处一个石室中，韦千里呆呆坐着，心中觉得十分紊乱，一来他不晓得康宇那个巨大的秃脑袋中究竟转些什么念头，二来他想不出自己今日这样做法是否是最聪明的举措？他见到角落里有个箱子，过去一瞧，箱内有两只熏鸡，几个馒头和一大瓶水。这些食物自然是南极秃神康宇之物，在那木箱旁边，还有一张木榻，铺着席子，真不知那南极秃神康宇如何弄得来的。

司马翎

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鹤高飞

何仲容望望天上群星，夜凉如水，心中无限感慨。自家沉没在淘为思潮中，直到有两条人影迫近他身畔，还不知道。一声阴森森的哼声，把他惊醒，扫目一瞥，不觉吓了一大跳，原来在他旁边站定两人，正是当日仗以传名江湖的秦东双鸟。

司马翎

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词牌故事

文以载道，诗以言情，作为一种文化载体，词与词牌都曾经与时代及社会生活密切相关。也就是说，每一词牌的发生和发展都有其历史的经过，回头来再看，这些经过便成了故事。蒋韶的《词牌故事》是一本介绍词牌名称的由来的书，很有意思，也长知识，建议一读。

蒋韶

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剑胆琴魂记

王坤不管一切，身形升到三楼上的窗户边，立时停住。那扇浅绿纱窗半开半闭，他探头一望，房中一片寂静，门上绣帘深垂，挡住了外连房间的视线。当下暗叫一声“天助我也”，飘身人房。绣床罗帐高挂，杨小璇星目轻闲，鼻息均匀地熟睡，颊上两朵丹晕，有如染了胭脂，美艳之极。

司马翎

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枕草子

《枕草子》（まくらのそうし），日本平安时期女作家清少纳言的随笔集。主要是对日常生活的观察和随想，取材范围极广。断片式的寥寥数语，文字清淡而有意趣。《枕草子》与同时代的另一部日本文学经典《源氏物语》，被喻为日本平安时代文学的双壁。同时，与后来出现的鸭长明的《方丈记》以及吉田兼好的《徒然草》，并称为日本的三大随笔。《枕草子》中文译本，以周作人的译本流传最广、评价最高。

清少纳言

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三月前，林元生对这位百龄名宿的武功，很是羡慕，对他的为人，却十分不齿，此刻，他对天地老君的观感，却有些不同，武功方面，虽仍十分佩服，但为人方面，却感无可厚非。他觉得处于这世风日下，人心不古的江湖中，如不阴险奸诈，实难立足，如乾坤三侠，乃是不折不扣的大侠，到如今，却落得死的得死，疯的疯，没有一个好结果，又如斗酒神丐吴为非，曾为万人公认是个心地磊落，处事严明，耿直仁慈的老好人，若无梁芳娥之助，此时穷家帮很可能已烟消云散了。

司马翎

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