生辰八字这东西是从娘胎里带出来的，也是呼吸到阳间第一口空气时就确定了的，这个东西将伴随我们一生。通过生辰八字，懂道的人可以算出你将来的运势、姻缘、仕途，以及劫难；同样，如果被小人得到了，他就能通过这个来让你走上霉运，甚至是夺去你的生命。

通常一个人只会有唯一的八字来对应自己的运势，有的人也会用一些特殊的办法来改变命运中的那些背运，也就是俗话说的过掉那些沟沟坎坎。

可是命由天定，有些坎靠人力是迈不过去的。这时候就有人想到了另外一个办法：借八字！

这八字怎么借？

答案是残酷的，那便是养一只小鬼，也就是婴灵。这些婴灵被拿出母体的那一天，便早就有了属于它的生辰八字。

那些尚未出娘胎便已经死亡的婴孩，因为他们未曾经历世事，所以也便不懂得善恶，只一心报答那个供养自己的人，东南亚地区就有一些富商用这种办法来避免霉运。

因为这些婴灵是能够通灵的，可以预知一些潜在的危险，这样它的主人便可以提前想好对策。但若是遇到那些大灾难，也是束手无策的，这时，富商便会用婴灵的生辰八字去替自己受这个罪，也就是所谓的嫁祸。

眼下，超子怀里的这张符纸上写的，正是那日他在石头爹家里那壶酒中发现的婴灵。这个婴灵虽然被查文斌超度了，却让超子积了它的阴德，能够用留下的那点运势替超子扛过一劫。

现在用它的时机到了，查文斌把这张符纸放在超子跟前，嘴里念念有词。

随着查文斌语速的加快，符纸的一角竟也动了几下。他拿出辟邪铃一摇，右手指着那符纸大喝一声：“起！”那符纸竟真的慢慢地立了起来。

一开始还是摇摇晃晃的，最后干脆立得笔直，就像是背后粘着小棍被插在地上一般。

查文斌拿出火折子俯下身去点燃了符纸。符纸一下子就燃了起来，但升起的烟却一直徘徊在不足半米高的地方，不断地上下翻腾着，始终不飘不散。

查文斌取出无根水，中指迅速朝着那团烟弹了几下，念道：“画符为人，落地生根；借你八字，度其天劫！太上老君急急如律令！”

那团烟开始慢慢地向下沉，洒出去的水柱像是被分散到了这些烟里，形成了一层淡淡的雾气。这些雾气开始逐渐变幻，最终形成了一个只有婴儿般大小的人形。

这团人形烟雾便是这个婴灵留在世上并未消散的命魂，因为它没有真正意义上的出世，地魂和天魂也就无法感知到它的存在。三魂不能合一，所以即使是死亡了，它的命魂将不散不聚不轮回，成为一个游荡着但却没有心智的野鬼。

那小孩模样的烟雾虚空踏着步子，活像是一个刚学会走路的婴儿，不停地吮着自己的手指，“呀呀”叫着向查文斌走过去。

而查文斌看到此情此景也难得会心一笑，说道：“小娃娃，报答他的时候到了，待你这命魂一散，你的地魂便能进入下一世的轮回，我已经给你超度过了，来世你会找到一个好人家的。”

烟雾小人朝查文斌作了个揖，那模样甚是滑稽。这小人本还想用都站不大稳当的身子给他行一个跪拜大礼，却被查文斌赶忙止住了：“不用不用，他的时间快来不及了，你得赶快上路了。”

别了查文斌，那团烟雾又歪歪扭扭地走到超子跟前，双膝一弯，就给超子跪下了，虚空朝着他磕了三个头，便转身朝那晶莹剔透的地方走去。

查文斌目送着那团烟雾越来越稀薄，直到再也看不见了。查文斌转过身来看着超子，只见他两只眼睛都已经闭上，脸上也有了些许血色，看样子歇一会儿就没什么大碍了。但凡是遇上这种中招的，都会被损掉些精气，需要日后好生调理，但小命起码是保住了。

今天的查文斌算是被折了左膀右臂，先倒下一个卓雄，后倒下一个超子，这条道家龙的翅膀就这样被硬生生砍断了。

查文斌把超子也像卓雄那样安顿了下来，本来这儿也就不该他们来的，自己也没准备让他俩来，接下来该是独自面对的时候了。

看着前方那段仅数十米的路，查文斌由衷地想念它——老伙计三足蟾！

曾几何时，陪伴在他身边的只有那只蛤蟆。拍了拍怀里那枚太阳轮，这是和它唯一的记忆。一阵熟悉的温热感突然传来，让他暂时忘却了这儿的寒冷。

走吧，前方还有未知在等待着自己；走吧，命运便是如此安排的。查文斌觉得这样的结局是他想要的，也是最好的，因为他早已知晓一件事：要从死门入，必要死一人！这是规矩，没有人能改变。从死门入，要想平安通过，必须拿命来买路，否则是永远也通不过的。现在卓雄和超子经过两劫都还活着，就只剩下自己一人去面对了。

如果卓雄现在醒着，他一定会大声地阻止。因为他看到了，他在最早的时候便看到了这结局。超子已经应验了，虽然吃蜘蛛的是他自己而不是超子。

那么查文斌呢，他会应验吗？

“老伙计，你在哪儿？”查文斌喃喃自语。他这一生都是孤独的，没有一个真正懂他的朋友，唯有它——那只蛤蟆。

动了，这个现在看上去有些消瘦但却挺得笔直的后背；动了，那柄已经流传千年、出自道家名门的七星剑；动了，天正道这一脉在世上的最后一个掌门……

跨出去的第十步前面横着一排细微的小石子，黑色的鹅卵石。它们被缜密地埋在了地上，形成一道细微的线。虽然这线的颜色是黑的，但却没能逃过查文斌的眼睛。这是一道生死界线，跨过这一步，他便不再是他。

脚步落地，风声四起，伴随着呼呼作响的冷风，还有无数个突然凭空出现的鬼魂，其中便有他的老熟人——石头爹！这道线就如同一道无形的墙壁，隐藏了太多太多。

这是一群没有心智的魂魄，它们的目标只有把这个擅自闯进来的人撕碎，男女老少皆是如此。这一刻，查文斌的心头再也没有了一丝怜悯。

风起，符起，咒起，剑起！

漫天飘扬的符咒伴随着朵朵剑光，他的身子就这样艰难地顶着肆虐的狂风前行。也不知是风太大，还是脏东西太多，他身上的道袍被一点点地划破。每前进一步，他的衣服上就会留下数道新的划痕。

雪白的道袍已被鲜血浸透，剑柄也被染红……那不是别人的血，而是他自己的血，他就像走上了一条路两旁站满手拿钢鞭的恶徒的小道，每走一步就会被人狠狠抽上一鞭。

太多了，几千年来因为摄魂草而被困在这儿的魂魄太多了。所有的魂魄都希望抓住这个等候了千年的机会，杀了他，让他做自己的替死鬼。这是它们轮回的唯一办法，他不怪它们。

无情的七星剑像是一台收割机，剑光闪过之处就立刻魂飞魄散。这只是一群普通的魂，它们并没有错，每个人都有生存的权利，也包括查文斌。

当他的眼睛流出第一滴血，白色的道袍已成红色的时候，曾经卓雄看见的那一幕终于出现了。

查文斌就站在距离中心不足三步的位置，七星剑再也举不起来了，他就那样仗剑而立，稳如泰山！

死了吗？没有人知道，如果看见那张七窍都在流血的脸，所有人都会认为他死了。

不，他没死！此时，那些鬼魂没有一个还敢靠近，因为在查文斌背后赫然有另外一个人在舞动着七星剑，白衣胜雪，道气凌然！

是人吗？不，是一个魂！

一模一样的剑，一模一样的招式，一模一样的身影，一模一样的脸！

那个带着超子和卓雄下地的查文斌早已被鲜血浸透了道袍，他的剑是支持身体的倚仗，七窍中正往外涌的红色液体还带着丝丝热气，也表示了这具岿然不动的躯体还有体温。

而另一个查文斌不知从何而出，一袭雪白的道袍在这具血人的四周带起寒光剑影，剑光所到之处必有一魂魄当即散去，一时间杀得是天昏地暗，而其那身白衣依然一尘不染，煞是威风。

怎么会有两个查文斌？

若仔细看就会发现，那个站立不动的查文斌被远处超子头上那只还亮着的射灯照耀时，他的脚下是有影子的。

而另一个，正在肆意挥剑、驱魔除邪的查文斌不仅没有影子，而且光柱打在他的身上就如同打在玻璃上一般，穿透而过。

因为魂魄没有身体，所以光线能直接透过他，不经反射与阻挡，因此不会形成影子。而在民间鉴定是人还是鬼的最简单办法，便是看他在灯光下有没有影子。

他是魂，查文斌的魂，魂之舞动！

他已经死过一次了，人有三魂，分别为命魂、地魂和天魂。

地魂管轮回，人死之后地魂便会被阴差带走，进入阴司，等待下一世的轮回。

天魂管运势，平时的道士看相，其实就是根据生辰八字推算出天魂的走势。

地魂与天魂平时都不在人身上，但偶尔会有一种情况：明明有个人在村东头打牌打了一整天，却有人说傍晚的时候在村西头看到这个人正从外面回来，而且能准确地形容他今日的穿着，这时候人们往往会说一句：“你是见鬼了吧！”

其实他见到的不是鬼，而是这个人在外面飘荡的另外两个魂之一，当然让人见到的概率少之又少，大多数人这辈子另外两个魂都不会现世，一旦现世也就意味着他的生命即将终结。

还有一个是主魂，也就是命魂！人死灯灭，魂飞魄散，这句话的意思是人死了，身上的那三盏灯也随之灭了，它是阳气的象征，没有了阳气，自然也就没有了生命。而魂飞魄散，是魄先散，七魄是身体能够活动的根本，魄散则体不动。

而魂飞指的便是这命魂了，命魂在人活着的时候会一直依附在身体上，但在身体死亡之后便会在一定的时间内消失。但有的人因为生前有太多的怨念便不愿散去，这怨念就会将本该自行散去的命魂凝为另外一个意识形态的存在，人们把它称之为鬼。

鬼本就是不应该存在于这个世上的，所以当鬼完成了自己的心愿后，大多便又自行散去，因为它的怨念已经不足以支撑这种形态的继续存在。

如果鬼作为命魂的延续非要强行留在这个世上，那么他生前的地魂将永远也无法进入下一世的轮回，在阴司遭受无尽的煎熬。这个规矩是由上天定的，谁都不能例外，否则就乱了套。

有的人死了上千年了，却因为心中那股怨气迟迟不肯消退，执意留在这世上飘荡。但是时间往往会消磨一个人的意志，鬼也不例外，因此他为了保住这个意识体的存在，就往往会选择另外一种极端：那便是杀生，杀得多了，用这种血腥而残忍的方式提醒自己恩怨还未了，不断刺激着自己的意识体进一步完整。久而久之，这只鬼身上的戾气就会多了，从而就会成为恶鬼、凶鬼，甚至是魔鬼！

这也是道士们做法事的根本意义。冤冤相报何时了，这种超常规的存在本来就是不合理的，他们便要替上天消除这种不合理，于是有的道士便会得到与常人不同的力量。这种力量来自于上天，也就是他们供奉的三清。

于是道士们开始开坛作法，开始念咒画符，开始降妖除魔，其最终目的不过是让那人能够早日进入下一世的轮回，忘却这一世的仇恨。

而这位白衣飘飘的魂，正是查文斌的命魂！

他的命魂早已在那一日的死亡过后脱离了身体，或许再过不多久这个命魂便会烟消云散，可偏偏此处就有一株摄魂草，任凭他是有道之士，也抵不过此物的吸引，被困在了这具棺椁之下。

有句话叫冥冥之中一切皆有注定。若是查文斌在醒来后便走了，即使再回到浙西北，他也活不过两个月。因为人的命魂丢了，七魄要不了多久便会跟着散去，身体也会开始出现异样。结果呢，或许他会死于疾病，或许他会死于意外。

平时丢了魂的人，只需要找个懂点的人用些法子便能喊回来。将丢了魂的人放到床上，然后点燃一支香，插在床头或者扫帚柄上，祈求床公床婆或扫帚娘娘将失去的魂叫回来。

“喊魂”的人一手拿着一只碗，碗口用作冥币的黄纸蒙着；另一手拿着饭勺子，用饭勺子敲一下门坎，叫声丢魂人的名字，再用饭勺子舀点凉水，倒在蒙着纸的碗上。就这样，敲呀，叫呀，倒水呀，直到看见碗内的积水中映出一个闪亮圆圈，就算“喊魂”成功。

但是被摄魂草囚禁的魂是永远也无法被召回去的，没有人能够违逆它的力量，魂将永久被困在这里，供不怀好意的人使用。

同样，查文斌的地魂走过了黄泉路，踏过了奈何桥，但即使他喝了那碗孟婆汤，也不会得到下一世的轮回。因为他的命魂被留在了此处，不散不灭。命魂先散是投胎的先决条件！

这里有千百年来无数被吸引过来而囚禁于此的命魂，这些人因为无法投胎而在阴司遭受着痛苦。至于这些魂是用来做什么的，那自然便是鬼道了！

同样是魂，但也有高低之分。虽然灭这些命魂的时候，他们是痛苦的，但是对于在阴司里的地魂来说，却是彻底的解脱。

找一个替死鬼来代替自己受罪是这些备受煎熬的命魂的本能，所以他们极其凶恶地扑向了查文斌。殊不知，就算成功了，他们的命魂依旧会被困在这儿，因为摄魂草一直在。

但是人心对于生存的渴望是最基本的，将自己的快乐建立在他人的痛苦之上也是人性最大的弱点。所以那些看似凶恶的命魂在被七星剑寒光闪耀过后，更多留下的是他们记忆中的最后一抹笑容，原来，死亡才是最大的解脱。

魂之舞动还在继续跳跃着，这是一支收割着这一世最后的残留却造就了下一世美好的轮回之舞，这是一支查文斌用自己的最后一丝力气为世人超度作法的往生之舞，七星剑用它被铸造出来的本意完美地诠释了何为道，也完美地解释了那一句：道可道，非常道！

“道”，可以用言语表述的，就不是永恒的“道”。只有在消解了这一世的欲望与仇恨时，才能体会下一世的美好，这是用生命在体会的道，这是只有在死亡的边际才能读懂的道。用一世的经历去感悟那短短的几秒，这就是道！

当凶狠的石头爹也带着一丝满足的笑容离去，风停了，查文斌的血也凝固了。那个白衣胜雪、仗剑而舞的魂动了，他慢慢走向伫立着的查文斌，越来越薄，越来越淡。

当两个身体完全重合到一起的时候，查文斌那紧握七星剑的手指动了。

动了，他动了，那个真正的查文斌回来了！

他在挪动！长长身影背后留下的鲜红的血迹，无数头发丝大小的伤口遍布全身，这是艰难的一步，任何一丝肌肉的颤动都会带动伤口的撕裂，这种痛楚岂是一般人能够体会？

他已经到了极限，眼中溢满尚未凝固的血，那座晶莹剔透的东西只能看见一个大概的轮廓，方方长长的。

还有两步便到了，他喘着粗气，想要抬腿，却发现腿根本不听使唤。

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