如果爱情只是用来传宗接代，该多么无聊无趣呀？

“大猪蹄子”这个词出现后，迅速取代了“渣男”，成为新一届的网络流行词。但它与“渣男”还是有很多差别，如果一个男人被叫做“渣男”，那说明此人必定十分花心可恨，但被叫作“大猪蹄子”则还暗示着可爱。

它对应的人物，有《延禧攻略》中的皇帝，还有富察傅恒，甚至有些人会自称是“大猪蹄子”。但在清高的文坛，也有一位德高望重的大家，被许多后辈称作“大猪蹄子”。

吴宓是现代著名西洋文学家、国学大师、诗人。国立东南大学文学院教授，国立西南联合大学外文系教授。清华大学国学院创始人之一。但是提起吴老的婚姻，大家却不敢苟同。有人说，他在学问上，为好德，在爱情上，则为好色。

陈寅恪对吴宓说：你该隐居读书，以作文售稿为生，致力于学，谢绝人事，专心致志若干几年，不以应酬杂物扰其心、乱其思、废其时。如此，则金益必多，功效必发。

如果吴老先生一生真如陈寅恪所说而做，那么他的一生应该就会少一点诟病与非议，多一些波怀洒落如光风霁月。但是也正是吴老的情感往事，让我们更能体会到那个时代面对新思想与传统礼教面前，人们欲尝往之而不知所措的无力感。

吴老先生一生有两段婚姻，有一位终生追求的恋人，也有许多所谓的“红颜知己”。

吴老的第一任妻子是陈心一。陈心一是吴老清华留美同学陈烈勋的妹妹，当陈烈勋把自己的妹妹介绍给吴老时，吴宓经过好友打探到陈心一是贤妻良母型的传统女性，如若相夫教子固好，若是相识相知相爱的灵魂伴侣就比较难了。

这时与之一起创办《学衡》梅光迪跟他说，婚姻只是人生一小事，不要花太多时间精力在此上面，大丈夫应该以修平治国为要。吴老听之信之梅光迪，邃与陈心一结婚。从此吴老踏上了一生的感情纠结、痛苦、无奈之旅。

爱情是人生的一大支柱，是人类生命一个重要组成部分，处理的好可以使人甜蜜幸福，帮助你获得事业上的成功；处理的不好，则会阻碍事业的发展，甚至会断送你的事业。

真正的爱情是一种高尚的情感，他不是事业的敌人，而是事业发达的动力。它给人以鼓舞，给人以力量，能使人从沉沦中奋起，从濒临死亡中复活，能使人在艰难困苦的道路上拼搏、前进。马克思与燕妮的爱情这样，孙中山与宋庆龄的爱情是这样，列宁与克鲁普斯卡亚的爱情也是这样。

如果爱情只是结婚生子来传宗接代，那么爱情多么无聊无趣呀？

是的，吴老感受到了了没有爱情的婚姻，这对于天性浪漫而富有理想主义的知识分子是无法忍受的。这时毛彦文闯进了他的生活，从而一生为之情所牵所绊。

毛彦文的第一任丈夫是朱君毅，两人自由青梅竹马、感情甚笃。但是结婚后两年俩人离婚。离婚后的毛彦文无助、痛苦，她倾听的对象就是吴宓，甚至把当年与朱君毅的情信给吴宓看。

吴宓是理想主义的化身，他被毛彦文的才情与深情所打动，爱慕之心油然而生。他把自己与毛彦文相处的事情说给妻子陈心一听，并把信件给陈心一看。这对陈心一的内心是崩溃的，两人感情渐行渐远。并在此时吴宓还对外扬言自己与毛彦文是精神之伴侣。毛彦文得知后，自己离婚不久，吴宓已有家室，宣言与吴宓断绝往来。

吴宓后悔自己的所言所行。他认为毛彦文与自己断绝往来是因为自己已有家室，所以他公开与自己结发妻子陈心一结婚。又对毛彦文发出猛烈追求，此时毛彦文在美国读书。吴宓也请假于欧洲度假，并写信表白毛彦文，毛彦文答应嫁给他。但是他要求毛彦文来欧洲完成婚姻，毛彦文要吴宓来美国。

两个人，一个不来，一个不去，在此期间发生很多矛盾，感情自然出现裂痕。当毛彦文到英国时，此时吴宓在法国，俩人矛盾进一步白热化，最后分道扬镳。