文学也者，人伦之首，大教之本也。

〔中〕王粲：《荆州文学记官志》

文有四贵：胸次贵恬夷，气局贵豪荡，词句贵浑雄，思致贵纠结。

〔中〕郑心材：《郑敬中摘语》

文有三理：善者德行者，道理足也达于时务者，事理足也笔墨变化者，文理足也。

〔中〕梁章钜：《退庵随笔·学文》

文如水行川，气如春在花。

〔中〕宋诗：《纪事·句》

修辞立其诚，所以修业也。

〔中〕《周易·文言》

文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。

〔中〕苏轼：《答谢民师书》

文者以明道。

〔中〕柳宗元：《答韦中立论师道书》

文章随世远，各自鸣一时。

〔中〕萧抡：《读书有所见作》

无意于文而文存，有意于文而文亡。

〔中〕章学诚：《文言中》

文学和学说不同，学说所以启人思，文学所以增人感。

〔中〕鲁迅，引自许寿裳《亡友鲁讯印象记》

文学是能永葆新闻性的新闻。

〔美〕埃兹拉·庞德：《入》

文学是社会表现。这种真理，今天无人不知，可是达到这种结论，却是一个人广泛研究民族史与诗史的成就。

〔法〕巴尔扎克：《论历史兼及弗拉戈莱塔》

文学有巨大的意义它是社会的家庭老师。

〔俄〕别林斯基：《给鲍特金的信》

文学的一般任务是什么呢？就是把人的美、诚实、崇高的品质表现在色彩、文字、音乐形式中。

〔苏〕高尔基：《论文学》

文贵远，远必含蓄，或句上有句，或句下有句，或句中有句，或句外有句。说出者少，不说出者多，乃可谓之远。

〔中〕刘大櫆：《论文偶记》

凡作人贵直，而作诗文贵曲。孔子日：情欲信，辞欲巧。孟子日：智譬则巧，圣譬则力。巧即曲之谓也。崔念陵诗云：有磨皆好事，无曲不文星。洵知言哉！

〔中〕袁枚：《随园诗话》

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

〔中〕赵翼：《论诗五绝》

诗文之所以代变，有不得不变者，一代之文，沿袭已久，不容人人皆道此语，今且千数百年矣，而犹取古人之陈言，一一摹仿之，以是为诗，可乎？

〔中〕顾炎武：《日知录》

诗乃人之行略，人高则诗亦高，人俗则诗亦俗。一字不可掩饰，见其诗如见其人。

〔中〕徐增：《而庵诗话》

现在最有独创性的作家，原来并非因为他们创造出了什么新东西，而仅仅是因为他们能够说出一些好像过去还从来没有人说过的东西。

〔德〕歌德：《歌德的格言与感想集》

一首诗不应以美为满足，还须有魅力，要能按作者愿望左右读者的心灵。你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑，同样，你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反应。

〔古罗马〕贺拉斯，引自《西方古典作家谈文艺创作》

每个民族的光荣大多来自它的作家。

〔英〕约翰逊：《英语词典·序》

每个历史时代，都需要对它作出新的论述这个世界似乎总是在等待它的诗人出现。

〔美〕爱默生：《论文集·诗人》

除了人类记录下来的最崇高的思想，还有什么是经典著作呢，唯有这些才是不朽的神谕。

〔美〕梭罗：《沃尔登》

文学苦闷的象征。

〔日〕厨川白村

世上有关莎士比亚作品的研究工作，大多已由莎士比亚本人完成。

〔德〕利希膝伯格：《格言集》

每一个作家都创造了他自己的先驱者。

〔阿根廷〕豪尔赫·路易斯·博尔赫斯：《其他调查》

仅仅献身于文学的人们通常会变成仅仅献身于懒散。

〔英〕沃尔特·白哲特：《文学研究》