＜原文＞

血气之初，寇仇之根。报冤复仇，自古有闻，不在其身，则在子孙。人生世间，慎勿构冤。小吏辱秀，中书憾潘。谁谓李陆，忠州结欢？

霸陵尉死于禁夜，庾都督夺于鹅炙。一时之忿，异日之祸。

张敞之杀絮舜徒，以五日京兆之忿；安国之释田甲，不念死灰可溺之恨。

莫惨乎深文以致辟，莫难乎以德而报怨。君子长者，宽大乐易，恩仇两忘，人已一致。无林甫夜徒之疑，有廉蔺交欢之喜。噫，可不忍欤！

＜解说＞

血气方刚的时候，要防止结下仇恨的根苗。自古以来就有大量的复仇和报冤的例子，即使冤仇没有发生在本人身上，那么在其子孙身上也会得报应。所以人生在世，要谨慎从事，不要轻易与人结冤结仇。晋朝孙秀曾多次受到潘岳的侮辱打骂。到淮南王司马允讨伐赵王司马伦失败而死以后，孙秀便说潘岳追随司马允作乱，于是朝廷杀了潘岳及其族人。三国时吴国中书郎吕壹，常利用职权，罗织罪名陷害忠良。太常潘＊很担心吕壹的所作所为会带来祸患，就在孙权面前陈说吕壹的罪行。吕壹终因作恶多端东窗事发，被孙权所杀。

唐代李吉甫很受李必和窦参重用，陆贽就怀疑他们结党营私，就奏请皇帝任命李吉甫出任明州长史。后来陆贽被贬，发配到忠州，宰相想害死陆贽，便把李吉甫升为忠州刺史，让他办陆贽的案子，以便他报仇。李吉甫到忠州后却放弃个人恩怨，和陆贽结为莫逆之交。当时人很看重李吉甫的气量。

西汉李广被贬为百姓后，以狩猎为生。有一次晚上在老农家里喝酒，回家走到霸陵亭。守亭的军官喝醉了酒，喊李广停下来，李广的随从说：“他是以前的李将军。“守亭的军官说：“现在的将军都不许晚上走路，何况以前的将军！“于是留下李广至天明才放行。后来辽西受匈奴侵犯，皇帝让李广担任右北平太守。李广请求让守霸陵亭的军官从军，到了军中，便把他杀了。晋代人庾悦在安帝时为江州刺史，刘毅作豫州都督，先前庾悦曾欺负刘毅，刘毅曾向庾悦要点鹅吃，庾悦连骂带说，一点也不给，从此刘毅便记下了庾悦的仇。后来刘毅作江州刺史，又兼豫州教督，于是便把庾悦调到豫州刺史任上，临走又不准庾悦带随从。庾手下文武几千人，都归了刘毅。庾悦因此而生气，不久便死了。

此二例，可以看出霸陵亭尉和庾悦都是由于一时之忿与人结下冤仇，结果遭到了报复，且报复的结果比伤害别人的程度更严重。

西汉张敞杀了絮舜，是由于絮舜挖苦他只当了五天京兆尹，不能查办案件；西汉韩安国原谅了那个在狱中欺负辱骂他的田甲，显示了宽阔的胸怀。

天下最惨的事莫过于无端罗织罪名而致人于死地。如吕壹那样挖空心思编织罪名，诬陷善良无罪之人就属于这一类。天下最难的事莫过于以德报恕不计前嫌，如李吉甫对待陆贽，韩安国对待田甲。君子和长者，胸怀博大，不计个人恩仇，人们亲近这样的人。唐代宰相李林甫妒嫉贤良，结下许多仇怨，所以他每天都戒备森严，改换住处，担心刺客杀他。而战国时的廉颇和蔺相如捐弃前嫌，终成刎颈之交。

人生在世不结仇冤，乃是一大平安，无意结下了仇冤，也可像韩安国、李吉甫、蔺相如一样宽容他人，以德报怨，同样也能得到平安。像李林甫那样妒贤嫉能，处处结冤，最终只能得到一个日夜不得安宁的下场。

许公感叹：噫，冤仇易结不易解，面对挑衅，忍让为怀吧！