“西域三十六国，我们不敢说全了解，但最起码了解三十五个，剩下的那个没空了解，全世界还有三分之二的人民等着我们去解放呢！”胖子就是管不住嘴，又开始信口开河，顿了一下说道：“陈毅元帅不是有句诗吗？镇江城外初遭遇，脱手斩得小楼兰。要说起来，您跟他一个嗜好，五百年前还是一家呢！”

“啊？哦，呵呵，好好好。没想到这个诗你们年轻人也知道啊？好！”看来谁都喜欢被戴高帽，吴教授脾气再怪也难脱俗，听胖子拍他马屁，顿时高兴起来，接着说道：“但是这个光有诗还不行啊！搞学问不是诗情画意，你们这……”

我赶紧将我对楼兰的了解，包括小时候那些地质学家和考古专家给我说过的故事，全都给他讲了一遍，末了还加了一句：“我们总听钟老板和行内人士说起您的大名，今日一见实在三生有幸啊！我们想做您的学生，追随您一块儿去寻找那消失的文明，也算是为国家出一份力，您看怎样？”我知道，就凭我们卖避水珠赚的那俩钱，根本不够去新疆的路费的。

“哦，好好好！小伙子懂得不少嘛！”吴教授顿时眉开眼笑了，看来他并不是脾气古怪，估计是人老了，一个人憋在家里搞学问，没人跟他说话闹的。老小孩，老小孩，人老了就像小孩一样，就得哄。

“那你觉得这楼兰文明后来到哪里去了呢？”吴教授并没有被我夸糊涂，而是很谨慎地问道。

“那还能去哪儿？地下呗！”我并没有在意，随口一说，以为能把他糊弄过去就行了。

“你怎么知道的？！”这一下不要紧，吴教授一把抓住我的胳膊，激动地问道。

“我，”我心想这下完了，信口那么一说，他还较真儿起来了，于是赶忙回忆了一下《上古神怪录》里“地”那一章，随便挑了个关于这个问题的话讲给他听：“地者，应合天之气也，万物生于地，天公地母也……古之避祸者，地上不利，则必徙于地下也。”

谁知吴教授将我的胳膊抓的更紧了，激动地问道：“谁教你的？”

“我小时候瞎看书上说的，呵呵！您别激动！”

“什么书？！”

“哦，我也忘了名字了。”我心想什么书能告诉你吗？都让你知道了，那我们还混个屁啊！

“哦，呵呵，没什么，我只是问问。好！你们这些学生我收了，这次路费我出，你们回去收拾一下，咱们后天出发！”吴教授看出了我的意思，也不好刨根问底了。没想到就冲这个，他就爽快地接受了我们。

接下来的两天，我拿着钱去还了一些债，都花完了，也还是欠着一些，索性去找胖子和向茹打点装备。

我让胖子把上次那把德国鬼子的刺刀带上，这次去可不是在家附近玩玩的，不一定面临什么样危险，尽量把能想到的全带上，有备无患。

盗墓和考古是两码事，首先出发点就不一样，但是其中又有着千丝万缕的联系。盗墓的行话叫倒斗，北方有的地方叫的更有意思，叫“刨坑”，虽然土，但却很形象。有些盗墓的大都是不管三七二十一，拿着炸药一顿乱炸，能把墓口炸出来就炸出来，根本不会理会能不能把里面的玩意儿炸烂。

考古就截然不同了，那是相当有技术含量的活儿，什么考古铲、普探铲、泥探铲、破砖铲、掏沙铲、平铲、撬铲、灰桩铲、炮眼铲、刷铲、取土样铲、考古手铲、筒子铲……考古探针、尖针头、圆针头、开槽平针头、无槽平针头、探针配重器等乱七八糟一大堆，小时候见父亲那些考古学家朋友背这这些东西东奔西走就觉得累的慌。

但非要给这两个行当排个先后，那么盗墓肯定是考古的鼻祖了。古人先有的盗墓，本朝盗前朝的墓，后朝再盗本朝的墓，衍生到后来才有了为了保护和研究人类文明而出现的考古学。但考古和盗墓都已经成了两门非常精深的学问，一个始终应用于民间，而另一个却是为研究而生的。

盗墓者有的什么都不信，只信钱，但真正的行家却都是很有讲究的。比如“三轻”、“两重”、“一响”、“开棺就跑”、“阳前阴后”等等。

“三轻”就是进了墓穴脚步要轻；见了墓穴内的东西，就是行内称的“明器”，手要轻；想要商量的时候，说话要轻。这些都是为了不惊醒墓穴里的某些东西而总结出来的一些讲究，我却认为是出于对死人的最后一点尊重，人家的东西都被你拿了，还尊重个屁啊！

“两重”就是遇见诈尸一类异常的事情，下手要重；同伴之间因为分赃不均而起杀心，下手要重，万不可让对方活着出去。

“一响”就是放屁一定要响，这条大概是后人总结出来的，据说有些人，就因为诈尸的时候放了个很响的屁，居然就把尸体给整趴下了。深究起来，跟中国古代说的“拿鸡狗之血和以污秽之物泼其身以震之”应该是如出一辙。考虑到这条，我就让胖子杀了两只鸡和一只狗，把它们的血兑些水，装进瓶子里以防万一。有个词叫“狗血淋头”，来历大概出于道教这类的宗教，他们认为鸡狗一类的血有天罡之气，也就是正阳之气，将它们的血淋到那妖魔的头上，可以使它们束手就擒，后来被引申为将某人骂的一点脾气都没有了，无计可施的样子。但有些东西说不准，邪门起来要你命。

小时候爷爷给我讲过一个故事，说是他们庄上很早以前有个外号叫“张大胆”的小子，经常和人打赌去庄东头的荒坟堆上坐着比胆量，谁都不敢去，就他敢，他还就指着自己这个胆量和人打赌弄两钱花。一晚几个闲汉又和他打赌，让他去，天亮回来就给他二十文钱，他二话没说就去了。可大家都想吓唬一下他，看他以后还敢不敢，于是就偷偷在他身后跟了过去。只见他走到庄东头，坐在了一个长满了杂草的无名坟的坟头上，这坟据爷爷说现在还在那里，不知道多少年了。

这小子坐了一会儿就睡着了，打起了呼噜。可过了一会儿就听坟里有个阴森的女子的声音问道：“压着我了，你翻个身！”见他没反应，这声音就继续说道：“压着我了，你翻个身！”

张大胆一下就醒了，连忙说道：“我这就走！”可只听那阴森的声音笑了两声说道：“既然来了就别走了，你进来睡，我出去坐着！”

“别别！”张大胆拔腿就想跑，可就像被什么东西拉住了似地站不起来，忽地一下就陷进了坟里不见了！

紧接着从里面爬出了一个长发盖脸的女人，坐在了坟包上，冲着在旁边草丛里跟来吓张大胆的几个闲汉用那恐怖的声音问道：“还看吗？”然后用手撩开盖在脸上的长发，露出一张青色的脸，瞪着两个血眼珠子，冲着几个闲汉一笑。吓的他们魂都飞了，大叫着跑回了庄里，给谁说谁都不信，但日后都成了疯子，见了人就笑着说：“还看吗？还看吗？”

再往后有些赶夜路的从那里路过，回来后都像变了个人似地，不敢说话了。

故事归故事，但是我们却得小心谨慎，否则这世上那么多离奇诡异的无法用科学来解释的怪事怎么来的？

至于那“开棺就跑”，并不是说打开棺材撒腿就跑出去，那样的话你进去做什么？这意思是存放了很长时间的棺椁，里面的尸气一般都极其有害，甚至有毒，吸了会有致命的危险，所以一旦打开后就要先避到一边去，尽量让周围空气流通，等将尸气放的差不多了才可以进行下一步。

“阳前阴后”是有中国古代哲学和宗教色彩的，在中国古代学说中，比如《易经》里就认为“一三五七九”这几个奇数为阳数，而“九为阳老”，意思就是“九”这个数字，是世间最大的数字了，是至阳的。

“二四六八”是偶数，为阴数，“八”又是阴数之最了。所以盗墓行当里那些讲究一些的，一般都得挑一个生辰八字为“阳”的走在队伍的最前面，属“阴”的走在后面。大抵就是拿正阳之气压幽深的墓穴里的阴气的意思。

东西在这两天准备齐全，我和胖子、向茹就到了老钟头的店里，老钟头早已在那里等着了。

店不算大，显的很老旧，里面却摆满了琳琅满目的古玩杂项。胖子好奇地四处看着，摸摸这个，碰碰那个，对每样东西都有些爱不释手。

“小孙啊！你看，这次我就不能和你们一起去了，其实我特别想去，但是我还要在这里看店。我这里给你筹备了些钱，虽然不多，但也是我的一点心意，你和胖子先拿着。”老钟头拿出一个牛皮纸信封，向我说道。

“我们怎能要你的钱呢？你养家糊口比我们还不容易，你快拿回去！”我和胖子还有向茹七手八脚地将钱硬是给他推了回去。

“那好，冲你们够朋友，我送你们一样东西！”老钟头眼睛有些湿润，说着到了里屋，拿出来一个精致的小盒子，打开后里面装着几个黄豆粒大小的乳白色半透明的小珠子。

“钟爷，这是什么东西？怪好玩的，味道怎么样啊？”胖子就想着吃，居然以为它是糖豆，捏起一颗就要往嘴里塞。

“哎！我说胖爷，您别往嘴里放啊，这不是吃的，是“刨坑”（盗墓）用的上乘的宝物。”老钟头赶忙拦住胖子，捏起那颗珠子递到我们鼻子旁边：“各位上眼！闻闻这东西有什么味道没有？”

“恩，有，好像有点麝香的味道。”我小时候见过爷爷用来入药的麝香，那香味是我一辈子都忘不掉的。

“还有什么味道？”

“还有点淡淡的薄荷味儿，总之是很沁人心脾，很提神的一种味道。”向茹捏了一颗，仔细闻了闻说道。

“哎！我的大小姐，这就对了。这玩意儿叫‘糯香珠’，是用上乘的糯米冻子作底儿，加以麝香和薄荷等名贵中药经过九九八十一天制成的。过去那些常在墓里走的，怕尸气和腐气伤着自己，所谓的‘伤’，不是指外伤，而是指使自己神志不清，出现幻觉，清醒的神志才是盗墓行当里最重要的。他们就做了这么一种东西，进了墓穴，往鼻孔里一塞，这上面有几个小孔，丝毫不影响您呼吸，就是这么个辟邪提神的宝物！”

“可是女人闻了麝香不是对健康不利吗？”向茹问道。

“那是以讹传讹，《神农本草经》上说对孕妇不利，而不是对女孩儿。”老钟头的知识之广着实令我叹服。