无论古今,男女总难逃脱一个“情”字。情之所种,有爱情,有怨情,有艳情,有痴情。情到最密之处,便是大罗天八洞神仙吕祖师,尚有“三戏白牡丹”故事,至今小说脍炙人口。在下这部小说,却是天河配、鹊桥相会的历史。但这桩,都是太虚幻境中之楼台亭阁,内中情节奇奇怪怪,变化莫测,好似舞台之灯彩戏一般。然立言旨趣,却是齐谐志异,寓意劝惩。
作者小札:朱名世,约明神宗万历初前后在世。生平亦无考。江西临川人。明代小说家。
朱名世(约公元1573年前后在世)字、里、生卒年均不详,约明神宗万历初前后在世。生平亦无考。江西临川人。明代小说家。
他根据牛郎织女的民间传说,改编成通俗小说四卷。题曰新刻全像牛郎织女传,有万历中仙源余成章刻本。文中详细列出四卷中的各段名称。著有《牛郎织女传》4卷,《中国通俗小说书目》题儒林太仪朱名世编。还有《鲸背吟》。明代临川朱氏是个小说世家,产生了朱星祚、朱开泰、朱名世等著名小说家。朱星祚,代表作是《罗汉传》。朱开泰,代表作是《达摩传》。朱名世,代表作是《牛郎织女传》。
《隐交易(后台买单):直击一切交易的致命要害》还讲到关系维护层面:正视官商交易,反思行业现状: 市长王兆瑜、人大的姜春河、银行行长李继开、区长丁辰、检察院院长苏检,哪一个都得把他们当主子一样养起来。一损俱损,一荣俱荣。王兆瑜被提拔为副市长,天佑甚至开始为他包养女演员,并为女演员范梅梅量身定做电视剧。天佑有意清白地做人,清白地经商,但树欲静而风不止。 《隐交易(后台买单):直击一切交易的致命要害》讲到行业竞争层面:抄底,干掉一切对手的狼性法则: 靳守坚与地产大亨徐茂林女儿恋爱,并借势进入S市,开始与天佑正面竞争,不但处处同天佑抢生意,抢人脉,抢资源,而且处处陷害。表面上天佑被动应对,私下里暗中布局,追本溯源,攻其要害,一举翻盘。 《隐交易(后台买单):直击一切交易的致命要害》另讲到公司管理层面:公司绝对缄口不言的那些人事与财务的秘密: 作为公司老总,哪些事情能交给下属,哪些事情必须要亲历亲为,不可出现半点差池。公司的整体运营,任务的分配,人员的布控,财务上可公布的明细……看起来都要十分和谐才行,不管现状如何,和谐稳定这个表象是必须要有的。 感情纠葛层面:个人情感在商业利益下的两难取舍: 女演员范梅梅,一边想借王兆瑜的势,一边想利用天佑的财力,肉体与精神分属二人。加上女职员张小莹对他的钟情,萧雅的百般挑逗,旧情人王巍巍的离婚回国,致使检察院的女友骆霞对天佑的误会越来越深,并开始怀疑王兆瑜和天佑的关系,开始调查二人。S
《石点头》又名《醒世第二奇书》。明代拟话本集。题“天然痴叟著”。虽多因果说教,但自清道光十八年(1838)以来,仍被列入淫词小说禁目中。《花案奇闻》抨击了社会的黑暗,抨击了淫僧、恶棍。但此书写狎妓,又写男风盛行,清政府认为有伤风化,故而禁之。 书从合理性的角度来评论同性恋,并让潘文子自己承认同性之间的情比夫妇的情爱更深。这样肯定,与全书的意旨相乘违了。篇中有一段话,对同情恋的称呼作了介绍,不仅集中了当时各地对龙阳的称谓,可供研究俗语者参考,也反映了当时男风盛行的社会状况。《花案奇闻》这部小说选用的是传统的才子佳人的题材,但又不落窠臼,表现了一种具有进步意义的思想观念。《花案奇闻》抨击了社会的黑暗,抨击了淫僧、恶棍和甘愿任人玩弄的小官王子弥,讽刺了科举制度的腐败,对了解当时世情均有认识意义。 《石点头》共十四卷,其实是十四篇短篇小说。据明末叶敬池刊本,扉页题“绣像传奇”、“石点头”,署“憨墨斋评”。卷前题“天然痴叟著”、“墨憨主人评”,前有龙子犹作的序言。“墨憨主人”及“龙子犹”即冯梦龙,“天然痴叟”已无可考。 本书的书名,冯梦龙在序中作了解释:“《石点头》者,生公在虎丘说法故事也。小说家推因及果,劝人作善,开清静方便法门,能使顽夫俗子,积迷顿悟,此与高僧悟石何异?”题旨了然:“石点头”即取“高僧悟石”的寓意,明确以此书劝惩世事人心为目的。中国古代短篇小说和它们的集子,常常重视书的教化劝惩功能,在题目上大做文章,冯梦龙本人的几本书——“三言”——分别以“喻世”、“警世”、“醒世”为名,都高举教育世人之标帜,《石点头》也循此旧例,以后的小说,多不外此,如《醉醒石》、《照世怀》、《警世奇观》、《娱目醒心编》均是如此。 列为禁毁小说 与书旨相违,书中有几篇“同性恋”题材不但不持批评态度,反而以歌颂男女间纯真爱情的态度处之,社会效果不仅大乖封建伦理,连人之常情也冲突了。书中从合理性角度对“同性恋”作了介绍,倒有民俗学价值,摘录如下:“那男色一道,从来原有。这事读书人的总题叫做翰林风月,若各处乡语,又是不同:北边人叫炒菇菇,南方人叫打蓬蓬,徽州人叫塌豆腐,江西人叫铸火盆,宁波人叫善善,龙游人叫弄苦葱,慈溪人叫戏虾蟆,苏州人叫竭先生,大明律上唤作&;以阳物插入他人粪门淫戏&;。语虽不同,光景则一。至若福建有几处,民家孩子若生得清秀,十二、三上,便有人下聘;漳州词讼,十件事倒有九件是为鸡奸事。” 这段话对当时各地对龙阳的说教,也反映了当时男风盛行之社会状况,然而却大违其编书初衷,所以,清朝道光十八年(1838年),被列为禁毁小说。
《七十二朝人物演义》,又题《七十二朝四书人物演义》,共四十卷。此书为明朝后期的作品,作者已无从考证。本书版本存有两种,一为明刊本,一为清光绪丁酉上海十万卷楼石印本。明刊本每卷均有总评、又评和眉批,书前有磊道人叙一篇,署庚辰仲秋。据李致忠先生考证,此庚辰为崇祯十三年,故知本书的形成时间为明朝崇祯年间。清光绪丁酉上海十万卷楼石印本封题《李卓吾先生秘本》、《诸名家汇评写像》,李卓吾实乃托名。原本缺插图一页,正文中有少量缺页。《七十二朝人物演义》中的“七十二朝”,非为七十二个朝代,而为列朝之意。小说每卷一篇,演绎一古人的故事。书中所撰之人物均见于《四书》。作者意在通过书中人物的品行从正反两方面劝诫世人,故本书不失为一部较佳的警世小说。
毫无疑问,它是一部让你痛快地读完却又不断激发思考的作品。 在本书的深处,我们看到洗净铅华的本真:我们把身体放在哪里?我们把良知放在哪里?我们把至善至纯的人性放在哪里?作家就是带着这个追问,引领读者一路走下去,并最终把回答留了下来。 一座奢靡繁华的城、两个漂泊无依的女子。接踵而至的阴谋、陷阱、挑战。她们挣扎着,迎接着,痛苦着,迷惘着……读罢唏嘘间,繁华城已成一片废墟!此乃年度必读小说!本书出版前曾在作者的朋友圈中争相传阅,百位读者热情品读,百位读者口耳相传,百位读者联袂推荐!这是一部催泪弹、燃烧弹式的小说,令你伤心、愤怒;当然,也会让你看到一种追求,即虚华都市中我们不变的精神本质。这部小说,适合包括大学毕业生、白领以及所有在都市中追梦的年轻人阅读。IT。
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