亲亲故园（一）

“哦，我的孩子，我的卿卿，你来吧，快点降临人间吧……”这是读到过的一首最美的诗。

快到预产期了，孩子在体内踢打着我，幸福的感觉漫上心来，原来做母亲的日子艰辛、快乐也幸福。

是女人总要生孩子的，1994年底，身怀六甲，我回到阔别多年的江西老家，阳历三月，诞下了一个女婴。家人都很高兴，因为这是我们家族的第一个女孩。

华给我写过几封信，说了一些“教育”我的话，俨然一个哲学家。经过两年时间，我以为我已经淡忘了这一份情，我们也淡化为很好的一份友情。华很关心我的生活，经常写信勉励我不要骄傲，生活和事业一样重要，说你走出了第一步，就要继续努力学习。华没想我会一时名声大嘈。多亏有他经常指点，华的才华让我明白自己只是白纸一张。必须努力，但对很多来自全国各地的情书，我泰然处之，非常感谢那些朋友并告之他们，我已经是别人的妻。希望他们能跟我继续做文学上的朋友。华真象一个大哥哥那样时时写信给我，带来些南方的消息，还有南方的文学现状。这是我爱人无法为我做到的，我们谈写作谈人生谈文学就是不谈爱情。

刚回到老家，天天等着孩子快生下来，一边写些心情散文，干些力所能及的家务。没事时，就看弟弟留在家里的中外名著，也不愁没事做，我的文友林灵、远翔也经常带来一些南方文坛的消息，谁谁跳槽了，谁谁从工厂被某文化单位看中后进了报社做起专职编辑或记者了。这大大鼓舞了我写作的士气。我想，我绝不能做一个昙花一现的才女，我要做知识型的实力派作家，为打工妹争这一口气。让那些研究民工的专家们知道，我们农民的子女进城，不只是为了挣几个钱，我们也有精神需求、也需要倾诉和关爱，我们也能创造精神财富，建造一个精神的乐园。经历对于我，苦难对于我，不也是一种宝贵的精神财富吗？至于我周围的同事或老乡，她们只知道我写的东西能换钱，有些人有点儿羡慕我，就这么简单。

95年农历2月25日凌晨，我顺利也产了一个女婴，我把她的小名叫萍儿，即“漂泊的萍”。正名叫汪逸，“逸”的本意是奔跑的意思，这是引伸为飘逸的意思。

因为回到老家，又因为初为人母，还有，读者们对我寄以厚望，我必须调整自己，重新审视自己，有些陌生的朋友来信责问：“汪洋，你江郎才尽了，销声匿迹了，还是见好就收了？”我无言以对。也不想过多的去解释什么？时间会证明一切。

其实，我要带孩子，趁这个机会，我还要啃那些难懂的文学概论、古代汉语、当代、现代文学作品选、外国文学史之类的中文大专课本。我知道要写作，必须有一些文学素养，成绩是属于过去的，漫漫的文学路还在向前延伸着，我必须努力。很少写诗，再加上孩子哭闹和柴米油盐的琐碎，我鲜有作品发表。

就这样，打工诗人汪洋消失了，这是九五年到九七年那个时间段我在我的诗爱者心中的状况。

带孩子的日子平淡无奇，也远离了经常有记者采访、有读者写信的日子，似乎少了点什么？生活少了激情和诗意。我知道，这是一个美丽的村庄，我却天天想着那充满热情、快速运转的南方流水线。好久都没大家的消息了，也不知道她们怎么样了？桂花好吗？她可是我亲自招进来的新统计员。小桦好吗？早就听说要结婚了，兰芬怀孕比我早回了四川老家，应该早已生了吧，是男孩还是女孩？我多想知道她的近况。

我为啥那么努力工作和学习，我想读者或许最想知道的是我的家庭情况吧，那我就满足大家的好奇心。把我家的家史一一道来。

在家没什么事做时，就尽胡思乱想，忆起我家三代女性的不同命运，我思绪万千。我家三代女性的命运，一代比一代幸运。

其实，命运是一种很玄的东西，有时“有意栽花花不发”，“无心插柳柳成荫。”尤其是女人的命运，很多时候都不掌握在自己手中。女人改变命运有三种，一种是出生在一个好的人家，一种是靠自己努力成才，走捷径的办法就是把自己嫁个好男人。

每次我探假回家，母亲便买好很多东西，要我去探望年事已高的外婆，并站在村前的那棵大樟树下目送着我回东莞，直到我走出了她的视线，她才肯往回走去。

我的母亲四岁就被迫让外婆送人了，那是因为解放初期斗地主，外公不是地主，是国民党的高级将领，得批斗，那时外公才四十多岁，就被关进了牛棚，被当作现形反革命、黑五类分子，而外婆也未能幸免，每天要去运石头铺路，下田干活，还要照顾六个孩子，外婆最小的也就是我的小舅才两岁，有时还要抓去游街示众。而我母亲、大姨、舅舅们也被当作狗崽子、黑五类子女受尽欺负，读完小学的大舅也被迫回家务农。好端端的一个家庭，转眼间被蒙上了阴影。这场运动，挨批蒙冤的不计其数，外婆是读过很多书的聪明人，为了不让自己的孩子受罪，便留下了大姨和小舅，把另外的四个孩子分别送给了穷亲戚们收养，我妈和大舅被抱给了两个姑姑家，我妈给大姑，我舅给小姑，两人同村，可以互相照应。这样，我妈和我舅他们就成了贫农，不受人欺负了，这就是我外婆无奈之下的高明之处。

从此，我四岁的母亲，每天要去田里拔猪草，大一些就上山打柴、种地。母亲回忆说，家后面的山地给她们村里的年轻女孩，一天一夜之间就全翻转了。后来，母亲的养母我的外婆又生下了几个孩子。小小年纪的我母亲每天带着弟妹，煮饭、炒菜，大一些了就到生产队里挣工分。十四岁的我母亲做起事来很拼命，谁都夸她能干。她的养母我的外婆自然是特别喜欢，母亲成了全家的总管。大跃进一过，没有饭吃，母亲每天上山挖野菜、草根回来洗尽放在缸里捣碎然后拌入少许米粉，做成米果当饭吃。外公因没饭吃肿得不像个人样，几个孩子饿得面黄肌瘦，坚强不屈的我母亲照样劳动，以顽强的意志支撑着这个家，在风雨里飘摇。

那时整个中国乡村的日子都不好过，我们乡里有些村子，有人吃观音土中毒的，有饿死家中的。那个年代，全国上下都挨饿，草根树皮都当成充饥的野菜被人吃了。人人叹息日子难过。母亲和他的兄弟们以及千千万万的中国农村人都走了过来，活着就是希望。

亲亲故园（二）

走过那场劫难，人们依然过着温饱难填的日子。而我的亲亲外婆，还要被当作“牛鬼蛇神”去游街示众。饱尝了人世沧桑的外婆，落得满身疲惫和疾病缠身。拥有高学历的外婆，却在一个小山村度完了她的人生，空有满腹经纶的外婆与这世无争的寡淡生活形成了鲜明的对比，外婆清平一生，也孤独一生。

为什么外婆那么善良的好人总是难以生存，在我幼小的心灵留下难以磨灭的阴影。我不明白为什么？后来，她在文革中又遭遇了一次苦难，怎么批斗法我这里就不说了，反正上了年纪的人都知道，文革，这是一场十年动乱，中国革命史上历史性的错误。如今，子孙满堂的外婆，身边只有两个最小的孙儿。我们嫁的嫁了，工作的工作了，上大学的也有外婆很开心，总惦记着在外打工的几个孙女外孙女。

苦尽甘来，外婆终于看到了希望，同时找到了失散50多年的妹妹，那就是我的姨婆。姨婆名叫汪逸兰，现旅居美国。时不时寄点钱回家以补外婆拮据的生活。但外婆的老年生活却过得不是很好，小舅妈是个傻傻的女人，外婆还异想天开地要教她识字，算数。想把她培养成有文化的女人，小舅妈她根本就学不会，她也知道外婆对她的好是真正的好，她说我都长了二十多年，不认识字你再教也是枉然，还说外婆这是没事干管她的闲事。气得外婆再也不愿意教她认字。

提起外婆跟外公结婚，她父亲我的曾外祖父硬是给了许多东西作陪嫁，而外婆却什么也没要就跟外公去了军营，过着兵荒马乱的流浪生活。仗打到哪里，外婆便跟到哪。她很会编织毛衣，把小女孩的我妈和我姨打扮得漂漂亮亮的。最终，全国解放了，没仗打的外公里应回到老家，过一种田园的农家生活，可外公却没能回到永新下雨村的老家，就给坏人残害了。永远也没回到老家。倒是外婆，拖着疲惫的身心和一大堆孩子，回了下雨村，却又在文革中给村里的本家人摧残。

母亲的命运从此跌落，她在养母家顽强地生活，积极地劳作，挣得很多荣誉，也赢来了村人的赞誉。母亲长到十八九岁，被很多年轻小伙子追求。但她却在二十四岁那年，嫁给了我那清贫如洗的父亲。也跟外婆一样，生了一大堆孩子。重复着外婆的命运。不过母亲好一点，母亲是根正苗红的贫农，而外婆经年流浪却落得家破人亡，并背负着走资派媳妇的罪名。

我小的时候，家穷，没有营养，娘没有奶水，我就哭闹，把母亲的***都咬烂化脓了，我哭母亲也哭，不懂事的爷爷听到了，就说我娘不会带孩子，只好用米糊喂养我，是邻家的妈妈，我幼儿时那些同龄孩子的母亲，妈妈带着我，东家一口西家一餐奶地喂养了我。所以，我可以叫奶妈的女人至少有几个。母亲为了带我，受尽了爷爷的溪落，吃了不少苦，讨了不少累，渐渐的，我可以吃饭了，走路了。所以，对村里的伯婶们，我一直心存感激。