名之与实1，犹形之与影2也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则

影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影子镜也。上士忘名，

中士立名，下士窃名。忘名者，体道3合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；

立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干

浮华之虚称，非所以得名也。

【译文】

名声与实际，好像形体与影像。德行才干全面深厚，名声必然美好；容

貌颜色漂亮，则影像也必然美丽。现在某些人不注重身心修养，却企求名声

传扬，就好比相貌很丑却要求漂亮的影象出现在镜子中一样。德行高的人不

顾名声，一般人努力扬名，没有德行的人竭力窃取名声。忘掉名声的人，能

够认识事物的规律，使言行符合道德规范，因而享受鬼神的赐福、保佑，所

以用不着去求取名声；树立名声的人，努力提高品德修养，谨慎行事，担心

自己的荣誉不能显扬，所以对名声是不会谦让的；窃取名声的人，貌似忠厚

而心怀大奸，求取浮华的虚名，因此是不会得到好名声的。

【注释】

1名：名声。实：实质，实际。

2影：指从镜子等反射物中反映出来的物体的形象。

3道：事理，规律。

【评语】

人过留名，雁过留声。追求好的名声，本无可非议。问题在于，求名的

人应在自身的品德修养上下功夫，做到名副其实，而不应采取种种卑鄙手段

窃取名声。如今，中国“名人”满天飞，有人求助于金钱，有人求助于吹捧，

甚至求助于色相，千奇百怪，不一而足。如此虚名，求之何用？