我对于效国这种反应很惊讶，心说一个木匠而已，难道疯疯癫癫的也能混出名气来？

于效国解释道，“疯木匠这人我没见过，但都说他是个奇才，十多岁时拜了一个师傅，可不到一年，他就把木匠活全都学会了，甚至手艺还青出于蓝，又仅用三年时间就精通了雕刻技术，随便一个木头桩子或者用下来的废料，在他手里都能化腐朽变神奇，一把刻刀刻一刻，要么出了艺术品，要么出个木偶来，当时这周围的十里八村，都叫他‘小鲁班’呢。”

这消息有点劲爆，我一时间消化不了，而拉巴次仁倒是率先点头信了，还从包里拿出木偶，推给于效国问，是不是这个东西。

于效国看得连连点头，说这一定出自疯木匠之手，还羡慕的看着拉巴次仁一眼又强调，“疯木匠脾气很怪的，要他干活，可不是光用钱就摆平的，还得看他心情，就说这种木偶，很多有钱人请他刻一个，甚至最高的都出价几百块，而疯木匠却把这么肥的油水活都推掉，啧啧啧。”

我知道于效国是个小商品贩子，或许他起早贪黑忙活一个月，都挣不了多少钱，当然对疯木匠一次就能收入几百块看得眼红。而从我个人观点看，这疯木匠也真是一个奇葩，对钱财一点不贪，这种觉悟绝不是拿清高或者疯癫能衡量的。

黎征又问了一个关键的所在，“这疯木匠年轻时就疯疯癫癫还是后来遇到过什么刺激呢？”

于效国苦笑起来，大有替疯木匠不值的架势，“他早年很正常，还是个帅气的小伙，那时候他家门槛都快被说媒的踩烂了，只是他只喜欢一个姑娘，而且还痴情的很，说起这姑娘来，也是义舞县一个招牌，叫轻云，舞跳得很棒，十八岁那年就去省里发展，还参加过多次演出，人长得也美，那疯木匠只要有机会就往省里跑，跟轻云约会，只是后来嘛，轻云走了，听说去了国外，就再也没消息，疯木匠等不到心爱的姑娘，就憋疯了，甚至还用木偶刻了那姑娘的肖像，揣在怀里叫老婆。”

我是真没想到，疯木匠竟然是憋疯的，而且往深了说，这种疯法一定很痛苦，很折磨人。

本来我们以为疯木匠能跟李义德或者狼人挂钩，现在一看，他们间的关联不大，我又看着黎征，那意思咱们是不是把路线走偏了？

黎征没急着回答我，反倒沉思起来，我们看他想的专心，也都默契的闭上嘴，好一会后他开口说道，“效国，我还是想见见疯木匠这个人，你这几天有没有时间，帮我打听一下他住在哪？”

于效国跟黎征关系不是一般的好，丁点犹豫没有的就应了下来，说他正好进了一批烟酒，明天就蹬个三轮车去义舞县小商店卖货，借机再打听下疯木匠的事。

黎征点头说好，而且于效国还去了里屋，找了一包好烟分给我们抽，我一般都抽红梅，他拿的是红塔山，这在当时算是高档烟了，我和拉巴次仁也不推却，急忙过了过烟瘾。

之后我们又闲聊着过了这一天，第二天一早，于效国赶着推车悄悄出发了，我们仨则睡起了懒觉。

毕竟这一阵没少折腾，我们都累了，借这机会好好缓缓体力。只是我发现了，跟拉巴次仁挨着睡觉，绝对是个错误。

记得在冰川谷地，这爷们睡觉就不老实，总往我身上贴，被我说几次后，他改了不少，而这次呢，他又多出一个新毛病来。

我们都挤在一个火炕上，于效国家里有点简陋，加上他本身是个单身汉，也就没在屋子里挂帘子，到了上午，太阳射进来，正好射在拉巴次仁睡觉的位置上，还当不当正不正的照在他屁股上。

现在是夏天，我们都没盖被，拉巴次仁被晒醒了，迷迷糊糊摸着屁股喊热，按说他喊喊热就得了，却不老实的一下挤在我和黎征中间，还挤着挤着把我挤到他原来的位置上。

这次他不热了，可我却被晒的难受，我气的瞪着他，可他根本不理会我，照样睡得香甜。

我一合计，自己也犯不上因为这点小事跟他斗嘴，而且这么一折腾，我也没了睡意，索性起床。

我去厨房转了一圈，发现没什么吃的，我又一合计，于效国去义舞县，中午肯定赶不回来，午饭我们仨要自行解决。

我就出了院，在村里溜达起来，想找个小卖店弄些吃的。

也说赶得巧，没走多远，就遇到一个卖店，而且这家卖店里蔬菜肉食都有，店主是个胖女子，正跟一个矮妇人聊天。

胖店主挺随和，对我一摆手，说看上什么自己挑，等选好了一起算钱。

我独自挑着，她俩也不避讳我，有一搭没一搭的聊着天。

我本无意听她俩的谈话，甚至也对女人之间聊得话题不感兴趣，可她俩聊来聊去扯到昨天义舞县发生的一件怪事上。

胖店主先说，“你听说没，义舞县养羊大户岳虎死家里了，而且他养的羊也死了不少。”

我一下敏感起来，侧耳细听，那矮妇人跟我反应差不多，只是妇道人家心里压不住事，拿出一副夸大的吃惊表情问，“真的假的？”

胖店主对她这反应很满意，还有些沾沾自喜，我倒是觉得，死人跟这店主一点关系都没有，她有什么可高兴的？

胖店主接着说起来，“岳虎死的很蹊跷，被人掏空内脏，而且脸都被吃了，还留下一堆牙印。”

矮妇人收起玩笑心里，还显得有些害怕，不过现在是白天，还在闲聊，她也并没害怕到哪去，半认真半严肃的又反问一句，“真的假的？”

胖店主稍稍提升些语调，说当然是真的了，又说了死羊的事，“岳虎家的羊圈被一个打更老头看着，昨晚打更老头喝了些酒，迷迷糊糊睡得沉，等他醒来时，羊圈都炸了锅，那些死羊，都没了左脸，血淋淋的躺在地上。”

矮妇人被她说的有些发抖起来，还结结巴巴的问，“是不是山魁显灵了？”

胖店主没继续说，反倒扭头看了看我，那意思有外人在，她俩聊得也不方便。

我被她说的吊起胃口，但这俩妇人不往下聊，我也没法催促她们，尤其她俩还有意避我，我就痛快的结了帐，出了卖店。

等我回去时，黎征和拉巴次仁也起来了，我就把这奇闻说给他俩听，甚至还问一嘴他俩怎么看这事。

拉巴次仁摇摇头表示不信山魁的说法，但他也想不出答案来，还在我问话的基础上提了一个疑问，“为嘛是羊的左脸，难道羊很特殊？左脸比右脸多什么东西？”

黎征先给拉巴次仁解惑，“羊这字本身就有很深的含义，古话说，‘羊初生、知跪乳’，与三字经的‘人之初、性本善’相呼应，其中的善字就是从羊衍化而来，而且自古羊就跟吉兆脱不开关系，甚至羊字跟祥字也都通用，《汉书？南越志》记：‘五色羊，以为瑞。’《说文解字》曰：‘美，甘也。从羊，从大。’而再从教法出发，与羊有关的物品更是一种吉祥器物，在做大法时，要是能加入羊类物品，可提升施法的成功性。”

(有这种说法，母体孕育胎儿的胞衣称为“羊膜”，供胎儿生命的液体称为“羊水”，也跟羊字的吉祥之意有关)

我品出点意思来，接话问道，“小哥，你是说有人取羊的左脸是跟祭祀做法有关么？”

黎征说有可能，甚至他立刻就能想到一种法术，在施展时需要羊的左脸来辅助。

我急的追问一句，他又继续往下说，“这个大法就是七斗星回魂术，不过不是原始苯教的法术，而是道家的。”

在遇到疯木匠时，我就听过这种法术名，借着现在机会，我就多让他说说七斗星回魂是怎么回事。

黎征说，“七斗回魂术在理论上能让死人还魂，甚至白骨生肌，重塑肉身，这也是古代很多帝王所追求的，而且有些帝王，在死后下葬时，还特意摆出一副怪样子，身体侧卧，双腿微曲如睡眠状，模仿天上的北斗七星，只等时机到来，被高道行的法师施咒回魂。”

我听得直愣，而且理智上觉得，这种事不可能发生，毕竟人活着全凭各个组织细胞的不停歇运作，不能说人死了，肉和脑子烂没了，被法师嘀咕嘀咕、念叨念叨就能长的出来。

我也特意问黎征，信不信这种法术，黎征笑着摇摇头，算是表达了想法，随后他又强调道，“当然这都是我的猜测，到底羊左脸被用作什么用途，跟七斗星回魂术有没有关系，这还要有两个事需要验证。一是死了几只羊，二是这些羊左眼有没有丢？”

我们仨说到这都坐不住了，打算抓紧时间赶回义舞县，看看那羊圈，还有了解下岳虎死时的情况。

别看于效国还没回来，但我们跟他不客气，在家里留个纸条，就锁上大门离开。

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