压抑与欢愉,纵情与哀伤,是曹丕身上的一体两面,和谐而浑然一体的存在。
曹丕是不可救药的甜食党。他喜欢吃葡萄,在给朋友的信中,专门写到葡萄的101种吃法。他不仅私下说,还在诏书中很认真地写道:世间的水果,没有一样能比得上葡萄!
甘蔗也是曹丕的真爱,他经常不顾形象地拿着甘蔗啃。有次酒酣耳热之后,曹丕与奋威将军邓展一边啃着甘蔗一边谈论剑术。一时说得兴起,曹丕顺手抄起甘蔗作剑与邓展比划起来,结果还完胜了邓展。
曹丕与建安七子来往频繁,与王璨等人互相引为知己。建安22年,战争频发引发了瘟疫,王粲染上瘟疫病逝,年仅41岁。曹丕沉痛地带领众文友为他送葬。
王粲生前性情通达,还喜欢模仿驴叫。曹丕就提议:“仲宣平日最喜欢听驴叫,今天我们悼念他,都学驴子叫一声,算是对他最好的送行吧!”
于是,他带头第一个学了一声驴叫,叫声惟妙惟肖,凄厉而高亢,同行的文友们都跟着一起学驴鸣叫。顿时,王粲墓前响起了一片此起彼伏的驴叫声,在山谷中久久回荡。
如此别致的悼念方式,恐怕是“千古绝唱”了。
荒诞未必不深情,从这一逗比举动中,不难看出以曹丕为代表的建安文人旷达、通脱的人生态度。
曹丕还是个绿植控,亲自种过柳树、槐树和甘蔗。守邺城时,他在自己的庭院里种迷迭香,这种来自西域的芳草颇受文人雅士的喜爱。曹丕专门召集邺下文人们,以迷迭香为主题,开了一场文艺派对。
曹丕赋曰:“薄西夷之秽俗兮,越万里而来征。”你看,他居然认为这种美好的香草一定是受不了西夷的“秽俗”,不惜跨越万里,弃暗投明到大魏的。这般傲娇自负,也是没谁了!
腹黑的霸道帝王、玩弄权谋的政治家,是曹丕为人们熟知的人设,他其实还是个才华横溢、自由放达、兼具逗比气质的文艺青年。
年轻时的曹丕,对人生就有清新的认知,就如同他在《善哉行》中写道:“人生如寄,多忧何为?”人生苦短,不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?
鲁迅说:“汉文慢慢壮大是时代使然,非专靠曹氏父子之功的,但华丽好看,却是曹丕提倡的功劳。”
作为三曹之一的曹丕,一生著作丰富,现存赋二十八篇,诗约四十首,散文有一百七十六篇。
可谓佳作甚多,在文学上的成就并不逊色于父亲曹操和弟弟曹植,有几项创举更具有划时代意义。
曹丕著作《典论》,开创古代文学批评之先河,成就了“建安七子”之名。
他的《大墙上蒿行》,是不朽的杂言体,是后世长篇歌行的师承始祖。他的《燕歌行》,是现存最早的完整七言诗,对后世七言歌行的创作有很大影响。
这年深秋,曹丕夜访故乡药都的乡亲时,看见一位农妇独坐窗边,望月兴叹,思念在外从军的夫君。
曹丕感触很深,返回时,行走在洒满月光的乡路上,略略沉吟,《燕歌行》横空出世:
“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央;牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。” 淋漓尽致地表现了战乱年代女性的不幸和辗转悱恻的情怀。此后,他也常为农人、农女、寡妇而感伤。
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