作者:黄石公
|类型:都市·校园
|更新时间:2019-10-06 11:35
|本章字节:5992字
《军谶》日:”军无财1,士不来;军无赏,士不往。”《军谶》日:”香饵之下2,必有悬鱼3;重赏之下,必有死夫4。”故礼者,士之所归;赏者,士之所死。招其所归,示其所死,则所求者至。故礼而后悔者5,士不止6;赏而后悔者,士不使。礼赏不倦7,则士争死8。《军谶》日:”兴师之国9,务先隆恩10;攻取之国@,务先养民@。”以寡胜众者,恩也;以弱胜强者,民也。故良将之养士,不易于身@。故能使三军如一心,则其胜可全。
[注释]
1财:财物,资财。
2香饵:渔猎所用的香美饵料。引申为诱人上钩的事物。
3悬鱼:上钩的鱼。
4死夫:敢死的人。死,别本作”勇”,二字于义皆通。
5后悔:后来追悔。后,后来;悔,追悔。下旬亦同。
6不止:不会留住。
7不倦:不懈怠,不停止。
8争死:争相赴死,争着效死。
9兴师:兴兵打仗。
10务:务必,一定。隆恩:厚施恩惠。隆,盛大、深厚。
10攻取:攻城略地。
6养民:存养百姓。
10不易于身:和对待自身没有什么不同。不易,不改变。
[译文]
《军谶》上说:”军中没有财资,士卒就不会前来;军中没有奖赏,士卒就不愿前往。《军谶》上说:”香美的饵料引诱之下,一定会有愿意上钩的鱼;厚重的赏赐诱惑之下,一定会有不怕死亡的勇士。”所以重礼,是士卒所乐意前往的原因;重赏,是士卒所愿意效死的原因。如果用士卒所乐意前往的重礼招徕他们,用士卒所愿意效死的重赏明示他们,那么所寻求的人就会到来。所以先以礼相招而又后悔了的,士卒就不会留下来;先以赏相示而又后悔了的,士卒就不会听从使用。如果永远坚持以礼待士、有功必赏,那么士卒就会争相效死。
《军谶》上说:”准备兴兵打仗的国家,务必首先重施恩惠;准备攻城略地的国家,务必首先存养士兵。”之所以能够以少胜多,依靠的是厚施恩惠;之所以能够以弱胜强,依靠的是养护士卒。所以,优秀的将领爱护士卒,如同爱护自己的身体一样。所以能够做到使全体官兵齐心协力,作战的胜利就能全面获得。
[解析]
本节强调了”礼”、”赏”、”恩”、”养”四者对于民心士气的重要性。认为将帅要用尊礼吸引士卒归服,要用重赏促使士卒效死,要用恩惠达到以少胜多,要用养民达到以弱胜强。因此国家实力雄厚了,民众富裕了,士气旺盛了,军民团结一致,就能夺取全面的胜利。
古代高明的统御者为了落实某种新举措,经常运用奖赏的手段取信于民,力争在短期内形成群体效应。
秦国的商鞅曾利用重赏的办法,在短时间内成功地在民众中建立起言出必行的形象,为自己推行新法提供了良好基础。在秦迁都咸阳(今属陕西)后,一天,正是咸阳城赶大集,城南人群攒动,原来是看一队侍卫军护卫的一辆马车,将车上拉着的一根三丈长的木杆抬到车下竖立起来,一名带队的官吏高声对众人说:”大良造(秦国官名,相当于后世的丞相)商鞅有令,谁能将这根木杆搬到北门,赏黄金十镒。”众人听后议论纷纷,但大家都不明白此举的意图,因为谁都没有听说过这样的事,也不相信天下会有这等好事,所以没有一个人敢上去试一试。官吏又重复了一遍赏金数目和原则,仍然没有人站出来。商鞅闻报,心想百姓没有敢搬木杆的,可能是嫌赚钱太少吧。于是他转身吩咐身边的侍从传令增加赏金。官吏于是又高声宣布:”大良造商鞅有令,谁能将这根木杆搬到北门,赏黄金五十镒。”听了新的赏格,众人哗然,更加怀疑了,认为这绝对不是真的。这时,一个中年汉子走出人群对官吏拱手说:”既然大良造商鞅发令,我就来搬,五十镒黄金,可够我家几代人受用了。”中年汉子说完就扛起木杆向北门走去,围观的人群又跟着他来到北门。中年汉子放下木杆后被官吏带到商鞅面前。商鞅笑着对中年汉子说:”你能听从我的命令,是个好百姓!”立刻赏给了他五十镒黄金。这个消息不胫而走,举国哄动,国人纷纷传颂商鞅言行一致、有令必行、有赏必行的美名。商鞅见时机已经成熟,第二天立即公布变法命令,虽然新法遭到一些贵族特权阶层的反对,但由于深受广大民众的欢迎,新法在秦国终于得到顺利推行。新法之所以深受民众的欢迎,与商鞅善于利用民众”趋利若鹜”的心理,精选能吸引人、引起轰动效应的时间、地点、条件,从而在短时间内建立起所需要的群体效应。
我们在经济生活中采取的按劳取酬、承包责任制、奖金制度和奖惩制度都是因为顺应了职工的人情之理,符合职工的心理,从而激发了职工努力工作的事业心。高明的企业领导人,洞察职工的心理特点,公正全面地把工作与职工的正当物质利益和精神需求挂起钩来,这样就能形成职工高度的工作热情,充分发挥每个人的才能,把各项工作做好。而以前在企业中盛行的平均主义、大锅饭,干多于少一个样、干好干坏一个样、干与不干一个样的现象,正是违背了职工以努力工作求得利益的常情,从而压抑和挫伤了职工的工作积极性、主动性,以至产生推诿扯皮、耍滑偷懒、出工不出力的消极作风。
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