那些重新定义忠贞的人们

缪斯说，当两位主要伴侣都有动力去支持彼此的幸福时，知情同意非单偶制的好处最为明显。“这其中似乎有一种原始的欲望，他们希望看到自己的伴侣在性生活中得到满足，但自己不需要成为那个满足对方的人，”她说，“当他们看到主要伴侣被自己的幸福所激励时，他们会更乐于满足自己的需求。”

这其中似乎有一种原始的欲望，他们希望看到自己的伴侣在性生活中得到满足，但自己不需要成为那个满足对方的人。 ――艾米・缪斯

这描述了一个心理学概念，叫做“爱屋及乌”（compersion）――能够通过目睹他人的快乐来体验快乐。你可能对它在浪漫关系领域之外的出现更为熟悉。例如，想象一下，看着某人打开一个礼物。但是“爱屋及乌”也被用于描述看到其他人性满足时的喜悦。

那么知情同意非单偶制关系中的人们是如何克服嫉妒心的呢？在一项对单偶制和知情同意非单偶制夫妻的“爱屋及乌”式喜悦的研究中，夏威夷太平洋大学的研究员凯瑟琳・奥默（Katherine Aumer）及其合著者写道，对于男性而言，性背叛比情感背叛更容易引起嫉妒。这并不会让我们感到意外，假使――正如进化论所暗示的那样――男性比女性更有动机去了解孩子父亲的身份的话。对女性来说，确定自己孩子母亲的身份并不很困难。

然而，奥默继续写道，女性更容易对感情上的不忠心生嫉妒。考虑到进化过程中抚养孩子的压力，女性有强烈的动机留住她们的男性伴侣，以便他能够在她们哺乳期间为她们和她们的孩子提供食物和保护。假如男人对另一个女人投入感情，那么母亲可能就无法得到她最好的食物、保护和住所。

人们为什么选择非单偶制？

有证据表明，某些人可能比其他人更善于同时处理多段关系。依恋理论描述了安全感和不安全感是如何塑造我们的关系的，它也许可以解释为什么有些人更不愿意分享伴侣。

良好的沟通是知情同意非单偶制关系的关键组成部分，但在单偶制关系中，它的优先级可能会降低。? Getty Images

二十年来，伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校的克里斯・弗雷利（Chris Fraley）一直在收集一份在线问卷调查的参与对象的依恋数据。总共有大约20万人参加了这项测试，许多其他研究人员都依靠这些丰富的数据来为各种行为确立范式。

穆尔斯说，利用这些数据，她发现处于多重关系中的人在焦虑依恋和回避依恋上比其他人的数据要低。然而她指出，这是一个相关性发现。也许只有安全型、非焦虑型、非回避型的人才会被多重关系这种生活方式所吸引。

知情同意非单偶制人群的心理特征可能表明，他们的情感需求不能由一个人满足。“一般来说，处于多重关系中的人可能有更高的需求，”巴尔扎里尼说，“我们发现，单偶制人群对关怀和***的需求较为平稳。但是多重关系人群的需求有着很高的高点和很低的低点。他们可能是同时需要这两样东西的人，而只有一个伴侣很难做到这些。一个正在感情上关怀对方的主要伴侣不太可能令人产生激烈的***。”

我们已然清楚如何与多个人保持亲密的关系，但是我们却要相信爱情是有限的吗？ ――艾米・穆尔斯

话虽如此，根据穆尔斯的说法，几乎没有什么方法可以画出关于知情同意非单偶制人群的概括性肖像。她说，在她的研究中，年龄、收入、地点、教育程度、种族、民族、宗教或政治派别与知情同意非单偶制之间都没有相关性。认为自己是同性恋或双性恋的人更有可能是知情同意非单偶制人群，但这是唯一的规律。

对于这样一种似乎遍布所有人群的事物，非单偶制生活方式仍然与难以磨灭的耻辱联系在一起。穆尔斯举了一个例子：把柏拉图式的爱或家庭的亲情爱视作无穷无尽的，这再正常不过，然而出于某种原因，我们却认为爱情是有限的。“我们已然清楚如何与多个人保持亲密的关系，”她说，“但是我们却要相信爱情是有限的吗？你有几个最好的朋友？哦，真恶心，你是不是喝多了？这种说法太荒谬了。”

我们向我们的伴侣要求很多东西。我们希望他们成为我们的生活导师、最好的朋友、知己。“我们不需要从一个人那里得到这一切。”穆尔斯说。也许把我们的需求分散在不止一个人身上会更好。