【原文】《礼》：父母有疾，冠者不栉，行不翔，言不惰，琴瑟不御。食肉不至变味，饮酒不至变貌，笑不至矧，怒不詈，疾止复故。

【译述】《礼记》说：父母有病的时候，成年子女不能梳头打扮，走路也不能像平日那样轻捷，不说闲话，不能鼓琴弄瑟。吃肉不能讲究滋味，喝酒要少，笑不露齿，怒不能骂人，父母病愈后，子女方能恢复常态。

【原文】文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：“今日安否？何如？”内竖曰：“安。”文王乃喜。及日中，又至。亦如之。及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履。王季复膳，然后亦复初。武王帅而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不脱冠带而养。文王一饭亦一饭，文王再饭亦再饭。旬有二日，乃间。

【译述】周文王为世子的时候，每天上朝问候君父季历三次。鸡刚叫的时候他就穿好衣服，来到父亲的寝门外边，问掌管内外事务的值班人员：“君父今天可好吗？他老人家怎么样？”值班人员说：“很好。”周文王便喜形于色。到中午，周文王又来到父亲的寝门外，又如早晨一般问候。

到日暮的时候又来问候。如果父亲有不舒服的地方，值班人员就告诉给文王，文王就表现得非常忧愁，连走路都是歪歪斜斜的。直到父亲重新开始吃饭，文王才恢复如初。后来周武王完全遵循父亲文王的做法行事，不敢有一点改动。文王有病的时候，武王则不脱衣服，不解冠带地侍奉。如果文王吃一次饭，他也只吃一次饭；文王吃两次饭，他也吃两次饭。这样整整一旬零两天，父亲的病才痊愈。

【原文】汉文帝为代王时，薄太后常病。三年，文帝目不交睫，衣不解带，汤药非口所尝弗进。

【译述】汉文帝任代王时，薄太后经常生病。三年之中，汉文帝没有好好睡过觉，也没有脱过衣服，尽心竭力侍候太后。凡是薄太后喝的药，文帝都要亲自尝过后才进献。

【原文】晋范乔父粲，仕魏，为太宰中郎。齐王芳被废，粲遂称疾阖门不出，阳狂不言，寝所乘车，足不履地。子孙常侍左右，候其颜色，以知其旨。如此三十六年，终于所寝之车。乔与二弟并弃学业，绝人事，侍疾家庭。至粲没，不出里邑。

【译述】晋代范乔的父亲粲，曾在魏国做官，担任太宰中郎。因为齐王芳被废黜，粲于是假装有病，闭门不出。他装作疯狂而不说话，终日睡在车上，脚都不沾地。他的子孙们经常侍奉左右，看他的脸色来判断他的欲求。这样长达三十六年，直到他死在他睡的那个车子上。这期间，范乔和两个弟弟都放下学业，谢绝人事，在家里侍候父亲。直到父亲去世，他们都没有离开所居乡里一步。

【原文】南齐庾黔娄为孱陵令，到县未旬，父易在家遘疾，黔娄忽心惊，举身流汗。即日弃官归家，家人悉惊。其忽至时，易病始二日。医云：“欲知差剧，但尝粪甜苦。”易泄利，黔娄辄取尝之。味转甜滑，心愈忧苦。至夕，每稽颡北辰，求以身代。俄闻空中有声，曰：“徵君寿命尽，不可延，汝诚祷既至，改得至月末。”晦，而易亡。

【译述】南齐的庾黔娄担任孱陵县令，上任不到一旬的时间，他的父亲在家里得了病。黔娄忽然感到心惊肉跳，全身大汗淋漓。他当下就弃官回到家里，家里的人都非常惊奇。他如此急地赶到家里的时候，父亲患病仅两天。医生说：“要想知道病的情况，只要能尝一下他的粪便的甜苦就可以了。”于是，父亲泄后，黔娄就取来品尝。粪便的味道转为甜滑，而黔娄的心却越来越变得忧愁苦闷。每当晚上，他就跪拜北辰，乞求用自己来替代父亲。一会儿，听到空中有说话的声音：“你父亲的寿命尽了，不能再延续，但因为你真诚的祷告起了作用，所以你父亲的死期可以改至月末。月终，黔娄的父亲易果真去世了。

【原文】后魏孝文帝幼有至性，年四岁时，献文患痈，帝亲自吮脓。

【译述】后魏孝文帝从小就有超过一般人的孝性，他四岁的时候，父亲献文帝患了痈疮，孝文帝亲自为父亲吮吸疮脓。

【原文】北齐孝昭帝，性至孝。太后不豫，出居南宫。帝行不正履，容色贬悴，衣不解带，殆将旬。殿去南宫五百余步，鸡鸣而出，辰时方还；来去徒行，不乘舆辇。太后所苦小增，便即寝伏阁外，食饮药物，尽皆躬亲。太后惟常心痛，不自堪忍。帝立侍帷前，以爪掐手心，血流出袖。此可谓病则致其忧矣。

【译述】北齐孝昭帝，天性非常孝顺。太后不舒服，住在南宫。孝昭帝十分愁苦，走路都走不正，面容憔悴，衣不解带，将近十天。宫殿距离南宫五百多步，昭帝天亮鸡叫时就去南宫问候太后，到了辰时方才返回宫；来去步行，从不乘车。太后的病痛稍微加剧，昭帝就睡在她的卧室门外，太后的饮食和药物，昭帝都要亲自服侍进献。太后常常心痛，不堪忍受，昭帝就站在她的床前，以手指掐自己的手心，血从袖口流出来。这就是说父母生病了子女就要表示自己的忧愁。