我们来聊聊铁血战士那一头性感脏辫

非洲，那个被流放、被否定的大陆，在黑人神话里汇聚起了他们所有反欧洲的、和优越的乌托邦。

1930年，海尔・塞拉西登上埃塞俄比亚王位，拉斯特法里教徒相信，海尔・塞拉西就是他们至上神的转世。

?埃塞俄比亚末代皇帝海尔・塞拉西一世1892―1975

黑人上帝在埃塞俄比亚，白人殖民统治即将崩溃，黑人民族将得到拯救，拉斯特法里教徒们对此深信不疑。

而长期保留着辫状长发的外观，也是拉斯特法里教徒们出于教义的一种自我修行。

他们开始蓄起胡须和长发，也许是为了模仿一种想象中的海尔・塞拉西狮王形象，也许灵感来自印度教苦行僧的发型。

但另一种更靠谱的解释是，他们想再现非洲国家中反殖民战士的发型。

比如，当年肯尼亚独立运动中，那些被称作“茅茅”的叛乱分子就清一色留着不修边幅的长发。

还有鲍勃・马利歌唱的印第安战争的美国黑人骑兵团，他们的形象也出现在牙买加的新闻短片和其他出版物中。

另一个说法是《圣经》里对“头发不加修剪”的规劝，以及神力就来源于头发的参孙的故事。

?斯特法里教徒信仰的留着雷鬼头的黑人基督

这些都一定程度上是拉斯特法里教徒留雷鬼头的原因。

无论如何，它意味着反传统，反建制，更意味着他们对黑人文化和自我身份的骄傲和认同：

回归自然，拒绝模仿欧洲白人的身份形象，这是对“黑人骄傲”的一种高扬。

在牙买加首都金斯顿的特伦奇镇，这里是拉斯特法里教徒们的一个重要大本营。

也是在这个地方，产出了未来的世界级音乐人，被称为“雷鬼乐之父”的鲍勃・马利。

鲍勃・马利是一个英国白人和牙买加黑人少女的儿子，他从出生起，就再没有见过自己的父亲。

他小时候，听美国黑人音乐家萨姆・库克和胖子多米诺，深受美国灵魂乐影响。

其他时候，就是混迹在街头，置身在底层穷苦孩子之间，把自己的全部精神世界寄托给了音乐和足球。

?鲍勃・马利

而对他音乐观念和宗教思想影响最大的，是他的牙买加音乐前辈乔・希格斯。

希格斯不仅教会了马利弹吉他和作曲，而且也是引领着他接触到拉斯特法里教的人。

鲍勃・马利成为拉斯特法里教的忠实信徒后，从此也就致力于把相关教义和雷鬼音乐相结合起来。

雷鬼(Reggae)这个词，原意是指一种不修边幅的舞蹈形式，作为音乐形式，它的前身是斯卡(Ska)――

一种牙买加民间音乐和50年代传入的美国新奥尔良节奏与布鲁斯的混杂体。

与斯卡比，雷鬼乐更偏舒缓，既有布鲁斯般的随意，也有非洲音乐的热情和独特风格。

而对这种音乐风格影响最大的，就是拉斯特法里教。

是受此影响，雷鬼乐才开始放缓节奏，歌词也更有意识地带有了牙买加的味道。

令人敬畏之感、迷醉大麻、重节奏雷鬼乐带来的救世主的感觉，以及鲜活的韵律、节奏，皆来源于此。

当然，还有我们今天说的主题――雷鬼头的流行。