一口井的存在，其实就是一段历史的存在。

那口井位于长龙山东南方向的山脚下，一口看上去极其普通的井。它的周围原先是一处棚户区，茅草盖的顶，芦席编的壁，用泥糊过，就成了民居。那是我们上学或放学的必经之地，井为那片棚户区居民提供了太多的方便。井壁上镌着清靖庆年佘氏等字样，被人称为佘家龙井。

关于佘姓家族，在大通的历史上的确算得上是一个大族，除了这口佘家龙井，还有佘家大院、佘家祠堂等等，但到我们记事时，都已衰落了，就只剩下这口井。大通人说，长龙山是一条青龙，这井是龙的眼睛。关于龙的另一只眼睛，我问过很多人，但都没有说得过去的解释。

民间传说大通祠堂湖是龙戏水的所在，有一天，龙打了一个喷嚏，于是就有了这口龙井。龙是大通人的图腾，关于龙的传说，无论怎么夸大都是有可能的。

井口有石砌的井栏，只是太浅，偶尔，我们路过此处，将头伸向井底，在那深不可测的井底，可以看到一汪水光，照着井口的我们，让人感觉那井的神秘。

我的一个小学同学，总是喜爱在我们面前吹嘘他们佘氏家族，我反感他，连这口井也一并反感起来。偶尔，我路过那口井，便恶意地朝那个口井吐一口，以发泄对那个同学的不满。

到上高年级时，我已改变了对这个口的井看法。每次在学校里疯玩一通后，路过那井时，会有人在那井边汲水，我们便借他的桶汲一桶水，捧着水浇到头顶上，于是便有了一身的清凉，有时甚至会就着那桶，喝个痛快。我看过一个大通人写的文章，说他父亲坚决反对他在这井里汲水，说井水不好喝，那实在是偏见。我喝过这井里的水，比起我居住的这座城市的自来水，这口井里的水要好喝得多。有时候，我们把带到学校去的茶水瓶用绳子吊到井里，过一会再取出来喝，那就是一瓶真正的凉茶了。

井就是井，它不因你的好恶而改变其质，也不因你的冷落而收敛其性。晚唐大儒孔颖达《易井》篇有“往来井井”一语，井“不以人有往来改其洗濯之性，”所以他在形容君子之德时也拿井来说事：“性常井井，洁静之貌。”

有那么几年，井上被覆以盖。后来知道，是有人自寻短见，在井里结果了自己的性命。有人对那死者充满了同情，但我却想，死便死罢，又何必污染一口上好的井水？文革破四旧时，有红卫兵拿把铁榔头，一定要把那口井砸去，却不知道如何下手，最后只得怏怏而去。那当年投井者不知魂化何乡，而那几个要砸井的人也不知今安在否，但井却依然安稳地卧在那里，冷眼观看着这世间变化的一切。

井有好几百年了，它看过往的行人一批批来，一批批去，但它仍卧在那里，不卑不亢，不骄不奢。一口井的存在，也即是一段历史的存在，重要的是，井的存在，向世风日下的社会树立了一个人生的标杆：它不以人的赞誉而改变其洗濯之性，不以人之污损而改变其洁净之风。这就是井。

不知何年，有人在井上盖了一座漂亮的亭子，井旁立有高大的石碑，上面写着清嘉庆年间等字样。但井还是井，井不是人，何需树碑，又何用立传？