这样解读才能发现《罗生门》背后的时代秘密

这映射了战后的东京审判中，为了自身利益而放弃追究天皇责任的审判者。

其次是对真凶多襄丸的“包庇”。

樵夫没有在法庭说出真相的结果是，直接导致了真凶多襄丸没有受到法律的仲裁。这是潜意识中对真凶多襄丸的“包庇”。

这种“包庇”体现了战后日本潜意识中对于显而易见的战争罪行所展现出来的暧昧态度。

最后，将立意落在了对历史的反思上。

影片的最后，回归到了破败的罗生门的现实空间，通过多重叙事，告诉观众，无论是审判者、加害者还是被害者，只要是案件的参与者，没有人是无辜的。

这反映了战后日本所处的加害者与被害者的尴尬位置与自我审判的内在心理。

影片的结尾，黑泽明为这场沉重的审判找寻到了一个解决之路。雨过天晴的罗生门，一位弃婴出现并被樵夫收养。行脚僧感动地说：“多亏了你，我可以继续相信人了。”隐喻着过去的丑恶不可磨灭，但终将过去，未来还有新的希望。

结语

长久以来，我们习惯性地关注电影大师们精湛的视听语言和绝妙的叙事手法，却很少关注到电影其实是更与时代相关的一门艺术。也许的确是“人性本恶”，又或许战争真的有“路西法效应”，所有的罪恶在“雨中罗生门”的特殊地点都受到了审判。武士的懦弱、强盗的狡诈、女人的狠毒和樵夫的贪心，这怎不是在特有的时代背景下人们的众生相？