＜原文＞

喜于问一得之，子禽见录于鲁论；喜于乘桴浮海，见诮于孔门。

三仕无喜，长者子文；沾沾自喜，为窦王孙。

捷至而喜窥安石，公辅之器；捧檄而喜知毛义，养亲之志。

故量有浅深，气有盈缩；易浅易盈，小人之腹。噫，可不忍欤！

＜解说＞

陈子禽是孔子门生，曾问孔子的儿子孔鲤说：“你听到孔子一些不同的言语吗？“孔鲤说我两次路过前庭，孔子都说：“你学过《诗》和《礼》吗？如不学《诗》，你就不会讲话，不学《礼》，你就不能立身。“陈子禽非常高兴自己能“问一得三。“问一，指问孔鲤有没有听到孔子的不同言论，得三，指得诗，得礼之教，得闻圣人不偏爱自己的儿子。孔子另一弟子子路因为听孔子说要乘坐木筏浮海远航而得意扬扬，殊不知这是孔子哀叹主张不行的假托之词，所以子路的言行遭到孔门弟子的讥笑。

《鲁论》载楚国子文，三次当了令尹，了无喜色；三次被罢免，毫无愠色。子文喜怒不形于色，乃宽大长者之度量，与患得患失者不同。而西汉窦王孙，被封为魏其侯，正因他沾沾自喜，终没被重用。

晋朝谢安在淝水之战捷报传来时，正与客人下棋，不动声色，客人走后，他高兴过甚，连木屐上的齿都折断了，当时的人说他有宰相的器量。东汉毛义，以孝著称，被任安阳令。毛义喜不自胜，被张奉瞧不起。后来毛义母亲去世，毛义辞官服孝，多次征他做官，他都拒绝。张奉感叹地说：“贤明的人真是深不可测，过去他那种喜悦，是为了他的母亲啊！“

人的度量有深浅，志气有大小，子文、谢安、毛义的欣喜与窦王孙、子路的沾沾自喜是不可同日而语的。前者含蓄、宽容、恢宏广大，是君子的品格；而后者的见识短小，气量偏狭，容易满足，乃是小人之腹。

许公感叹：噫，人逢喜事精神爽，从对待喜事的态度可以判断一个人的胸襟，面对喜事，你能否忍住自己的过分得意呢！