晏子

约前431年

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晏子(？公元前500)，中国古代政治家、着名辩论大师。名婴，字平仲，夷维（今山东高密）人，春秋末年齐国大夫。晏子自称是“齐之世民”，表明他家并非望族，直到其父晏弱（桓子）时，才为齐国的士卿，事灵公，父亲去世后，晏子继任为齐卿。两年之后，灵公死，庄公即位，晏子又事庄公，庄公死后又事景公，前后历事三公共计50余年。晏子和孔子同处一个时代，并互有接触，互有评价。他的政绩、德行、论辩能力都受到孔子的高度赞扬。

齐国和楚国，是春秋战国时期一北一南的两个大国。两国虽然相距遥远，但外交来往不断，这种外交来往，有时就表现为外交斗争。在外交斗争中，论辩是经常使用的武器。早在晏子成为外交家之前的齐桓公时代，齐国的外交家管仲就同楚国进行了一次着名的论辩，那就是公元前656年，齐桓公伐楚时的一次论辩。那次论辩，楚人对管仲提出了“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”的诘责，使齐国显得十分被动。而这次晏子出使楚国，情况就大不一样了。楚王想羞辱大名鼎鼎的辩论大师晏子，为此而进行了精心的准备和周密的策划，殊不知却反受其辱。

本篇辩论词选自《晏子春秋》。

辩词精选

原文：

晏子将使楚。

楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”

晏子至，楚王赐晏子酒。

酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”

对曰：“齐人也，坐盗。”

王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”

晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”

王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

译文：

晏子将出使楚国。

楚王听说了这件事，对左右说：“晏婴这个人，是齐国善长辞令的人。现在要到咱这里来，我想羞辱他一下，用什么方式呢？”

左右回答说：“当他来的时候，我们绑着一个人，从大王的面前走过。大王问：‘这是什么人啊？’我们回答：‘齐国人。’王问：‘犯了什么罪？’我们回答：‘犯了盗窃罪。’”

晏子来到了楚国，楚王赐给晏子酒喝。

酒喝得正高兴的时候，楚王的两个下属绑着一个人来到楚王面前。楚王问：“绑着的是什么人？”

回答说：“是齐国人，犯了盗窃罪。”

楚王眼盯着晏子说：“齐国人生来就善盗吧？”

只见晏子不慌不忙，离开席位回答说：“我听说，橘子树生在淮南是橘子树，生在淮北就成了枳子树，它们之间只是枝叶相似，果实的味道并不相同。造成这种情况的原因是什么呢？

是水土，两地的水土不同。现在这个人生长在齐国时不盗，入了楚国则盗，恐怕是楚国的水土使民众善盗吧？”

楚王苦笑着说：“圣人原不可随便开玩笑的呀，寡人反自讨了个没趣。”

妙语佳言

橘生淮南则为橘，生淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”

论辩技巧

巧妙设喻是本篇辩论词的一个论辩特色。巧妙设喻需要有广博的知识，晏子能将“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”这一自然现象顺手拈来，反映了他知识的广博和头脑的机敏。

这一自然现象为晏子取得论辩的胜利提供了有力武器。

反唇相讥是本辩论词的又一个论辩特色。反唇相讥是出于迫不得已的自卫反击，在政治斗争、外交谈判，乃至一些重要的交际场合，常有一些出言不逊的人，以恶语挑衅，以尖酸刻薄的话侵犯你，为了扞卫国家的尊严，人格的尊严，不妨反唇回敬，迎头痛击。反唇相讥原为“反唇相稽”，“稽”，意为“计较”。现为“反唇相讥”，改“稽”为“讥”也正说明“反唇相讥”谋略程度的变化。晏子刚到楚廷，眼前突然出现了一个被定罪为盗贼的齐人，使祖国面临着极大的污辱。怎么办？推倒这个罪名？异国他乡，众口铄金，谈何容易！晏子没有走这条路，他在此人“善盗”的原因上动了脑筋，打开了缺口。在一个巧妙的比喻的帮助下，他把此人“善盗”和齐国的联系割断，而和楚国联系在一起，即把一团污泥甩了回去。反唇相讥这种论辩方式在现实生活中也经常遇到，它的基本特点是受到指责不服气而反过来讽刺对方。楚王污辱晏子是经过精心准备，周密策划的，但在晏子的三寸不烂之舌面前，却霎时间土崩瓦解，并且弄巧成拙，反受其辱，这说明在外交场合，有力的论辩是多么重要，它关系到使者的荣辱，祖国的尊严。

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春秋时期齐国的晏子是一位正直勇敢、不畏强暴、廉洁奉公的贤相。

晏子为相，把齐国治理得非常好，然而一位堂堂的相国，家里却很穷。一天，晏子刚坐下来吃饭，齐景公派来找他商量国事的使臣到了。晏子听说使臣还没吃饭，就把自己的饭分一半给他吃，结果，使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去就把这个情况告诉齐景公，景公很吃惊，说：“相国家里这样穷，我一直不知道，这是我的过错。”马上派人送去一千两黄金和一千石粮食，晏子说什么也不收，送了三次都被晏子谢绝了。

又过了几天，晏子乘车上朝，半路上碰到齐景公出城。齐景公让人停车，叫过晏子说：“相国，你怎么乘这么破旧的车啊？你的钱不够用吧？你回家等着吧，我马上派人给你送一辆新车。”还没等晏子回答，齐景公的车子就走了。晏子退朝回家时，远远地看见一辆新车停在家门口，他知道是景公送来的，就吩咐仆人小心看护好。第二天天刚亮，马上派人把车送了回去。随后，亲自去向齐景公道谢。齐景公见晏子又把车送了回来，很不高兴，便对晏子说：“相国要是不接受这辆车，今后我也不再乘车了。”

晏子说：“我怎么能和您比呢？您派我管理百官，我应该廉洁奉公，这样才能给百官做好榜样。如果您乘华丽的车子，我也乘华丽的车子。您驾车的马高大健美，我驾车的马也高大健美，百官要是都跟着学，我怎样去管教他们呢？”

景公虽然不高兴，可又奈何不了他，便说：“你说得不错，可你的日子并不富裕啊，您连吃饭都困难哪！”

晏子笑着说：“谢谢您的关心，我的生活一点也不困难，您赏赐我的财物，不但我用，家人也都沾了光，您给我的还少吗？我听说，从君主那里得到很多财物，要是送给别人，那是瞒着君主，讨好别人，忠正的大臣是不干这种事的；要是自己得到很多财物，而不送给别人，储藏起来供自己挥霍享受，有道德的人是不会这样干的，我要那么多财物干什么呢？”

景公说：“您说得好像也对，可是您恐怕也知道，我们先君桓公很有作为，远近的诸侯谁不佩服他啊！他的相国管仲，是个很了不起的人才，辅助桓公建立了霸业，谁不赞扬他啊！桓公把很大一块地赏赐给管仲，他并没有拒绝，他是那样了不起的人物，都这样做，您为什么偏偏拒绝不要呢？”

晏子站起来十分恭敬地说：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得，圣贤也不见得事事正确。我想，你说的这件事，恐怕就是管仲想得不周全，而臣下偶然想对的地方吧？所以，我坚持这样做。”

朝廷上的文武大臣听了晏子和齐景公的对话，都十分敬佩晏子的品德。