宋真宗：何时起，你活进了自己的谎言里？

三年后，在一些人的怂恿下，赵恒又到山西汾阳去行“祭祀后土”（又称“西祀”）大礼。

然而，这一系列荒唐行动，几乎将宋太祖、宋太宗两朝积累的家底挥霍一空，更将大宋王朝带入了一个积贫积弱的状态。仅是东封泰山，就耗费八百余万贯；西祀汾阴，耗资更增二十万贯。建造玉清昭应宫，仅雕三座塑像就用去金一万两、银五千两，而类似建筑建了二千多座，奢靡开销可想而知。据说到了真宗晚年，宋廷已是“内之蓄藏，稍已空尽”。

―4―

何时起，你活在了自己的谎言里？

《宋史》评说天书封祀是“一国君臣如病狂”。明代李贽也说：“堂堂君臣，为此魑魅魍魉之事，可笑，可叹！”可是，这样一场匪夷所思的运动，竟真真切切地存在于中国历史当中。

从编织谎言，欺骗别人，到沉浸谎言，欺骗自己，宋真宗算是彻底陷入了自己构造的虚幻之中。

其实有时候，自己的谎言比他人的谎言更可怕。为什么？因为他人编织的谎言，尚且有慢慢看穿的一天，可是自己编织的谎言呢，只要自己不愿醒来，就可能永远活在虚无之中。

从心理学角度说，谎言的动机可以分为三类：一为讨他人欢心；二为自我夸耀；三为自我保护。

其实无论出于怎样的动机，偶尔说谎，在所难免。但值得警醒的是，千万不要对谎言构建出的美好形成依赖。毕竟，靠谎言谋得的安全感、成就感和优越感，就像泡沫，一戳就破。虚幻的世界再美，也终究要回到现实。