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回归的冬季，透过心灵的第三只眼睛，作者感动着莱克瑟丝湖远离尘嚣的冰雪表情，一百多盆室内植物的暗香春梦，候鸟虫鱼的雪泥鸿爪，野火远厅的世外生活，天恩与过客的嶓然醒悟……十数年种花种菜的劳动，换得这一卷最乐最炫的作品，只为娱己，不为娱人！ 美轮美奂的文字，匠心独运的绘画作品与偶得手心的摄影画面，刘墉自由出入三种领域，举手投手游刃有余，无不展示了这位才子的魅力与风采。 这莫不是在自然天籁中成就的么？ 《花痴日记》一书是刘墉老师在莱克瑟丝湖隐居一年之中孕育出来的晶莹之花，就像作者本人在后记里说的那样，他在很多年前就已经预告要写一本有关种花种菜的书，而且说，自己患有这种精神病是早在十多年前就有了，只是拖到今年才发作。所以，这十多年酿造沉淀的果实，更醇厚，更香甜，更意味深长，更耐人寻味。此外，刘墉老师将本次图书的版税拿来献给印度洋海啸的受难者，这毫无疑问是一个爱心的表示，让我们真爱生命！这是一个作家在冬天与他自己心灵的对花，以绵里藏针的笔触，透过自然的风花雪月，反讽人间的爱恨情仇。作者如是说。．
本书原写于二十余年前，是余秋雨先生在戏剧领域的专业之作。从前用的书名是《中国戏剧文化史述》，为的是突出“戏剧文化”这个概念。因为余秋雨先生当时在学术思想上正经受文化人类学的激荡，只想通过戏剧的途径来探索中国人“文化－心理结构”的形成过程，因此，“戏剧文化”这个概念指向着一种超越戏剧门类的广泛内涵。但这么多年下来，他觉得“文化”的用法越来越不着更多 中国戏剧史:余秋雨（1946年8月23日），出生于浙江省余姚县（今慈溪市桥头镇），著名学者、作家。 现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长、上海戏剧学院教授。2006年第一届中国作家富豪榜首富，2010年，荣获澳门科技大学荣誉文学博士学位。 2013年6月日余秋雨云南曲靖讲学，受聘为曲靖师范学院荣誉教授。 专业从事艺术理论研究、散文写作，在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学，据传入载了英国剑桥《国际著名学者录》、《世界名人录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等等 1962年开始发表作品。著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》《何谓文化》《中国文脉》等，文化通史《问学余秋雨》，长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《
本书是作家出版社出版的余秋雨文化苦旅全书之一 余秋雨先生的散文著作长期位于全球华文排行榜前列，同时被不同年龄、不同职业、不同文化的读者广泛接受，其作品具有第一流的美文，第一流的深度。令人气愤的是，因为余秋雨先生的著作深受读者喜爱，市场上出现了大量盗版的余秋雨先生著作。许多读者因此而上当受骗，余秋雨先生更是不胜其扰。 有鉴于此，余秋雨先生觉得不应该再麻烦这些盗版者了，于是重新整理一下自己的出版物。在整理的过程中，又增补了许多作者重访文化遗迹时产生的新感觉，加入当时漏编、漏写的篇目，并对自己已经不满意的文章进行了删减和推敲。这样就构成了一套面貌崭新的文化苦旅全书。其中包括三个部分：第一部分有关中国的路程，第二部分有关世界的路程，第三部分有关自己的路程。 眼下这本《寻觅中华》，系统地表述了作者从灾难时期开始一步步寻觅出来的中华文化史。任何一部真正的历史，起点总是一堆又一堆的资料，终点则是一代又一代人的感悟。这是一个人心中的中华文化史。书里边的文章，除了一篇之外，都没有在以前出版的书里出现过。 从此，余秋雨先生的全部文化散文著作，均以这套书的文字和标题为准，之前所有的版本不再印行。--
《摩挲大地》是作者精选《文化苦旅》和《山居笔记》中一些著名的篇章，如《道士塔》、《莫高窟》、《都江堰》、《白发苏州》、《黄州突围》、《山庄里的背影》、《宁古塔》、《十万进士》、《抱愧山西》、《风雨天一阁》等，精心加以修订，其中一部分甚至是改写或重写，较之此前出版物，本书文字更为精准。同时，末几篇是有关边远地区少数民族生态的文章，如《伞下的侗寨》、《蚩尤的后代》、《我本是树》、《追回天籁》等，都是首次正式发表。此书堪为一代文章大家的藏山之作。 《摩挲大地》一书，精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。全书230千字。 余秋雨先生一路上写的书已经不少。由于读的人多，遇到了意想不到的盗版狂潮。 作者的书在国内的盗版本，早已是正版本的十倍左右。前些年应邀去美国华盛顿国会图书馆演讲，馆方非常热情地把他们收藏的作者的中文版著作一本本推出来向听众展示。但是，作者与妻子不得不苦笑着交换了一下眼色，因为推出来的大多也是盗版本，想必购自中国大陆。 其中还有不少，是盗版者为作者编的各种文集。 因此作者觉得不应该再麻烦这些盗版者了，决心重新整理一下自己的出版物。更何况，重访文化遗迹时所产生的新感觉需要补充，很多当时漏编、漏写的篇目需要加入，不少自己已经不满意的文章需要删削。 为此，作者花费不少时间等待以前出版的那些书的合约到期，然后不再续签，让全国各地正版书市场上作者的专柜空架了很久。在这个过程中，作者对以前的文章进行大幅度的改写，又增补了不少关及中华文化基本经络的文章。 这样就构成了一套面貌崭新的文化苦旅全书。其中包括三个部分：第一部分有关中国的路程，第二部分有关世界的路程，第三部分有关自己的路程。 这本《摩挲大地》，精选了原来《文化苦旅》和《山居笔记》里那些著名的篇章，这次对每一篇都进行了改写。书的后半部有关边远地区少数民族生态的文章，都是第一次发表。。。
我等不到了是余秋雨写的一本书籍名。七年前，余秋雨出版了《借我一生》。他的许多亲友读后不断向他指出书中需要补充与更正之处，还有读者批评说书中叙述他自己与妻子近十多年来经历的部分顾虑太多，写得不清不楚。于是，余秋雨重新整理了新增的资料，直面他的家族与他本人经历的现代传奇，创作了这部记忆文学。 这是一部不用史诗的样子写出的真正的史诗。最平静的叙述中蕴涵着最悲壮的集体挣扎，直到今天。今天，风光无限，又风雪弥漫。 要领悟中国人的家庭伦理和死亡美学，请读这本书。 不玩耍象征的象征，是最大的象征，这是从海明威开始的现代作家的至高目标。《我等不到了》是一部具有象征意义的大作品。一个文明古国的近代坎坷，一种文化人格的寂寞悲剧，很难写得比它更好了。 推荐年轻的读者都能读读这本书。它会告诉你们，在你们出生之前，父辈们有过什么样的精神历程，这种精神历程又如何渗透到今天，成了你们的生存背景。这是一部深入灵魂的中国读本。 这本书的后半部分，写到了当今很多人都知道、都看到的一些事情。但是，谁也没有想到，把这些事情的逻辑关系一清理，竟然是那么震撼人心。 这是继创作《借我一生》7年后，余秋雨的又一部力作。 书中，余秋雨以平静的语调叙述了家族的历史，从曾祖父、曾外祖父由浙江慈溪出发，闯荡上海滩写起，祖父、祖母、外祖父、外祖母、父亲、母亲、姨妈、叔叔、我以及妻子马兰，众多家族人物的一生，在近一个世纪历史光影中沉浮。这是一部具有象征意义的作品，一部深入灵魂的中国读本。 余秋雨在开篇说明创作初衷：七年前，我写了记忆文学《借我一生》，没想到，这本书出版后在很多长辈、亲友、同事、邻居间引发了一场回忆热潮。他们不断向我指出需要补充和更正的地方。连一些以前并不认识的读者，也拐弯抹角地为我提供各种参考资料。一位教授对《借我一生》提出了严厉批评。他说：&;什么一生，你和妻子近十多年的经历最为惊心动魄，但你显然顾虑太多，写得不清不楚。&;他的批评很对，中国文学不应该回避当下的切身磨难，因为这不仅仅是自己的遭遇。对前景，余秋雨表示：很多与我有关的人，都死去了。我很想与他们说话，不管他们能不能听到。于是就有了眼前这本书。有了它，《借我一生》可以不再印刷，尽管新作在篇幅上还不到那本书的一半。 余秋雨称《我等不到了》是纯手工写作之记忆文学，是他用笔一字一句写出来的，写作速度有点慢，因为右手坏了。说起纯手工写作之记忆文学这个绕口的原创概念，余秋雨感性地说：也许这个奇怪的名称能够引发读者的一种想象：一个上了年纪的男人握笔支颐，想想，写写，涂涂，改改，抄抄，再把一页页手稿撕掉，又把一截截稿纸贴上……这种非常原始的纯手工写作，与记忆两字连在一起，真是再合适不过了。 余秋雨 二〇一〇年一月二十日
文化人类学认为，一切重大文化的核心机密是集体人格。余秋雨进而认为，中华文化的人格理想是君子之道，中国文化的钥匙也在其中。了解君子之道，是在追踪中国人的精神家园和人格世界的底蕴。君子之道之于中国，有如骑士精神之于欧洲，武士道之于日本。只要君子未死，人格未溃，中国文化就不会沦丧。 本书引经据典，深入浅出地分析讲述了君子之道的精髓所在。从童年的小人书摊到李清照，从伪君子到造谣者，从诈捐门到与舆论的恩怨情仇，余秋雨阐述君子之道的主要轮廓，寻找其与中华文化之间的内在联系。 全书分为四个部分：第一部分介绍君子之道的轮廓，缕析儒、道两家在君子之道上的九项要点和四大难题，同时探讨君子如何处理与世间、名誉、伪君子、自由的关系;第二部分阐述了作者余秋雨面对人生问题从佛学中得到的修行感悟，得益于三个无，精进于三个少，以自如、自在、自由之心化解难题;第三部分为当代中国愿意做君子的年轻人，提供更充分的国际视角，在故事中介绍国外思想家和艺术家的人生价值和终极关怀，互为观照，互相滋养;第四部分汇集了作者的几十篇短文，着眼于君子人格的构建，呼应全书主旨。
《吾家小史》是作家出版社2013年出版图书。2013年6月，余秋雨将之前的《借我一生》《我等不到了》，改写为眼前这本书《吾家小史》。这是余秋雨私人的生命之旅，是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。他把家庭魔咒转化成了生命笔墨，把自然灾难与人文灾难放在一起思考，从民族大灾难的视角来提炼一家三代经历。 2013年6月余秋雨先生将之前的《借我一生》《我等不到了》，改写为眼前这本书《吾家小史》。《吾家小史》涉及余秋雨先生和他的家族诸多不为人知的经历，从前辈到自己，在父亲临终的床头重新拾笔，直到为母亲写出悼词。面对二十多年一拨拨不间断的谣言进攻，余秋雨先生不忍糟践，他把家庭魔咒转化成了生命笔墨，把自然灾难与人文灾难放在一起思考，从民族大灾难的视角来提炼一家三代经历。《吾家小史》是余秋雨先生的生命之旅，也是他蔑视灾难、不断突破的精神历程，是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。这本书，以全新的内容描写了现代中国一个普通家庭三代人的历史；这历史，虽然低微以小见大，与通行的历史教条有根本区别；而正是这区别，与生存良知有关，与文学本性有关。在此版《吾家小史》的修订中，余秋雨先生花费更多的笔墨记述了马兰父母的非凡经历，以及马兰本人作为一个纯净艺术家在当代社会的坎坷传奇；文中最后一章《侍母日记》更是首次发表。书中还增加了三十余幅秋雨先生及父母、叔叔；马兰及马兰父母从未发表过的照片。
《怪笑小说》含被东野圭吾视为短篇代表作的《郁积电车》、《超狸理论》等9篇小说。作家从波澜不惊的日常生活入手，以深入骨髓的冷静和汪洋恣肆的想象，直刺人心深处描绘诡谲与阴影，刻写如描如画，细节纤毫毕现，给人于无声处听惊雷的强烈冲击，令人叹为观止。 〈积郁电车〉 拥挤电车上，各种气味、声音、情绪交错，且看狭小空间的血淋淋真心话大乱斗！ 〈追星婆婆〉 婆婆七十岁，「杉帅」粉丝历两年，花光毕生积蓄追星，这天终於要当面献花给杉帅…… 〈一彻老爹〉 老爹无论如何都想让儿子当上职棒选手，三岁便开始魔鬼训练，儿子真能站上梦幻的投手丘吗？ 〈逆转同窗会〉 由一群老师发起，邀请当年的毕业生参与同窗会，席间话题却朝意外的方向发展…… 〈超貍猫理论〉 他坚信世间一切超自然现象全是「超级狸猫」的恶作剧，上电视与研究家展开了激烈辩论…… 〈无人岛大相扑转播〉 邮轮沉没，乘客漂流至无人岛等待救援，唯一的娱乐就是「收音机男」的大相扑人肉实况报导…… 〈屍台社区〉 两座房价惨澹的社区，一具无端冒出的屍体，最後究竟屍落谁家…… 〈献给某位爷爷的线香〉 独居老爷爷接受返老还童实验，枯瘦老人如何在迟暮之年再次度过年轻岁月的爱憎考验？ 〈动物家庭〉 在他眼里，全家人都对应著某种动物，唯独懦弱的自己，长相持续变化中……
