李商隐写东方朔这个故事，因为他很喜欢以东方朔自比。在李商隐的时代，风气开化、宫闱不肃，李商隐和宫中女子大约是有过一些暧昧往来的。诗中以汉代唐，汉殿即是唐殿，这是唐人的习惯说法；穿针夜就是七夕乞巧节；阿环是杨贵妃的小名。李商隐的意思就是：在七夕之夜，自己偷入禁苑，隔着窗户缝看见了杨贵妃。——这里，阿环也许是实指，也许是泛泛代指宫中女子，也许是特指宫中的某位女子，这些事都难确定，但他入宫偷窥这件事总该是成立的。性德套用李商隐的这句诗，或有一些相关的暗示。

2吹花嚼蕊弄冰弦：吹花嚼蕊，典出李商隐《柳枝诗序》，洛阳有个女孩子名叫柳枝，父亲本是位有钱的商人，但不幸遭遇风波而死。柳枝十七岁时，本该是喜欢梳妆打扮的年纪了，但她对这些事总是缺少耐心，倒喜欢“吹叶嚼蕊”，弄片树叶吹吹曲子，她还擅长丝竹管弦，能作“天风海涛之曲，幽忆怨断之音”。

性德曾托好友顾贞观寻访“天风海涛之人”，于是有了和江南才女沈宛的一段因缘。性德致顾贞观书信中提到：“又闻琴川沈姓有女颇佳，亦望吾哥略为留意。”

冰弦，据《太真外传》，是域外的冰蚕丝做的琴弦。

3紫玉钗：典出蒋防传奇《霍小玉传》，汤显祖后来把《霍小玉传》改编为戏剧，便以故事中的紫玉钗作了剧题，这就是“临川四梦”中的《紫钗记》。剧中主人公李益和霍小玉的身份、经历非常切合性德与沈宛。

4红绵粉冷枕函偏：红绵，是女子擦粉用的粉扑。枕函，代指枕头。古时候的枕头有木质、瓷质的，中空可以装物，是为枕函。

又

莲漏1三声烛半条。杏花微雨湿红绡2。那将红豆记无聊3，春色己看浓似酒，归期安得信如潮4。离魂入夜倩谁招5。

【笺注】

1莲漏：莲花漏，是一种雅致的时钟。李肇《国史补》载，惠远和尚因为山中不知更漏，所以用铜片做成莲花形的容器，底下有孔，放在水盆里，水从底孔里慢慢渗入，渗到一半的时候容器就会沉下去。一昼夜会沉十二次，是为十二个时辰。性德《眼儿媚·中元夜有感》有“莲花漏转，杨枝露滴，想鉴微诚”。

2红绡：代指红色的花朵。

3那将红豆记无聊：古时女子有拈红豆而思念远人之事，韩偓《玉合》有“罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒（xichi）。中有兰膏渍红豆，每回拈着长相忆。长相忆，经几春。人怅望，香氤氲。开缄不见新书迹，带粉犹残旧泪痕”。

4归期安得信如潮：化自王彦泓《错认》“秋期只愿信如潮”。潮水来去皆有定时，故称潮信。闺怨题材的诗歌常以潮信来对比远人没有确定的归期。李益《相和歌辞·江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”白居易《杂曲歌辞·浪淘沙》：“借问江湖与海水，何似君情与妾心。相恨不如潮有信，相思始觉海非深。”

5离魂入夜倩谁招：典出唐传奇《离魂记》，倩娘与王宙相爱，王宙远行，倩娘的魂魄在半夜离开身体，与王宙同行。

又

身向云山那畔行。北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情1。一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平。

【说明】

当为康熙二十一年（1682）八月性德在觇梭龙行程中所作。

【笺注】

1若为情：情何以堪。

又大觉寺燕垒空梁画壁寒2。诸天花雨散幽关3。篆香清梵有无间4。蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟街残。此时相对一忘言。

【笺注】

1大觉寺：北京及河北有多处叫做大觉寺的寺院，很难确定性德这里的具体所指。一说今河北省滦县北横山上有大觉寺（又名横山寺），是性德扈从出关的必经之地，本词题咏有可能就是此寺。

2燕垒空梁画壁寒：燕垒空梁，语出薛道衡《昔昔盐》“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”。画壁，寺院的墙壁上有佛教主题的壁画。

3诸天花雨散幽关：诸天花雨，《仁王经·序品》载，佛祖说法，诸天赞叹他的功德，散花如雨。本句双关，诸天花雨实指野花盛开。诸天，佛教术语，指护法众神。幽关，寺院地处偏僻，故称幽关。

4篆香清梵有无间：篆香，弯曲盘绕的香，或呈篆字形状。清梵，诵经之声。

又古北口杨柳千条送马蹄。北来征雁旧南飞2。客中谁与换春衣。终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝3。信回刚道别多时。

【说明】

性德充任御前侍卫曾司马曹，负责口外牧马，此词或为这一时期的作品。姜宸英在为性德撰写墓表的时候，把养马的这段经历作为他的一项政绩来说，说他“尝司天闲牧政，马大蕃息”，把马养得很好。性德《西苑杂咏》也记这段经历说：“马曹今日承恩数，也逐清班许钓鱼。”

当时曹寅正在京城，与性德交好。内务府设有养狗处，曹寅以蓝翎侍卫充任养狗处头领，后来曹寅回忆这段经历，作诗说“忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好。马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁”。

【笺注】

1古北口：长城的重要关口之一，地势险峻，在今北京密云县境，是北京与东北往来的必经之路。性德有《古北口》诗：“乱山如戟拥孤城，一线人争鸟道行。地险东西分障塞，云开南北望神京。新图已入三关志，往事休论十路兵。都护近来长不调，年年烽火报昇平。”

2北来征雁旧南飞：今天的北飞之雁正是当年的南飞之雁。

3游丝：飘荡在空中的蛛丝，在诗歌套语里有春残的意象。

又

凤髻抛残秋草生1。高梧湿月冷无声2。当时七夕记深盟3。信得羽衣传钿合4，悔教罗袜葬倾城5。人间空唱雨淋铃6。

【说明】

此词通篇用唐明皇、杨玉环事。

【笺注】

1凤髻抛残秋草生：凤髻，女子的一种发髻。秋草生，语出白居易《长恨歌》“西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫”。

2高梧湿月冷无声：语出白居易《长恨歌》“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时”。

3当时七夕记深盟：《太真外传》载天宝十年秋七月，唐明皇与杨贵妃在骊山宫仰望牵牛、织女星，秘密誓约“愿世世为夫妇”。《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

4信得羽衣传钿合：羽衣，代指道士。陈鸿《长恨歌传》载，唐明皇在和杨玉环的定情之夜曾送她金钗钿合。及至马嵬坡事件之后，有一位来自蜀中的道士知道唐明皇思念杨贵妃，用方术寻访杨贵妃的魂魄。已在天界的杨贵妃取出当年定情的金钗钿合，分作两半，把其中一半委托道士交给唐明皇。白居易《长恨歌》：“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起裴回，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。”

5悔教罗袜葬倾城：《太真外传》载，杨贵妃死去的那天，马嵬坡的一位老妇人拾到了一双罗袜，相传路过的人花费百钱可以玩赏一次，老妇人因此发家。

6人间空唱雨淋铃：郑处晦《明皇杂录补遗》载，马嵬坡事过，唐明皇入蜀，正值雨季，唐明皇夜晚于栈道雨中闻铃，百感交集，依此音作《雨霖铃》的曲调以寄托幽思。雨淋铃即《雨霖铃》。

又

败叶填溪水已冰。夕阳犹照短长亭。何年废寺失题名。倚马客1临碑上字，斗鸡人2拨佛前灯。净消尘土礼金经3。

【笺注】

1倚马客：典出《世说新语·文学》，袁虎跟随桓温北伐，因事受到处分，被免了官。正巧桓温急需一篇檄文，便叫来袁虎，命他倚靠在战马旁边草拟。袁虎手不辍笔，很迅速地就写完了七张纸，写得很好。当时东亭侯王珣正在旁边，非常叹服袁虎的文才。

2斗鸡人：典出陈鸿《东城父老传》，唐玄宗宠爱一个叫做贾昌的斗鸡小孩，给了他极其尊贵的待遇，而且恩宠达几十年之久。贾昌所受的待遇让文人们很看不惯，文人们便少不了写诗讽刺。后来安史之乱爆发，唐玄宗逃亡蜀地，贾昌没了靠山，只好隐姓埋名寄居于一所寺院，家里的巨额财富全被乱兵所劫。等时局稳定下来之后，贾昌便出家为僧。

3金经：佛经。秦松龄《浣溪沙·偶赋》有“读得金经解得愁”，严绳孙《满庭芳·佛手柑》有“相对展金经”。佛经之所以被称为金经，因为抄写佛经却往往在墨里掺入金粉。史学家们曾对中国历史上大量黄金的消失感到难以理解，后来作出推论，认为黄金的大量耗损和佛教的流行有关：一是以金粉抄写佛经，二是反复地给佛像重塑金身。

下片三句，“倚马客”表示一流的才干，“斗鸡人”表示荣耀与地位，而这些在一座荒废的寺院之中却完完全全地匍匐了下来，所谓“净消尘土”既写实（拂去衣服上的征尘），也是写虚（忘掉尘世的纷扰），最后的归宿只有这寂寥的佛前，由此而表达出了一种刺骨的消沉。

又庚申除夜收取闲心冷处浓2。舞裙犹忆柘枝红3。谁家刻烛4待春风？竹叶樽空翻彩燕5，九枝灯灺颤金虫6。风流端合倚天公7。

【笺注】

1庚申除夜：康熙十九年（1681）除夕之夜。

2收取闲心冷处浓：语出王彦泓《寒词》“一日幽香冷处浓”。

3舞裙犹忆柘枝红：柘（zhè）枝，柘枝舞，唐代由西域传入中原。

4刻烛：古人在蜡烛上标记刻度，用以计时。《南史·王僧孺传》载，竟陵王夜集学士，在蜡烛烧完一寸刻度的时间内要求完成一首四韵诗。

5竹叶樽空翻采燕：竹叶，酒名。彩燕，古代风俗，在立春那天把彩色绸缎剪为燕子形戴在头上。

6九枝灯灺颤金虫：九枝灯，古代灯具，一干九枝，每一枝上各托一个灯盏。灺（xiè），熄灭。金虫，原指一种首饰，以金做成蝴蝶、蜻蜓的形状缀在发钗上，这里当是比喻灯花。

7风流端合倚天公：意谓风流韵致自然天成。《饮水词笺校》注为：“天公，南卓《羯鼓录》载，春日，唐明皇击羯鼓催开柳杏之花，‘笑谓嫔御曰：此一事不唤我作天公可乎？’是句似云富贵风流皆为皇恩赋予。”此解似乎求之过深，且备一说。

又

万里阴山1万里沙。谁将绿鬓斗霜华2。年来强半3在天涯。魂梦不离金屈戍4，画图亲展玉鸦叉5。生怜瘦减一分花6。

【说明】

康熙二十一年，性德自梭龙归，请人绘《楞伽出塞图》（性德号楞伽山人）。此词下片有“画图亲展”，当是题画之作。

【笺注】

1阴山：泛指塞外。

2谁将绿鬓斗霜华：绿鬓，乌黑油亮的鬓发。绿，指颜色深暗，如杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰”，绿云即指女子的乌发，再如苏轼《少年游》“绿鬓苍颜同一醉”，以“绿鬓”和“苍颜”对举，代指少年和老者。斗，即斗取，对着。“绿鬓斗霜华”即“绿鬓对霜华”。

3强半：大半、过半。

4屈戍：门窗上的搭扣，也作“屈戌”，这里代指家园。

5玉鸦叉：又作玉丫叉，玉质的叉子，用来张挂书画或展开屏障。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》有“锁门金了鸟，展幛玉鸦叉”，玉鸦叉用以展幛，金了鸟用以锁门，两相对举，玉鸦叉自当是展开屏障的用具。朱彝尊《意难忘》有“须记取，画蝉纱，展挂玉鸦叉”，《绮罗香》有“画轴展、玉丫叉重”，皆描写以玉鸦叉张挂屏风画或画轴。

6生怜瘦减一分花：化用《牡丹亭·写真》“晓寒瘦减一分花”。生，最。

又

肠断斑骓去未还1。绣屏深锁凤箫2寒。一春幽梦有无间。逗雨疏花浓淡改，关心芳草3浅深难。不成4风月转摧残。

【说明】

闺怨主题。

【笺注】

1肠断斑骓去未还：语出李商隐《对雪》“关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎”。斑骓，杂色马。

2凤箫：排箫，竹管连缀而成，形状参差如凤翼。这两句是说丈夫远行未归，思妇绣屏紧锁，凤箫也闲置了起来。

3芳草：芳草作为诗歌套语有远行、送别的意象，源自《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋”。

4不成：难道。

又

容易浓香近画屏。繁枝影着半窗横。风波狭路倍怜卿1。未接语言犹怅望2，才通商略已懵腾3。只嫌今夜月偏明。

【笺注】

1风波狭路倍怜卿：化自王彦泓《代所思别后》“风波狭路惊团扇，风月空庭泣浣衣”。

2未接语言犹怅望：化自王彦泓《和端己韵》“未接语言当面笑，暂同行坐夙生缘”。

3才通商略已懵腾：化自王彦泓《赋得别梦依依到谢家》“今日眼波微动处，半通商略半矜持”。商略，商量。懵腾，迷糊，这里形容意乱情迷之态。

又

抛却无端1恨转长。慈云稽首返生香2。妙莲花3说试推详。但是有情皆满愿，更从何处着思量4。篆烟5残烛并回肠。

【说明】