作者:宿春礼
|类型:都市·校园
|更新时间:2019-10-06 10:54
|本章字节:9940字
第四章战略人生6经验教训(1)
【拗气损财】谓与人赌气损失钱财。王少堂《武松》第六回:“哥哥你何
苦,跟武松赌了下了气,玩掉了三百六十五,我们弟兄合的一份差使,一人一半,还摊我一
百八十二个半,这叫拗气损财呀。”
【鳌鱼脱却金钩去,摆尾摇头再不来】鳌(áo):传说中海里的大鳖。比
喻摆脱圈套或控制,就再也不会重新上当,受人控制。《禅真逸史》第七回:“他到此地步
,无可解救,故假装病发,脱身而去。咳咳,正是‘鳌鱼脱却金钩去,摆尾摇头不再来’,
可惜这个机会错过了。”亦作“鳌鱼脱却金钩去,摆尾摇头定不归”。《杀狗记》第十四出
:“〔旦〕好意谁知反受灾,〔生〕从今不许上门来。〔小生〕鳌鱼脱却金钩去,摆尾摇头
定不归。”
【不可无一,不可有二】意谓对某些人或某些物,没有不行,多了也不行
。宋?孔平仲《续世容止》:“齐张融风止诡越,坐常危膝,行则曳步,翘身仰首,意
制甚多,惊见者异,聚观成市。而融了无惭色。高帝常笑曰:‘此人不可无一,不可有二。
’”明?袁中道《李温陵传》:“谓公之书为消积导滞之书可,谓世间一种珍奇,不可无一
,不可有二之书亦可。”
【不管闲事终无事】谓不去管闲事就不会招惹麻烦。《封神演义》第二十
五回:“古语云:不管闲事终无事,只怕你谋里招殃祸及身。”
【不信好人言,必有恓惶事】惶:匆忙,不安。不相信好心人的意见,就会发生令你烦恼不安的问题。《救风尘》第二折:“不信好人言,必有恓惶事。当初赵家姐姐劝我不听,果然进的门来,打了我五十杀威棒。”亦作“不信好人言,果有恓惶事”。《东堂老》第三折:“不信好人言,果有恓惶事。我信着柳隆卿、胡子传,把那房廊屋舍家缘过活,弄得无了。”
【不知为吏,视已成事】旧谓不知怎样做官,看看以前官吏所做的事就行
了。《韩诗外传》卷五:“故无常安之国,无恒治之民,得贤则昌,失贤则亡……鄙诏曰:
‘不知为吏,视已成事。’”亦作“不会做官看前样”。《通俗编?识余》:“《韩诗外传
》引语曰:不知为吏,视已成事。今变之曰,不会做官看前样。”
【财为催命鬼,色是杀人刀】旧谓贪恋钱财和女色会招来杀身之祸。《青
楼梦》第五十四回:“挹香将小梧拟了斩罪,陆笏臣得钱谋命,也拟了斩罪。立刻申详上宪
,俟部文到了,二人俱要绑赴市曹枭首。正是:财为催命鬼,色是杀人刀。”
【车到山前必有路,船到桥头自然直】比喻事到临头自然有办法。黎汝清
《雨雪霏霏》第二章一:“‘车到山前必有路,船到桥头自然直’。他只能用这种听天由命
的态度,等待事情的自然发展,寄希望于侥幸和运气。”亦作“车到山前必有路”。梁斌《
播火记》第一部二十五:“好!车到山前必有路。好日子来了,还有什么你的我的。”
【不做中人不做保,一世无烦恼】中人:旧称居间介绍或作见证的人。做
保:当保证人。意谓做中人或做保易引起麻烦,还是不做为好。《轰天雷》第六回:“三太
太又究起荐复畴的人,便唤邬老头儿,痛斥了一顿,赶出不许进门。邬老头儿正是无处伸冤
,回家叹口气道:‘不做中人不做保,一世无烦恼,我才信这句话了。’”
【船载的金银,填不满烟花寨】烟花寨:指妓院。旧谓钱购再多,也不够
嫖妓花销的。《金瓶梅》第十二回:“十个九个院中淫妇,和你有甚情实?常言说的好:船
载的金银,填不满烟花寨。”
【慈不主兵,义不主财】心地慈善的人不能带兵打仗,仁义好施的人不能
掌管钱财。宋?陈云靓《事林广记》卷九《警世格言》:“慈不主兵,义不主财。”亦作“
义不主财,慈不主兵”。《醒世姻缘传》第八十九回:“‘义不主财,慈不主兵’,必定要
如此如此,这般这般。”亦作“慈不掌兵,义不掌财”。《三春梦》第五回:“自古道:‘
慈不掌兵,义不掌财。’心地太慈,按军不严。”
【打蛇不死,自遗其害】比喻打击坏人不彻底,反而遗留下祸害。《醒世
恒言》第二十二卷:“‘打蛇不死,自遗其害’。事已如此,无可奈何!”亦作“打蛇不死
,反受其害”。陆地《瀑布》第五十一章:“当初我们的心太软了,打蛇不死,反受其害。
”
【大树底下好乘凉】比喻得到权势者的庇护,就好办事。《刘弘嫁婢》第
一折:“每日则是吃他家的,便好道这大树底下好乘凉,一日不识羞,十日不忍饿。”亦作
“大树底下好遮荫”。罗旋《南国烽烟》第一部十五:“大树底下好遮荫,如今国内各派系
都有国外列强为靠,你在本地虽有财势,终缺一个靠山。”
【代人办事,最难讨好】意谓替别人办事,最难使得别人满意。《玉燕姻
缘传》第七回:“岂不闻‘代人办事,最难讨好’?不过五百、六百金之数买去,还可以对
他;若是要多,只好再看。”
【当断不断,反受其乱】该决断时不能决断,反倒要遭到祸乱的伤害。意
谓行事应当机立断,否则遭受灾祸。《史记?春申君列传》:“语曰:‘当断不断,反受其
乱。’春申君失朱英之谓邪?”《东周列国志》第四回:“主公岂不闻周公诛管蔡主事乎?当
断不断,反受其乱,望早决计。”
【登高必跌重】同“爬得高,跌得重”。《红楼梦》第十三回:“常言:
……‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或‘乐极生悲’,若应了那
句‘树倒猢狲散’的俗语,岂不虚称了一世诗书旧族了。”
【多梳发乱】比喻考虑得过多反而会造成迷惑混乱。《鸳鸯梦》第十一出
:“老先生自宜主张,休要三思,老先生若是得意,就此金诺,何必更为转展,恐怕疑多反
为乱事。俗语说:‘多梳发乱。’不若老先生自立主意。”
【放虎归山,久后必要伤人】比喻放纵坏人或对手,日后其会继续伤害别
人或对自己不利。《带印奇冤郭公传》第二十七回:“谚云:‘放虎归山,久后必要伤人。
’此虽老生常谈,确是阅历之言……今若将陈小槎轻予开释,万一挟嫌鼓荡起来,后害何堪
设想呢?”
【蝮蛇螫手,壮士解其腕】蝮蛇:一种毒蛇。螫(zhē):指蛇咬。解:砍
断。蝮蛇咬了壮士的手,他会立即将手腕砍断,以免毒液延及全身。比喻危险时刻,能果断
行事,不因小失大。《三国志?魏书?陈泰传》:“古人有言:‘蝮蛇螫手,壮士解其腕。
’……今陇右之害,过于蝮蛇,狄道之地,非徒不守之谓。”
【根深不翦,尾大难摇】翦:同“剪”,除掉。比喻部属势力强大,就铲
除不掉,指挥不灵。《南柯记》第三十二出:“吾为右相,每念南柯重地,驸马王亲,在郡
二十余年,威权太甚。常愁他根深不翦,尾大难摇。”
【狗肉滚三滚,神仙站不稳】比喻吃喝或物质诱惑力之大。余松岩《接官
记》:“狗肉滚三滚,神仙站不稳……一些人就是通过吃吃喝喝,吹吹拍拍,要物有物,要
官有官。”
【古来冤枉事,皆在路途间】旧谓出外在路途中容易发生灾祸。《荆钗记
》第十五出:“你未免先投宿,鸡鸣起看天。逢桥须下马,过渡莫争先。古来冤枉事,皆在
路途间。”
【虎不离山,龙不离海】比喻不能离开自己的势力范围或有利于自己的地
方。古立高《隆冬》第四十四章:“虎不离山,龙不离海,做官也做地方官,县官不如现管
。”
【呼蛇容易遣蛇难】比喻一旦与难缠的人发生来往,就很难摆脱他。《警
世通言》第十六卷:“你将为常言俗语道:‘呼蛇容易遣蛇难’,怕日久岁深,盘费重大。
”
【剪草除根,萌芽不发】比喻彻底除去祸根,以免后患。《合汉衫》第三
折:“只要打死了他方才称心,却是为何?常言道,剪草除根,萌芽不发,那小厮少不得打
死在我手里。”亦作“斩草除根,萌芽不发”。《水浒传》第四十九回:“与我一发斩草除
根,萌芽不发。”亦作“斩草要除根”。《老残游记》第五回:“这人无论冤枉不冤枉,若
放了他,一定不能甘心,将来连我前程都保不住。俗语说的好,‘斩草要除根’,就是这个
道理。”
【拣日不如撞日】撞日:指碰巧遇上的日子。与其选择吉利日子做事,不
如在碰巧遇上的日子里做事。意谓不必再另外选日子,当即办事就好。拣日不如撞日高阳《
草莽英雄》:阿狗看得傻了,自觉不便大呼小叫,只招手等王翠翘走到面前,方始问道:“
到底怎么回事?”“你不是说要娶照子吗?拣日不如撞日,不如趁今天就办喜事,早入洞房
。兄弟,”王翠翘笑着问:“你怎么谢媒?”
【近火先焦】比喻最临近危险境地的先遭殃。《水浒传》第四十九回:“
若是伯伯不肯去时,我们自去上梁山泊去了。如今朝廷有甚分晓,走了的倒没事,见在的便
吃官司。常言道:‘近火先焦。’”
【解铃还得系铃人】要解下铃子,还得让系铃的人去。比喻谁惹出的问题
由谁去解决。本为佛教禅宗语。《三宝太监西洋记》第二十五回:“自古道:虎项金铃谁去
解,解铃还得系铃人。我们当初那知得甚么西洋,那知得什么取宝,都是天师国师二人所奏
;今日我兵不利,夷女猖狂,不免还得在天师国师身上。”亦作“解铃还是系铃人”。《红
楼梦》第九十回:“心病终须心药治,解铃还是系铃人。”
【酒后道真言】意谓醉酒后会说出真实想法。《杨家府演义》第二卷:“
仁美曰:‘醉人口中之词,何足为据。’寇准曰:‘酒后道真言。’”亦作“酒后吐真言”
。曹禺《王昭君》第四幕:“王龙喝醉了。酒后吐真言,他说,三个月前单于在长安求亲的
时候,长安朝廷原来是想扣押单于的。”
【酒后无德】谓醉酒后往往会做出不道德的事。《冻苏秦》第三?折:“
这厮原来酒后无德,撒酒风那!”《红楼梦》第四十五回:“平姑娘,过来,我当着你大奶
奶、姑娘们替你赔了不是,担待我‘酒后无德’罢!”
【酒乱性,色迷人】旧谓饮酒会搞坏人的性情,女色会使人迷恋沉沦。《
水浒传》第四十五回:“自古道:‘酒乱性,色迷人。’那妇人三杯酒落肚,便觉有些朦胧
上来。”
【聚者易散,散者难聚】谓积聚起来的钱财很容易花销掉,而花销掉的钱
财却很难再积聚起来。《歧路灯》第八十五回:“大相公是花费惯了的手段,万一花费了这
个钱,是聚者易散,散者难聚。到那时候后悔起来,干急没法儿。”
【老虎还有打盹的时候】比喻再精明或厉害的人也有疏忽、大意的时候。
《龙图耳录》第四十一回:“这个防也不是常法儿,‘老虎还有个打盹儿的时候’,倘或防
不到,那不是饥荒么?”
【利器入手,不可假人】假:给与。比喻到手的权力不可以给别人。《东