夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸1之人，不教不知也。古者，圣王

有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼

节之。书之玉版，藏诸金匮2。生子咳3，师保4固明，孝仁礼义，导习

之矣。凡庶5纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则

为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝

矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为6，恣其所欲，宜诫翻奖，

应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，

仇怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自

然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！

【译文】

智力超群的人，不用教育就可成材；智力迟钝的人，虽然教育也没有用

处，智力中等的人，不教育就不会明白事理。古时候，圣王有所谓胎教的方

法：王后怀太子到三个月时，就要住到专门的房间，不该看的不看，不该听

的不听，音乐、饮食，都照礼节制。这种胎教的方法，都写在玉版上藏在金

柜里。太子两三岁时，师保就确定好了，开始对他进行孝、仁、礼、义的教

育训练。普通人纵然不能如此，也应当在孩子知道辨认大人的脸色，明白大

人的喜怒时，开始加以教诲，叫他去做他就去做，叫他不做他就不做。这样，

等他长大时，就可不必打竹板处罚了。当父母的平时威严而且慈爱，子女就

会敬畏谨慎，从而产生孝心。我看这人世上，父母不知教育而只是溺爱子女

的，往往不能这样：他们对子女的吃喝玩乐，任意放纵，本应告诫的，反而

奖励，本应呵责，反而面露笑容，等到子女懂事，还以为按道理本当如此。

骄横傲慢的习气已经养成了，才去制止它，就是把子女鞭抽棍打死也树立不

起威信，火气一天天增加，招致子女的怨恨，等到子女长大成人，终究是道

德败坏。孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”就是这个道理。俗话又说：

“教媳妇趁新到，教儿子要赶早。”这话一点不假啊！

【注释】

1中庸之人：智力中常的人。

2金匮：金属制作的书柜。

3咳：孩提。

4师保：古代担任教导皇室贵族子弟的官，有师有保，统称师保。

5凡庶：普通人。

6运为：行为。

【评语】

教育成败的关键，在于是否使子女养成良好的习惯，若要养成良好的习

惯，则必须从小抓起。小孩好比一团泥巴，可按父母心愿塑成各种形状。如

果从小娇惯放纵，长大后必然不明事理，积习难改。须知：“少成若天性，

习惯如自然。”