作者:宿春礼
|类型:都市·校园
|更新时间:2019-10-06 10:54
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第四章战略人生6经验教训(2)
周列国志》第七回:“臣闻‘利器入手,不可假人’。主公已嗣爵为君,国人悦服,千岁而
后,便当传之子刹。何得以居摄为名,起人非望?”
【力微休负重,言轻莫劝人】谓力量小不要承负重担,言语份量轻就不要
规劝别人。《万事足》第二十八出:“我好言相劝反相仇,把六十岁老奴逐走。更逢邳二从
旁诱,越引得河东狮吼。自古道:‘力微休负重,言轻莫劝人。’”
【锣鼓长了无好戏】比喻时间拖长了会误事,没好结果。王厚选《古城青
史》第二十四回:“‘锣鼓长了没好戏’,万一让扒沟子溜出去,报告了鬼子,不是玩的。
”
【明枪易躲,暗箭难防】谓明处来的攻击容易对付,暗里的偷袭难以防备
。《闹铜台》第一折:“闻说燕青能射,原来在此处。明枪易躲,暗箭难防,不如跳入水内
浮出去罢。”
【宁管千军,莫管一夫】夫:民夫。意谓军队纪律严明,容易管束;民夫
纪律松散,不听约束,很难管理。《琶琵记》第十六出:“告相公:宁管千军,莫管一夫。
偌多百姓,如何唤得齐到?”
【宁在人前全不会,莫在人前会不全】意谓不会或不懂某事,别人不会耻
笑你;会而不全或懂而不深还要显示出来,别人就会耻笑你。清?石成金《笑得好?初集?
老虎诗》:“古人说得好:‘宁在人前全不会,莫在人前会不全。’若有学问,不妨讲说;
如或有头无尾,不如不说。”
【爬得高,跌得重】比喻地位升得越高,失败时越惨。《民国演义》第一
百二十四回:“爬得高,跌得重。心越狠,命越穷。人生不知足,得陇又望蜀。”亦作“攀
得高,跌得重”。《老残游记》第二回:“鄙人并非无志功名……俗说‘攀得高,跌得重’
,不想攀高是想跌轻些的意思。”
【泼水难收】泼到地上的水难以收回。比喻做了的事难以挽回。相传汉代
朱买臣家贫,其妻嫌其贫而离去。后朱买臣做了高官,其妻又要求和好,朱买臣泼水于地,
让妻子收取,以此表示已经离异,不可挽回。后用以比喻既成事实,难以挽回。《西游记》
第五十一回:“小神只会放水,却不会收水。常言道:‘泼水难收’。”“亦作“覆水难收
”。宋?柳永《八六子》:“已是断弦尤续,覆水难收。”《初刻拍案惊奇》第二十九卷:
“如此才人,足为快婿,尔女已是覆水难收,何不宛转成就了他。”
【前船就是后船的眼】前面的行船就是后面行船的眼睛,比喻前面人的处
境就是后面人的样子。《玉燕姻缘全传》第六十回:“我将来也难免这些苦楚,又道:前船
就是后船的眼。看着柳家姐姐就是一样。”
【前事不忘,后事之师】师:榜样。记取从前的经验教训,作为以后做事
时的借鉴。《战国策?赵策一》:“前事之不忘,后事之师,君若弗图,则臣力不足。”《
史记?秦始皇本纪赞》:“野谚曰:‘前事之不忘,后事之师也。’是以君子为国,观之上
古,验之当世。”
【前有车,后有辙】辙:轮迹。比喻照前人的样子办事。袁静等《新儿女
英雄传》第十三回:“反正跑不了就光荣牺牲。前有车,后有辙,欢喜就是我的榜样!”
【千金难买回头看】意谓回头总结历史经验教训十分重要。古华《芙蓉镇
》第四章五:“千金难买回头看。‘四人帮’倒台后,人都在重新认识自已啊。”
【犬若赶到绝望路,岂不回头咬他人】比喻人被逼到绝路,就会不顾一切
地蛮干。《三春梦》第十八回:“彼军若无生路,他的军将众多,倘与我军决一死战,不但
我军无胜,且有失利。自古道:犬若赶到绝望路,岂不回头咬他人?此之谓也。”
【饶人不是痴,过后得便宜】饶恕别人并不傻,日后会得到好处。《乐毅
图齐》第一折:“我料想咱这里兵微将寡,不可交锋,由他强的强,弱的弱。常言道:‘饶
人不是痴,过后得便宜。’”亦作“饶人不是痴”。《荆钗记》第二十九出:“〔丑〕不放
你!〔末〕自古饶人不是痴。”
【人到事中迷,就怕不听劝】谓人在迷乱糊涂之时,就怕不听人劝告。孔
厥《新儿女英雄续传》第二卷十四章:“人到事中迷,就怕不听劝呵!你还是听听同志们的
劝告吧!”
【人去不中留】中(zhong):适于。谓人想离开就不适于挽留。《红楼梦
》第四十六回:“常言:‘人去不中留’,自然这就妥了。”
【烧的纸多,惹的鬼多】纸:指为死者烧的纸钱。比喻给别人的好处越多
,惹来的麻烦越多。赵树理《老定额》:“烧的纸多,惹的鬼多!我也觉得定额太细了,有
毛病!”
【事不过三】意谓做错事不允许超过三次。《西游记》第二十七回:“这
厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死了他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子
谗言冷语,屡次逐我。常言道:事不过三。我若不去,真是个下流无耻之徒。”
【水到鱼行】水来了,鱼儿自然会游动行走。比喻事情到了一定时候就自
然知道如何去做。或比喻条件具备,事情就可以办成。宋?苏辙《龙川别志》卷上:“故天
下之士知为诗赋以取科第,不知其他矣。谚曰:‘水到鱼行。’既已官之,不患其不知政也
。”
【说话为空,落笔为实】说话是空的,写在纸上才是实据。贺敬之等《白
毛女》第一幕:“好啦,说话为空,落笔为实,来,老杨,按个手印吧。”
【色不迷人人自迷】旧谓美女并不迷惑人,是人自身产生邪念才受到迷惑
的。《三门街全传》第五十三回:“自古道:色不迷人人自迷。一个万夫不当的朱乾,就被
桑黛这一个美人计,弄得他死在头上,尚且不知。”
【撕破纸窗容易补,损人名节最难全】意谓一鋈说拿诓俦凰鸷Γ?
难再完全恢复。《玉燕姻缘全传》第十六回:“倘明日相公出去,见着那些朋友,切不可将
这一层话说将出来,关乎小姐与奴的声名节操。自古道:撕破纸窗容易补,损人名节最难全
。”
【死棋走不活】比喻再努力也无可挽回。浩然《艳阳天》第二卷七十三章
:“你想给他们助助威风吗?哼,可惜,这盘死棋,你也走不活呀!”
【听人劝,吃饱饭】谓听人劝告会有益处。冯志《敌后武工队》第三章:
“你不要执迷不悟,认为有日本鬼子仗势……抗日政府给你们记着账哪!有一天,八路军会
找你算账的,老百姓会找你报仇的。常说,听人劝,吃饱饭。”
【图官在乱世,觅富在荒年】旧谓在动乱年代容易谋取到高官,在灾荒之
年容易发家致富。南朝?徐陵《在吏部尚书答诸求官人书》:“且世谚:‘图官在乱世,觅
富在荒年。’梁孝元帝承侯景之凶荒,王太尉接荆州之祸败……尔时州州自帝,郡郡称王。
”
【无盐不解淡】比喻没有钱解决不了问题。《糊涂世界》第三卷:“我连
夜写封信,你带了去。但是无盐不解淡,总还得带些银子去。”
【惜小费而贻大祸】贻(yi):遗留。谓吝惜小的费用或代价,而造成大
的灾祸。《带印奇冤郭公传》第十八回:“我们中国之事,率皆惜小费而贻大祸,嗣后仍请
老兄们照前办理,水钱用了多少,开条子来衙给领就是。”
【心去意难留,留下结冤仇】意谓人要离去就不要勉强留下,即使留下,
对方也会不满意。《合汉衫》第二折:“既然孩儿每要去,常言道:‘心去意难留,留下结
冤仇。’婆婆,你问孩儿有甚着穿的衣服将一件来。”亦作“心去最难留,留下结冤仇”。
《歧路灯》第八十回:“心去最难留,留下结冤仇。不知我说的是也不是,相公酌度。”亦
作“心去意难留”。《封神演义》第十八回:“常言道:‘心去意难留。’勉强终非好结果
。”亦作“人去不中留”。《红楼梦》第四十六回:“老太太虽不依,搁不住他愿意。常
言:‘人去不中留’,自然这就妥了。”
【要吃烂肉,别恼着火头】火头:烧火做饭的人。要吃烂肉,就别惹恼烧
火的人。比喻要达到某种目的,就不能得罪与此相关的人。《醒世姻缘传》第八十一回:“
二位爷,深更半夜又来做甚么?是待‘打背弓’呀?‘要吃烂肉,别要恼着火头’。怎么倒瞒
起我来了!”
【一人拼命,万夫莫当】以死相拼,谁也抵挡不住。《英烈传》第二十八
回,“从古说得好:‘一人拼命,万夫莫当。’那余阙到友谅阵中……直撞横冲,杀得友谅
远走二十里之地。”亦作“一人拼命,万夫难当”。《单刀会》第二折:“大丈夫敢勇当先
,一人拼命,万夫难当。”
【一身做不得两件事,一时丢不得两条心】谓做事不能分心走神。《英烈
传》第四十九回:“古来说得好:‘一身做不得两件事,一时丢不得两条心。’那五太子没
了心思,刀法渐渐的乱了。”
【一心不能二用】谓做事要专注,不能分心。柳青《创业史》第一部第十
三章:“你看我哪里有功夫哩!俗话说得好,一心不能二用。”亦作“心无二用”。《平妖
传》第五回:“……却不知酒壶已被瘸子在他手中取去,吃得罄尽了,端的是心无二用。”
【一争两丑,一让两有】互相争斗,双方都要出丑,互相谦让,双方都有
好处。明?吕得胜《小儿语》:“一争两丑,一让两有。”清?林伯桐《古谚笺》:“一争
两丑,一让两有。笺曰:一让,息争也。有物于此,争之则不足,让之则有余,此易知也。
”
【以狼牧羊,何能久长】比喻用坏人管事,事情一定会办坏。《辽史?萧
岩寿传》:“乙辛复入为枢密使,流岩寿于乌隗路,终身拘作。岩寿虽窜逐,恒以社稷为忧
,时人为之语曰:‘以狼牧羊,何能久长!’三年,乙辛诬岩寿与谋废立事,执还杀之。”
【鹬蚌相持,渔人得利】鹬:一种长嘴水鸟。比喻双方相争不让,第三方
趁机获利。语本《战国策?燕策二》:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合拑其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬。’两者不肯相舍,渔者得而并禽之。”
【贼无赃,硬似钢】比喻没有抓住干坏事人的把柄,坏人就会死不承认。
罗旋《南国烽烟》第一部二:“‘贼无赃,硬似钢’。你大概要有见证才肯认错吧?”
【掌舵的心不慌,乘船的才稳当】比喻当家领头人遇事镇定自若,一般成
员才会心里稳定。姜树茂《渔港之春》第十章:“你是全组掌舵的。俗话说:掌舵的心不慌
,乘船的才稳当。你一慌,大伙才急了,关键是你。”
【走遍天下路,吃遍天下亏】旧谓出外做事总是受外乡人的欺?负。《带
印奇冤郭公传》第十一回:“你们江西帮听之:语云:‘走遍天下路,吃樘煜驴鳌!衷?
:‘强龙不压地头蛇,’……本县是太原人,同乡亲友在外边做买卖的最多,此中甘苦,知
之素稔。”