甘延寿沉吟一阵：这样吧，咱们搞个折衷，既不要留在西域，也不要深入内地，就把他们安置在关内关外的交接地带，也就是河西走廊去。那里正好设有朝廷的河西农都尉，专门负责着河西四郡的移民、垦边等事，你把他们移交给河西农都尉，自是顺理成章，天经地义。既满足了他们的愿望，也解决了我们的难题。

陈汤大喜过望，连声地说：好极！好极！如此安排最为妥当！而且，河西农都尉正好也设在焉支山下番禾县，那里土地辽阔，草原丰茂，半农半牧，又处在东西交通线上，再加上月氏人一路同行，正好结个伴儿，真是理想不过，理想不过！

计议已定，一行人马很快就又上路了。

与此同时，驿站快马带着都护府羽书，犹如田径接力赛一般。

五百月氏兵，八百罗马军，外加陈汤随员数十人，共约一千三百多人。月氏兵带着武器，罗马军不带武器，相互之间已无敌意。所有的人都骑着马，唯一的一个女性是盖亚女。

月氏兵显得兴髙彩烈，说说笑笑；罗马军则略显矜持，但也已轻松许多。

这是一个伟大的转折，他们新的命运就从这里开始……

4漫漫东归路

罗马军和月氏兵已完全打成一片，欢声笑语，一路不绝。

到底是孩子，盖亚似乎已经完全忘却了思母之痛、别离之苦，在巴其奥的马上问这问那，不时地嚷嚷着要自己单独骑一匹马。月氏军首蓝尔多似乎也特别喜欢她，几次把他从巴其奥的怀中接过来，搂在自己鞍前，指天画地，说这说那，引得她一阵阵咯咯作笑……惟普利斯神态凝重，不拘言笑，眺望着山川河流，云天雁阵，似在沉思着什么。

经过太过良久的沉默之后，他忽然喃喃低语道——

啊！命运，不可知的命运！

苍天}不可问的苍天！

一切的众生，皆如蝼蚁！

没有谁，能说清楚生命的起源，

也没有谁，能告诉我人生的归宿……

永恒无涯的宇宙啊，

无由而生的万物！

爱情是什么，是马蹄踏碎的鲜花；

站相继，飞报长安。

茫茫西部旷野，迢迢丝绸古道，一支形状奇特的队伍逶迤行进。

功名是什么，是血流成河的尸骨。

我的追求，我的向往，

我的荣辱，我的祸福，

一切皆如夜半钟声，东逝之水……

我多么希望，天体停止运动，

使我能两次踏入同一条爱河；

我多么希望，时光能够倒流，

使我重返原始的母胎……

陈汤正与他并马而行，听得好奇，不觉问道：你叨叨咕咕说些什么？

普利斯住声无言，伤感地摇了摇头。

巴其奥从旁接答：我们司令在吟诗呢！

陈汤的惊讶是发自内心的：诗？这是诗，这能是诗？

普利斯：我的诗吟得不好，将军见笑了……

陈汤不以为然连连摇头：这不是好不好的问题，这根本就不是诗嘛，诗哪有这样作的？

巴其奥：陈将军，依我看，我们司令的这首诗还是可以的。它叩问苍天、感慨人生，抒发了对战争、功名、爱情的切身感悟，可称为一首命运之歌。对，就叫它《命运之歌》！

陈汤还在摇头：我说的不是它的内脏，我说的是它的壳子！诗是什么，诗就是一种最精粹的语言，要用最少的几个字，说出最多的意思来，而且还要人耳动听，过目不忘。像他这样，咿哩呜啦一大堆，听着都耳烦，哪里还能体会它的意思？

巴其奥：陈将军，你可能有所不知，诗有多种类型，有哲理诗、抒情诗、叙事诗等等。哲理诗确实是最讲语言精粹的，抒情诗也特讲入耳动心，但叙事诗就不能要求过严，它要叙事，就得把事情叙说清楚，该长则长，该繁则繁，尤其是叙事诗中的英雄史诗，写几万行，几十万行，都是正常的。

陈汤大惊失色：天呀！你说一首诗有几万行的？

巴其奥：一点不假！我们罗马人的文化和希腊文化是一个体系。古希腊有个盲诗人荷马，他就写了两部史诗，一部叫《伊利亚特》，一部叫《奥德赛》，写的都是一场战争和战后余波，合起来共达四十八卷。另外，我们罗马国的当代诗人维吉尔——他还是我们司令的诗友呢！他也写了一首长诗叫《埃及伊德》，长达十二卷呢！

陈汤连连摇头，犹然不信，转脸问普利斯：他说的是真的吗？普利斯：关于荷马的两部史诗，是千真万确的，关于维吉尔的《埃及伊德》，还不敢肯定，我离开他时，他才刚写了开头三卷，不知后面的几卷现在完成了没有。

陈汤缄口无语。只听马蹄杳啦，似在沉思。过了好大一会，方才说道：如果这确实是真的话，只能说明，你们罗马人根本不会作诗，或者说，你们把诗和文混为一谈了！

普利斯：你说我们把“诗”和“文”混为一谈了？

陈汤：对！在我们中国人来说，诗是诗，文是文，文就是文章。诗的责任是抒情言志，文的责任是叙事载道。二者当然也可互通。但诗要叙事，必须精而又精，简而又简，百年风云，一笔带过，绝不能像你们那样文诗不分，一场战争就写四十八卷诗，如果那样，我们的司马迁的一部《史记》，不知该要扩张到几千卷，几万卷了！

普利斯：你说司马迁？《史记》？

陈汤：对！司马迁是我们大汉朝的一位史官，他写了一部史书叫《史记》，记述了我们中国上自尧舜禹汤，下止秦皇汉武三千多年的历史事件和英雄人物，大小战争不计其数，可我们把它做史，不叫诗。

普利斯：哦……这可能是我们两国的诗歌在艺术形式上有不同特点吧？

陈汤：什么叫形式？我不懂！

普利斯：就是格式。

陈汤：格式我也不懂。

普利斯：大，大概就是……你说的那个内脏之外的壳子吧！

陈汤：噢——你说的是语言！对的，我们两国的诗歌，最大的区别在这里，你们的语言太罗嗦，我们的语言真简炼！

普利斯：不，恐怕不是这个……

陈汤：你还不服气？不信，咱俩就以这场讨伐郅支的战争为题，各吟一首诗，要求三五句话，最多不超过三十个字，看谁概括得好！普利斯：愿听将军先吟！

陈汤：好，听着！

略一沉思，便在马背上脱口而出——

大漠通天接云烟，

汉家铁骑出边关。

三十六国战匈奴，

壮士一箭定天山！

——如何？

未及普利斯表态，部下随从已叫起好来。

普利斯和巴其奥相对一顾，在鞍上双双欠身，敬服道：陈将军真是文武双全，兵用得那么好，诗也作得这么好！

陈汤呵呵作笑：不敢当，不敢当，说我兵用得好，不谦虚；说我诗作得好，却很勉强。我们汉兵，最讲究“儒将”二字，什么叫儒将？就是既会带兵打仗，又会吟诗作赋。我在吟诗作陚上还差得很远呢，要是叫我们的皇帝来作，那才呱呱叫呢！

普利斯：你们的皇帝也会作诗？

陈汤：当然！我们中国是一个诗歌王国，从国王到小百姓，都会作诗。不识字的人很多，不会作诗的却很少。例如我们大汉朝的开国皇帝高祖刘邦，他本识字不多，但诗却作得第一流。他在南征北战，夺取皇位后，回乡探亲时，就兴之所至，信口吟了一首诗：

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

陈汤仰脸朝天，一阵开怀大笑：对了，对了，这你就懂得什么是诗了！咱们中国，的确是一个诗歌的王国。你们许多外国人，把咱们中国称做丝绸之国，其实，那算什么，丝绸不过是一种布料，作衣裳而已；而诗歌，才是我们中国人的真正国宝，精神法典！我们的娃娃一上学，宇都不会写，就得背《诗经》……

普利斯：什么？你们的娃娃一上学，就有专门的《诗经》作课本？陈汤：对的！《诗经》是我们的古代先民创造的一部诗歌大书，一共三百首，一半是老百姓作的，一半是王公贵族作的，传到我们今天，至少已上千年了……

普利斯真正地折服了：啊——真想不到，贵国是如此一个伟大诗国！陈将军，我什么时候能看一看你们的《诗经》？

陈汤：咱们现在不是到内地去吗？你不是说将来要好好学习汉文化吗？等我们一入玉门关，你就啥也看到了！我现在给你推荐几本书，一是《诗经》，二是《史记》，三是《论语》——《论语》是我们的大圣人孔子的一部著作；另外嘛——再加上《老子》，《老子》是另一位圣人老聃所作，很短，只有五千字，是一篇文章，可称为半本书。你只要读通这三本半书，你就把中国文化根根底底都摸透了！哈哈。

听听，一共才三句，就把他的一生事业概括了。还有，与我们高祖争夺天下的另一位大英雄叫项羽，他在兵败如山倒的时候，马腿瘸了，爱妾病了，面临生死存亡的关头，也吟了一首诗：

力拔山兮气盖世，

时不利兮骓不逝，

骓不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何！

一共才四句，就把他那当时的处境、当时的心情，一泄无余了。而我，写这么一场小小战争，就用了四句诗，要是叫你来写，恐怕至少得五句吧？

普利斯听得出神：啊，啊，五句、五十句、五百句我也写不下来。

又一阵放怀大笑，笑声把马鬃都震得抖起来……

就这样边走边说，话题越扯越多，路也越走越多。

又是一个黄昏悄然降临了。

戈壁前方，一道丘陵高地上，矗立着一座雄伟的土筑雄关。关下，有守关士卒荷戟伫立。晚霞夕照斜射过去，一幅雄沉千古的苍茫画图……

普利斯凝目而视：啊——那是什么地方？

陈汤：玉门关到了！

普利斯？啊——玉门关！过了玉门关，就进人了内地？

陈汤：是的，玉门关是内地和西域的分界线！

普利斯：玉门关！多么富有诗意的名字！

陈汤侃侃而谈：这个富有诗意的名字的起源，却并不来自诗意，而是来自事实。八十年前，霍去病西征大获全胜，我们的武帝便在河西走廊设立了四郡两关。四郡是敦煌、张掖、酒泉、武威；两关便是玉门关和阳关。阳关在南边，距此尚有二百多里，玉门关就是我们看见的这个。因西域出产美玉，尤其是于阗国的羊脂玉天下闻名，比我们内地的还好，于是便有大量的西域商人向内地贩玉。我朝为了征收关税，就在这里设立了一个关卡，故名玉门关，属敦煌郡管辖。

普利斯赞叹：啊，多么丰富的历史！请问将军，敦煌又是什么意思？陈汤：敦煌的意思也是根据事实和诗意的两结合。在我汉兵未到这里之前，这里居住的是吐火罗人，也就是月氏人和乌孙人的祖先。“吐火罗”三个字，在我们汉人的耳朵听来，念快一点，就是“吐火”、“东洪”或是“冬荒”等等；我们汉人用汉字给其他民族的事物作翻译定名的时候，总是尽量用最美好的字眼。于是“冬荒”就变成了“敦煌”，敦者，大也，煌者，盛也，既大且盛，就是兴旺发达。所以，我们把这一带行政区域定名为“敦煌郡”。

普利斯：欧呀！我明白了！你们汉人的思维是太阳似的，光芒四射！我们罗马人的思维是闪电似的，直线前进！我们两国的思维特点正如两国的诗歌特点一样，有着异曲同工之妙……

陈汤：好了！这些事，留待日后你慢慢研究吧！现在的事情是，玉门关已到，你要准备喝酒！咱们这里的民谣规矩是：不喝三大碗，难过玉门关；过了玉门关，小鬼也成仙……

普利斯耸肩摇头外加一摊手：吓煞人也！

说话间，玉门关已经到了。

敦煌太守、玉门都尉，早已经得到驿马飞报，洞悉了陈、普、蓝三军之行的特殊旅程，备酒肉歌女以待，竭诚迎迓……

月氏兵醉倒……

罗马军醉倒……

陈汤和敦煌太守亦醉倒……

又一个黄昏时分，队伍行至酒泉境内。

遥望城关，其气势更比玉门关还要雄伟大气。

普利斯和巴其奥互相看一看，已经找不到表达自己心情的最恰当的句子了。

蓝尔多兴奋起来：陈将军，我们的故乡快到了吧？

陈汤：严格地说，已经到了。你看——南面那座大山，就是祁连山。但是，你们的故乡的故乡，还在前面，即祁连山主峰的焉支山下，再行几日，就到了。

所有月氏兵，遥望祁连山一溜雪峰，都在马背上眼流热泪……普利斯心有余悸的样子：陈将军，今日到了酒泉城，再不要喝酒了吧？

陈汤：不行！酒泉，酒泉，到了酒泉，怎么能不喝一杯酒泉酒！普利斯：我实在怕酒……

陈汤：怕也得喝！你可知道酒泉酒的来历？他是骠骑将军霍去病亲手酿的！

普利斯：霍去病会酿酒？

陈汤：是的！当年霍去病西征战罢，在此歇脚。武帝从京城长安赐来一壶御酒，以祝其功。霍去病想，这功劳并非他一人所建，是全体将士的努力。于是，他就把这一壶御酒，倒进一眼淸泉里，随泉水流成一条小溪，全体将土掬而饮之。因此这地方从此地名成了酒泉，城名成了酒泉，酒名也成了酒泉……

普利斯：啊——太富有诗意了！？

陈汤笑了：别再诗意诗意了，还是说说酒意吧。你可知道，天下什么人最能喝酒？

普利斯：你们中国人？

陈汤：当然！但是，中国人里面又以哪里的人最能喝酒呢？普利斯：不知道。哦——是不是酒泉人？

陈汤：酒泉人范围太小了！酒泉只是一个郡。确切地说，是整个河西走廊的人！

普利斯：整个河西走廊？

陈汤：对，河西走廊就是河西四郡。因这地方地形特殊，你看，南边是祁连山，一条长龙两千里，一直延伸到黄河边；北面是马鬃山，再往前走，还有合黎山，龙首山，三山相连，也是一条长龙，一直延伸到黄河边。于是，中间就形成一条走廊似的大平原，所以称作河西走廊。

普利斯：太富有——“酒意”了！……

陈汤：这里的人祖祖辈辈都爱喝酒，雪山草原，放牛牧马，没有酒就抵挡不住风霜雨雪。而雪水山泉酿造出的酒，味道又最纯。过去是乌孙人、月氏人、匈奴人，他们酒量很大，但酿酒技术不行，造出的酒味道虽好但酒力太小，所以十碗八碗尽管喝；后来从山南那边过来了羌人，河东那边过来了汉人，汉人和羌人的酿酒技术髙，造出的酒又醇i香又烈，一喝就醉，越醉越喝，越喝越清醒……久而久之，这里就成了酒乡酒国，各州各县都有酒坊，家家户户都有酒缸。因此在内地有言道，天下名酒在中国，中国酒鬼在河西。而在京城长安，则于脆把河西走廊戏称为——河西“酒”廊！哈哈……

巴其奥看着普利斯摇摇头，小声地说：太可怕了！咱罗马人将来怎么适应！

蓝尔多思乡心切：陈将军，我提个建议，既然河西走廊到处有酒，咱们就抓紧往前走吧，弟兄们急切想看到焉支山，咱们去喝焉支酒吧，如何？

普利斯：我同意！酒泉酒来日回头喝，今天就连夜赶路吧！

陈汤：既然你们都是这个意思，那就照你们的意思办吧。只是半夜里我的酒瘾犯了，掉下马来，你们可别丢下不管。

众人一起大笑起来。

暮色苍茫中，队伍擦城而过……

酒泉太守闻报，连声嗟叹：这陈汤太骄傲了，不给咱面子！

5重回焉支山

又一个黎明。

遥遥前方，出现一座黑兀兀的大山，像是祁连山天父膝下一个巨人儿子。云雾缭绕，林木葱笼，群鹰飞集，松涛声声。

陈汤高叫一声：焉支山到了！

以蓝耳朵为首的五百月氏兵便“哇——”地一声，齐齐跳下马来，跪伏于地，面山叩首，号啕大哭；继之又以脸贴地，久久久久地一动不动，好像是要将故乡泥土的气息深深深深地吸人肺腑……

八百罗马军，虽则呆坐马上，但也跟着默默流泪，仿佛月氏人的回归故乡，也勾起了他们对自己祖国的怀念……

俄尔，遥遥前方，辽阔的山脚草地那边，忽然出现一片黑黑丫丫的蠕动的黑点，仿佛一片海浪涌了过来。渐渐地近了，竟是一支庞大的马群，其数不知几千几百，如惊涛骇浪一般，向前奔腾过来。

这边，月氏兵的五百坐骑，忽然如发情的母马望见了公马，发出一声声惊心动魄的嘶鸣，旋风般迎了过去……

巴其奥看得呆了……

陈汤也看得呆了……

就连蓝尔多也看得呆了……

普利斯更是看得目瞪口呆，半天不知说什么才好。

不是说只有人才是万物之灵吗？为何来到祁连山下的马群也会有认祖归宗的感情？祁连山，你难道果真是有灵性的吗？还有你们，被我们人类称做马的群体，我曾经以为自己对你们是太熟悉、太熟悉不过了，牧人放牧、农夫耕田、行商赶路，甚至就是将士出征，无一不伴随着你们的身影，可我们究竟对你们了解多少呢？

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