1525年4月22日和5月11日

维滕堡

乔纳森跌跌绊绊地进入了维滕堡的城门。他转到左边，跪在城墙下，一手扶着一块粗糙的石头。那块石头是笨重的木制城门一侧的基座。他颤抖着嘴唇祷告，感谢上帝使他安全回到维滕堡，也感谢上帝对伊丽莎白的眷顾。他把她托付给海尔布隆女修道院的修女们照看后，在泥泞中跋涉了四天才到达维滕堡。他的修士服已被撕裂，上面沾满了泥巴。一头金色的头发也因连日的奔波而结成了块儿。

他迅速赶回修道院，找到了尤斯图斯·乔纳斯。但是马丁·路德却不在那里。

“他几天前往德绍去了。”尤斯图斯说。

“什么，他出门了？”乔纳森问，“如果查理五世的人抓到他，我们就失去一切了。他应该留在这里！”乔纳森怒声说着，狠狠地往墙上打了一拳。

朋友的愤怒让尤斯图斯吃了一惊，但是他冷静地回答道：“乔纳森，你了解马丁。他是个坐不住的人，如果他认为自己能够……”

“农民军在魏恩斯贝格抓了赫尔芬斯坦伯爵和他的家人，”乔纳森打断了他说，“除非我们尽快找到马丁神甫，否则他们会被杀死的。”

尤斯图斯转身想了一会儿，自言自语地说：“我知道他打算离开德绍后就去哈雷，试图阻止那里的战争。”然后他对乔纳森说，“那个地方不算远，也许我们可以在那儿找到他。”

乔纳森匆匆吃完了饭，换了一身衣服，当日下午就和尤斯图斯离开了维滕堡，往西南方去了。等他们到达哈雷的时候，那里的危机已经结束，马丁早就离开赶往另一个战争迫近的地方去了。这两个神甫一连几天都在追赶马丁，有时候不过和他错过了几小时。终于，在走了几十公里后，他们遇到了另一位赶路的人，那人听说马丁在艾斯雷本演讲，离维滕堡不过几公里。

两人在5月11日（星期四）的晚上赶到了艾斯雷本。他们在红龙旅店找到了正在吃饭的马丁·路德。红龙旅店在城边上，里面烟熏雾绕，马丁坐在最里面的一张桌子旁。见到这两位朋友，马丁喝了最后一大口酒，把满嘴的面包和奶酪冲进肚里，站起来问候他们，感激地张开双臂迎接他们。当他与他们热烈地拥抱时，眼泪顺着他的脸颊流下来。

乔纳森和尤斯图斯本以为马丁会衣衫破烂，形容憔悴，但惊奇地发现他显然健康良好。旅途的艰辛和时时面临的生命威胁似乎与他相安无事。他的体重增加了，脸颊也变得圆润了一些，但是也能明显看出他正为什么事而难过，并试图遮掩这种情绪。

马丁擦去了脸上的泪痕。“啊，”他几乎是微笑着说，“见到你们两个真是太好了，我们有好几个月不见了吧。来，坐下。”他挪到里边让两人坐下。

乔纳森看着尤斯图斯，尤斯图斯耸了耸肩，意思是：“我不知道。”乔纳森转向马丁，“神甫……”他刚开口，马丁就打断了他。

“我听说魏恩斯贝格的事了，太可怕了。愚蠢。”说着，他把一盘奶酪、面包放在两人中间，伸手从粗糙的吧台上拿了两个杯子。

尤斯图斯握住骨质的刀柄，把刀刃从那块奶酪里抽出来，切下一块奶酪递给乔纳森，然后给自己切了一片。马丁给他们倒酒。乔纳森看到坐在对面的尤斯图斯看着他，慢慢摇了摇头，好像在说：“让马丁说。”

乔纳森握着酒杯的柄脚，盯着里面的酒，好像他所思考的问题的答案就在杯子里。过了一会儿他抬起头来注视着马丁，问：“出什么事了？”

马丁慢慢地瘫坐在椅子里。他从口袋里掏出一封信，颤抖着深深吸了一口气。“一切都很顺利，”他说，“直到今天傍晚，一个男孩从维滕堡带来这个，”他把信扔到桌子上。“弗雷德里克死了。”

两个年轻人震惊地坐着，说不出话来。作为萨克森的选侯，弗雷德里克是他们在政治上最强大的同盟。失去了弗雷德里克的保护，查理皇帝就可以率军进入维滕堡，抓走马丁·路德，让他的改革成为泡影。但是马丁心中所想的不是宗教改革的未来。“他病了一段时间，”马丁擦去眼角的泪水，接着说，“几天前去世了。”

“神甫，我们很难过。”尤斯图斯表示同情。

“我知道，我们都很难过，尤斯图斯。他是个好人，是个勇敢的人。他不止保护了我——他保护了福音。”

乔纳森低头看着他的面包和奶酪。沃尔姆斯会议时他也在场，那时弗雷德里克在对马丁·路德的支持上摇摆不定——实际上，他差点就投票宣称马丁·路德为胡斯的信徒和异教徒了。

“你们也知道他在沃尔姆斯立场坚定，”马丁好像读懂了乔纳森的心思似的，接着说，“他尽了最大的努力，查理皇帝也不能强迫他在给我定罪的文书上签名，不能。他坚守了自己的立场。他是个好人。愿上帝祝福他。”他突然叹了一口气，好像要理清头绪，集中精神。“那么，说说魏恩斯贝格吧。我遇到了一个逃跑出来的自由骑兵，他说农民联军占领了城市，杀死了赫尔芬斯坦和他所有的骑士。他不知道赫尔芬斯坦的妻子怎么样了，我想他们还有个孩子。”

马丁看着尤斯图斯，又看着乔纳森。乔纳森正盯着手里的面包。“乔纳森，我想你带着我的信赶到的时候已经太晚了。”

乔纳森什么也没说。

“是吗？”马丁催促他说，“他们交战的时候你在那儿吗？”

乔纳森喝了一大口酒。

“乔纳森神甫。”马丁的声音听起来有点不耐烦了。

乔纳森深深地吸了一口气，仍盯着手里的面包，开始讲述他在魏恩斯贝格的经历，但是删掉了伊丽莎白的部分，最后以最新听来的消息结束了他的故事。昨天他和尤斯图斯遇到了一个前往黑森参加菲利普大军的骑士。菲利普和他的武装军队正在与许多贵族的军队集结，以图镇压农民的叛乱。他们都在向南开进去支援符兹堡的贵族。因为就在几天前，农民军在市民的欢呼声中进入了符兹堡。那里的亲王贵族们迅速率军撤退到玛利亚堡的古老要塞，在那里休整待援，准备对符兹堡发起合围。

乔纳森将手肘拄在桌子上，屈身向前，平静但带着强烈的命令语气对马丁说：“我们来请求你去符兹堡调停。如果你不去，那里将发生血腥的屠杀。”

马丁毫不犹豫地说：“弗雷德里克的去世迫使我回到维滕堡。”

“神甫，求求你……”

“乔纳森，我不能同时出现在所有的地方。”

乔纳森站起来，手掌放在桌子上，声音颤抖地说：“神甫，农民们相信你，相信你的话。他们会听的。”

“乔纳森，弗雷德里克一走，什么事情都可能发生。我们所做成的一切，我们所有的改革都处于悬而未决的紧要关头。上帝要我留在维滕堡，那就是我要去的地方。”马丁斩钉截铁地说。

乔纳森慢慢坐下，靠在椅子上，盯着马丁·路德。

马丁重新回到正题：“没有哪个人能制止所有的战争。只有上帝通过改变农民还有他们的领主们的心和思想才能做到。在这件事上我们并不是孤立的。”他注视着年轻的乔纳森，眼睛闪闪发光，“上帝与我们同在。我见过他的大能，亲眼见过。”

乔纳森一句话也不说地坐着。在魏恩斯贝格已经死了几百人了。但是如果符兹堡落入农民军的手里，会有几千人死亡。在基督徒的鲜血中经受洗礼的改革如何能继续下去呢？

马丁双手交叉着，他的声音冷静一点了，开始讲道理：“你们记得布兰茨和米科纽斯吧，”他看着两个人说，“很好的人，忠于上帝和他的呼召。我是在哈雷与布兰茨分手的。六百多名市民听了他的演讲，那些人站出来支持福音。乔纳森，他们站出来，与四千多个农民对抗，农民们就逃跑了。在依希特豪森，一群暴民要摧毁几座城堡并杀死他们的领主，米科纽斯就去对他们演讲，靠着上帝的恩典，这些人就回家去了。布兰茨不是孤立的，米科纽斯不是孤立的，我们也不是。上帝召我回维滕堡，去填补弗雷德里克去世后的缺口。我必须去，否则将会有更大的血腥屠杀。”马丁交叉着手，仰靠在墙上。“但是，也许我可以做些事情。”

“但是怎样……”

马丁打断了他，一边说一边站起来：“你可以给他们些吃的。”

尤斯图斯笑了，但是乔纳森皱起了眉头。现在是采取行动的时候，是举起剑来的时候，而不是在这里玩文字游戏。

“我提供饼和鱼，”马丁享受地看着年轻神甫一脸受挫的表情，说，“你来分给他们，看看会不会得到上帝的祝福。走吧。”他带着两个人回到自己的房间，写了几封信。前三封是要尤斯图斯送给符兹堡的指挥官们的。马丁不知道尤斯图斯到达的时候谁在指挥，所以他给那些骄傲的人每人都写了一封。

另外一封信是写给托马斯·闵采尔的，要乔纳森送给他。马丁知道这个狂热的传教士在缪尔豪森附近的什么地方，但找到他是乔纳森的事。“我知道你在想什么，”马丁在写结束语的时候说，“你在想你已经送了一封信给赫尔芬斯坦了，看看那封信起了什么作用吧。”他封好那封信，交给乔纳森，说，“乔纳森，我们不能迫使人们服从，更不能迫使他们相信真理，但是我们可以指给他们正确的道路。”

要让人们听从，除非出现奇迹。

乔纳森和尤斯图斯都立刻动身了，但是尤斯图斯几天后就又累又失望地回到了维滕堡，他的符兹堡之旅毫无成效。农民军在一场血腥的战斗中被打败了，尤斯图斯到达的时候农民军的首领们已经逃跑了。在返回维滕堡的路上，他发现了马丁·路德在他离开那几天写的小册子，正在贵族们中间散播。他捡到了一本。现在他就坐在愠怒的马丁对面，想不明白马丁为什么写了那些话。

“马丁，你知道这样只能让更多的人被杀死。”

“那就让这种事发生吧！”马丁说，“这就是违背上帝为这片土地所设立的法律后会发生的事，难道你最近没有读过罗马书十三章吗？”

马丁自从回维滕堡参加了弗雷德里克的葬礼后情绪就一直极差。在回家的途中他特意去访问了几个城镇和乡村，试图劝说农民们维持和平，但农民们用辱骂来问候他，用揉成团的《十二条款》打他的脑袋。到达维滕堡时他的耐心已经消耗殆尽了，于是他坐下来奋笔疾书，一篇文章就此产生——就是尤斯图斯手中拿着的那篇。文章的题目是《斥亦盗亦凶的农民暴众》。

尤斯图斯深深地吸了一口气。他知道如果自己再多惹怒马丁一分，只能让他更加尖刻。他得小心自己的措词。“马丁，你有没有可能是在愤怒的情况下写的这篇文章？”他尽量谦和地问道。

但是马丁一下子爆发了：“你不是我的校长，尤斯图斯！我当然是在愤怒的情况下写的。我现在仍然很愤怒，而且我有充分的理由愤怒。”他一把抓过尤斯图斯手中的小册子，翻到第一页。“听着，”他开始读自己的句子，“农民们对上帝和人类犯下了三大罪状，因此他们的身体和灵魂都应该死亡。首先，他们反叛他们所发誓效忠的官长；其次，他们盗窃和掠夺修道院和城堡；最后，他们用福音的外衣掩盖他们的罪行。”他在那页折了个角，放在桌上，好像表示谈话到此结束。

“我读过那些话了，马丁，”尤斯图斯说，“但是它们听起来更像是阿里安德的话，而不像你马丁·路德的话。你自己听听，”他拿起小册子，读接下来的那一段，“秘密或公开地镇压、勒死、刺死他们。没有什么比叛乱者更恶毒、更有害、更邪恶的了。（杀死叛乱者）就像必须杀死一条疯狗一样，因为如果你不杀死他，他就会攻击你，连带攻击你的整片土地。更有甚者，任何掌权者就会犹豫不决，不敢运用手中的权力去清除叛乱者对上帝犯下的罪行。若你死于抗击暴民的战斗中，那么你的死是幸福的。任何其他受祝福的死亡都无法与你相比，因为你是因顺服上帝的话和罗马书13章1节的命令而死的；你是因爱心的服侍而死的，是为了将你的邻舍从地狱和魔鬼的束缚中解救出来。”尤斯图斯把小册子放在桌上，说，“开始的时候你支持农民，然后你激发他们反叛，现在你却支持贵族杀死他们？支持那些向罗马屈膝的贵族？”

马丁此时的脸色就像一只熟透的李子，似乎即将破裂。“我从来没有支持过农民！”他咆哮道，“是他们自己把他们那些自私的欲望强加进我的话里，以此为借口去劫掠和杀死他们合法的主人。我为福音而战，尤斯图斯，我也祝福那些支持福音的人，不管他们是谁。就算是别西卜借着福音来宣扬基督的和平，那么我也祝福他！”

“但是这些不是和平的话，马丁。这些不是福音里的话。”

“我的判断就是上帝的判断，尤斯图斯。你用《圣经》证明给我看，证明我错了！”

这是不可能的，尤斯图斯知道这一点。并不是他不能引用《圣经》与马丁辩论，而是愤怒蒙蔽了马丁的眼睛，即使是基督怜悯的感召也改变不了他的心志。

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