胡商：“陛下不知，西域有青泥泊，里面多珍宝，但由于泊中泥深，人不可得。但若将此珠投于泊中，淤泥就会变成清水，珍宝即可得。”

据说，清泥珠一直到玄宗时代还被收藏于大内府库，后来丢失于天宝十四年的“安史之乱”。

对胡商来说，一旦得到宝物，往往以极端的方式去保护，一如青泥珠的故事。类似剖肉藏珠的故事还有一例：

一胡商在陕西扶风县某小客栈外发现一块看上去很普通的石头，随即判断石中有奇珠，于是购买该石，开石后果得一颗珠子。胡商剖开腋下，将其塞入肉中。遗憾的是，跟清泥珠故事中的胡人一样，他最终还是没保住自己高价购来的宝贝。这便有点赌石的意味了。

胡商得到珍贵的径寸珠后，航海归国。船在海上欲沉，船主知是海神索宝，遍搜船上，无宝可寻。于是，想沉溺胡商祭海，胡商很害怕，只好剖开腋下，拿出宝珠，海神的巨手遂出现在海面，取珠而去。

在唐朝，与清泥珠并称的还有清水珠。最初，得到它的是一个叫严生的人，他游汉南岘山，发现一枚大小如弹丸的闪烁着黑光的珠子，“视之洁彻，若轻冰焉”。后严生游长安，在春明门碰到一位胡人。

胡人说：“衣囊中有奇宝，求一见！”

严生就把黑珠掏出来展示。

胡人捧之大喜：“此天下之奇货，愿以三十万为价！”

严生好奇：“这珠子有什么妙用，值得你花那么多钱买？”

胡人说：“我是西国人，此珠乃我国之宝，称清水珠，放置浊水中，水立清见底。自丢失该珠后，我们那里的井泉都变混浊了，国人也都得了病。我越海逾山来大唐，正为寻找该珠。”

胡商高价购宝，却被武则天和海神扣下。不过，这并非最令人伤心的，更令人伤心的是，本来宝物即将到手，但只一个晚上的时间，就被不识宝的卖主给糟践了。

近世有士人耕地得剑，磨洗诣市，有胡人求买，初还一千，累上至百贯，士人不可。胡随至其家，爱玩不舍，遂至百万。已克，明日持直取剑。会夜佳月，士人与其妻持剑共视，笑云：“此亦何堪，至是贵价！”庭中有捣帛石，以剑指之，石即中断。及明，胡载钱至，取剑视之，叹曰：“剑光已尽，何得如此？”不复买。士人诘之，胡曰：“此是破山剑，唯可一用，吾欲持之以破宝山，今光芒顿尽，疑有所触。”士人夫妻悔恨，向胡说其事，胡以十千买之而去。（《广异记》）

上面的故事中，胡商欲以百万巨资购买卖主耕地而得的宝剑，但由于卖主不识货，不知道该剑只能用一次，而在前一天晚上无聊地以剑劈石，导致该剑“剑光已尽”，再不值百万，让本欲以剑劈宝山的胡商郁闷死了。

唐朝的宝物各种各样，其中最奇怪的，也许是《宣室志》中吴郡陆颙身上那个玩意儿。

此人自幼爱吃面食，不知道为什么，吃得越多越瘦。成年后，他赴长安应考未中，遂入太学继续读书。在长安期间，他依旧保持着爱吃食面的习惯。

这一天，突然有几个胡人带着酒食出现在他门前。

落座后，一人对陆颙说：“我们是南越人，长于蛮邦，听说唐天子网罗天下英杰于太学，且以文明感化四夷，所以翻山航海，来到中土，参观太学中的文明之光。而您姿神俊朗，仪表超然，真大唐名士！想与您结交。”

陆颙说：“我有幸就读太学，但没什么特别才能，又如何配得上您的抬爱？”说罢，为群胡设宴，甚是欢畅。

十几天后，群胡人又来了，带着贵重的丝绸和黄金赠送给陆颙。陆颙有一丝怀疑，认为他们别有所图，拒之不受。

为首的胡人说：“您生活在富足繁荣的长安，却面有饥寒之色，所以赠送了这些东西给您。我们只是喜欢与您交往，请不要有怀疑。”

陆颙只好接受馈赠。

胡人走后，陆颙把这件事告诉同学。有同学指出：“胡人好利，即使微小如盐米，也不惜相争而残杀，怎么会平白无故地送你黄金和丝绸？而且太学中学生很多，为什么不送给他们而要送给你呢？其中定有不可告人的目的。为安全起见，你还是到长安郊外住一段时间吧。”

陆颙觉得有道理，就隐于长安郊外的渭水边。

只过了一个月，那帮胡人又出现在门前！陆颙大惊，他不能明白这些胡人是怎么找到这儿的。

为首的胡人笑呵呵地说：“您住太学的时候，周围人太多，有些话不好说，现在您偏居郊野，正合我意，当一诉为快。”

其他胡人附和道：“对，太对啦。”

陆颙没办法，只好请他们入座。

为首的胡人拉着陆颙的手说：“我们来这儿，并非偶然，而是有事相求，希望您答应。我们所求的，对您来说，没什么害处，对我们则有很大好处。”

陆颙说：“请赐教。”

为首的胡人说：“您是不是好吃面食？”

陆颙说：“对，怎么了？”

为首的胡人微微一笑：“那就好。其实，吃面的并不是您，而是您腹中的一条虫子。现在，我给您一粒药丸，吃了就会把虫子吐出来。您把这条虫子卖给我，况且您吐出了它，对您身体健康也有好处。”

“腹内有虫？”陆颙一皱眉，“如果真如君所说，又有什么不可以。”

为首的胡人取出一粒药丸，呈紫色，叫陆颙服下。说来奇怪，没多大工夫，陆颙就真的咳出一条二寸多长的青色虫子，状如蝌蚪。为首的胡人看到后大喜，所谓“……胡人出一粒药，其色光紫，命饵之。有顷，遂吐出一虫，长二寸许，色青，状如蛙。胡人曰：‘此名消面虫，实天下之奇宝也。’”

陆颙说：“您怎么认得这虫子的，还知道在我腹中？”

为首的胡人说：“我等旅居长安，专寻四方之宝，有一天，突然发现长安上空宝气冲天，仔细一查，宝气来自太学，于是前去探看，还未来得及把事情说明白了，您就转移了住所。后来，我们看到宝气又出现在渭水上空，于是寻访至此。说起此虫，它吸收了天地中和之气而生成，天性好吃面，因为麦子秋天种植，转年夏天才熟，正好承受了四季之气。不信的话，您可以取面来一试。”

陆颙很好奇，取来一斗多白面，那小虫子很快将其吃完。陆颙觉得很有意思，问：“此虫有什么用处？”

“天下奇宝往往都吸收天地中和之气，一如此虫。而此虫，又可谓宝中之宝，有它在手，那些一般的宝物便不在话下了！”为首的胡人说罢，将虫子放进竹筒，又将竹筒锁进金盒，叫陆颙藏于寝室，“明日我们会以重金购买，请勿食言。”

第二天，众胡人将十辆车辇以及甚多黄金、美玉、丝绸献给陆颙，换取消面虫。

应该说，这些胡人还是很实在的。陆颙也没反悔，将装有虫子的金盒交给他们。胡人们心满意足地走了，陆颙也一下子成了百万富翁，他在长安购买了豪宅，过上了高端大气的生活。但他的同学们却怎么也想不明白陆颙是如何一夜暴富的。

一年多以后，大富翁正在豪宅里发呆，那群胡人又来了，为首的胡人对陆颙曰：“我们就要离开长安了，欲赴东南大海，用消面虫探取深海之宝，您也有好奇心吧，可想跟我们一同前去？”

有钱就有闲了，陆颙于是跟那些胡人开始了探宝之旅。

这一日，来到东南大海边，胡人在海边建屋，置办了一个银鼎，鼎下点起火，鼎里盛满油，将消面虫放进油里，开始烧炼。

第七天晚上，胡人叫陆颙来到海边观看。

没多长时间，就见海中波浪翻滚，出现一个身着青衣的童子，童子手捧圆盘，盘中有珍珠无数，献与胡人。

胡人大声呵斥，好像对所献之物并不满意。

童子很害怕，退回海中。一顿饭工夫，海中又冒出一少女，手捧紫玉盘，里面有个头更大的珍珠数十枚，献给胡人。

胡人破口大骂，还是不满意。

少女只好捧盘而归。随后，一仙人模样的长者手捧卷册，卷册中含有一珠，该珠直径三寸左右，闪烁出耀眼的光芒，一下子把大海上空照得透亮。

胡人笑着接受了宝珠，随后对陆颙说：“老弟，天下至宝，今已得到！”

胡人叫手下熄灭火焰，不再烧炼鼎中的消面虫，将它重新收进金盒。奇怪的是，虽在油中被炼了很长时间，但那虫子依旧活蹦乱跳的。

在陆颙的注视下，胡人将仙人所献之珠吞下，拎了一个大袋子，说：“陆君，你现在可随我入海取宝，不用害怕！”

陆颙半信半疑，他拉着胡人腰上的佩带，随其潜入大海。

大约因为胡人吞下了宝珠，所以海水自动朝两边分开，水族都躲得远远的。

他们一路畅游，来到传说中的龙宫。龙宫中珍宝无数，胡人一边往袋子里装，一边对陆颙说：“这里随便一件东西都价值连城！”

从大海中上来后，为首的胡人将袋子里的几件珍宝赠予陆颙，随后他带人搭乘大船消失在茫茫大海上。

陆颙呢，将所得珍宝带到南越一带，拍卖后，换得大量黄金，遂由百万富翁成为亿万富翁。他最后没返回长安，而是定居南方了。

喜欢吃面食的陆颙，吃出一条神奇的虫子，从而改变了人生。也可以说，这是个诡谲的童话。童话中，透露出一条消息：龙宫诸神，最害怕的不是孙悟空和哪吒，而是消面虫啊。

最令我们感慨的还是陆颙：他因消面虫而身价亿万，创造了史上最传奇的暴富故事。但是，对他来说，假如没有那些胡人的讲解，断不知自己肚里有条消面虫，更不知道此虫的巨大经济价值。

胡人识宝，亦互相斗宝，也就是说，看谁的宝物更珍贵。下面记载于《广异记》中的这个故事，则因一次斗宝比赛而发生转折：“咸阳岳寺后，有周武帝冠，其上缀冠珠，大如瑞梅，历代不以为宝。天后时，有士人过寺，见珠，戏而取之。天大热，至寺门易衣，以底裹珠，放金刚脚下，因忘收之。翼日，便往扬州收债，途次陈留，宿于旅邸。夜闻胡斗宝，摄衣从而视之……”

陕西咸阳岳寺藏有南北朝时周武帝宇文邕的皇冠，上面缀有一颗珠子，人们从不认为它有多珍贵。武则天时的一个夏天，有士人去扬州收债，路过该寺，看到其珠，戏而取之。当时天气炎热，士人脱衣吹凉，顺手将珠子裹在褂子里，放在金刚塑像的脚下，但在第二天走时，却忘记拿了。

这一天，士人抵达河南陈留地界，宿于客栈。恰巧有几个胡商也在住在这里，晚上无事，他们进行了一次斗宝比赛。按史上记载，唐朝时，身缠万贯的胡商经常聚在一起斗宝，比拼财力。画家阎立本曾画过《异国斗宝图》。斗宝比赛自然吸引了客栈里的人，大家都来观看，当中也有我们的主人公。

胡商之宝，确实令人眼花缭乱，有些宝物看上去很普通，但被胡商视作珍品，甚至成为最后的赢家。不精通珍宝古玩的人自然难以理解。士人看得着迷，无意间，听到为首的胡商说：“若我手中有北周武帝皇冠上的那颗稀世之珠，看你们谁人能敌！”

士人一惊，想起自己放到咸阳岳寺内金刚塑像脚下的褂子和那颗珠子，插了一句：“你们说那是一颗稀世之珠？我见过这颗珠子。”

诸胡商大惊，把脸转向士人。

为首的胡商道：“很久之前就知道华夏中土有此宝珠，我们一直在寻找，实在是想得到它。”

士人说：“但已被我遗弃。”

诸胡更惊，继而叹息。

为首的胡商说：“若你还能找到那宝珠，我们会重金购买。”

士人道：“我急着往扬州收债，恐怕难以为你们寻找该珠啊。”

为首的胡商问：“对方欠你多少钱？”

士人答：“五百千钱。”

为首的胡商笑道：“我现在就给你五百千钱，但有劳你回去取珠。请注意，这钱只是你的来回路费，等你取了珠宝，我们再给你购买它的费用。”

士人见还没到扬州就把钱拿到手，自然很高兴，愉快地接受了胡商的要求。他重返咸阳岳寺，跑到金刚塑像前，见自己的褂子还塞在那里，打开一看，珠子也在。

士人再次返回陈留客栈，将珠子交给胡商。

胡商大喜，大摆宴席，饮乐了十多天，祝贺得到天下奇宝。当然，这时候双方还没谈价格。宴会结束后，为首的胡商问士人：“你打算卖多少钱？”

士人想了半天，鼓足勇气，报了一个心目中的天价：“一千贯钱吧！”

为首的胡商笑：“你竟如此羞辱此珠！我们给你五万贯钱！”随后，诸胡商集资将该珠买下。

士人大吃一惊：“这颗小珠子真的值这么多钱？”

为首的胡商说：“当然。不如你跟我们走，看看它的神奇用处。”

士人跟随胡商启程，来到海边，上大船。在船上，胡人架银锅，将醍醐即酥酪油倒入里面，煮得滚烫沸腾，随后以金瓶盛珠，将其放置在酥酪油中继续熬。

同样是七日后，海上掀起浪起，有二老人及随从数百人自海***来，持无数宝物，献给胡商，要求赎回自己的东西。为首的胡商不肯。几天后，他们又带着更贵重的物品来赎，宝物渐渐堆积如山。

胡商依旧不答应。

那些人哀求了一个多月，仍未说动胡商。

后来，有一天，那些人散去，海中涌出两名龙女，美丽无比，双双投入盛有珠子的金瓶，与那珠子合为一体，变成油膏。

士人奇怪，问：“先前从海中来的二老人说要赎东西，赎什么呢？”

为首的胡商道：“我们的珠子，是天地间之奇宝，要用两名龙女卫护。那二老人乃是龙王，欲以宝物来赎其女。我的目的是超凡成仙，岂会为世间俗富所动！”说完，他将瓶中油膏涂在脚上，大喊一声，遂离船升起，于海面上凌波飞步而去。

船上的其他胡商大不平：“此珠乃我们一起购买，你为何独享其利？就这样走了，我们又怎么归还故国？”

在海上飞步而行的胡商高声道：“你等可将瓶中所剩油脂涂在船帮，如此即可顺风还家。”

故事的结局是：船上的胡商将所剩不多的油膏涂在船帮上，船就真的快速飞渡起来。至于踏海而行最终消失在茫茫海平线上的胡商去了哪里，没人有知道。我们的主人公，那位士人呢？似乎也跟着胡商去了一个遥远的异国。

从上面的故事中可以看出，虽持宝人不知道手里东西的价值，但胡商往往以实相告，几乎没有欺诈行为。相比之下，下面这名来自新罗的僧人就不那么地道了。

王顺山在陕西蓝田，上有悟真寺。贞观年间，一僧夏夜无眠，游于附近的蓝溪。蓝溪潺潺，岸边花木扶疏，映照当空，景色甚美。走着走着，僧人忽闻有人在诵读《法华经》。《法华经》为大乘佛教最着名的典籍，由东晋十六国时的高僧鸠摩罗什翻译成汉语后，在唐时与《金刚金》并驱，广为流传。其大致要义是：一切弟子都有修行成佛的能力，而佛，无处不在，无时不在。

悟真寺僧人听到有人诵读《法华经》后，辨其声细且远，不知在何处。四周遥望，方圆之内，视野所及，寂然无人，该僧有些害怕，跑回寺院，将此事告诉群僧。

第二天晚上，大家一起来到蓝溪，侧耳倾听，又闻诵经声。再细听，声音竟来自地下：在岸边的一块岩石旁。众人互视，无不恐惧。有胆大者，建议连夜掘地，看个究竟，但被阻止。阻止者建议先作记号，明天再挖不迟。

第三天，大家扛着铁锹，来到昨夜作记号处。住持也来了。在他的指挥下，众僧一阵猛挖，掘得一具骷髅。

骷髅年代久远，其形枯然，唯独嘴唇部位有肉，颜色鲜润，一如生人，再细看，里面竟还有舌头，正是它在深夜诵经。众僧无不惊异，建议将其就地焚毁，因为他们认为那是妖异作祟。但是，住持深具慧眼，认为会念诵《法华经》的骷髅是无价之宝，会给该寺带来巨大的声名和效益。于是，他命人将其带回寺内，装进石盒，安放在千佛殿西堂下。

从那以后，每日入夜之后，总会听到念诵《法华经》之声在寺内轻轻回荡。

这条消息惊动了长安百姓和贵族，每日前来该寺参观的人众多，不仅为悟真寺带来了盛名，还带来了颇高的经济收益。一时间，悟真寺的骷髅宝物尽为人知。为了不使宝物出现意外，寺院派了专门的队伍对其严加看管，一般人是近不了前的。

转眼到了玄宗开元年间。