不为杨幂，而是为这部电影本身，支持它

但这个在江萌看起来如此单纯的问题，在徐先生、甚至和江萌一样身为弃儿的小军那里，都有不同的答案，这样的矛盾，正好又与江萌的寄养身份和她不能为江母养老的矛盾对应起来了。

在这些矛盾里，《宝贝儿》并未想要给出一个答案，这也是刘杰一直以来执导影片的主题，总是探讨「无解」的问题，正如他自己所说，「没有答案的问题是我更想去探究的东西。」

而这种无解，其实正好与当下社会正在发生着的一些冲突对应起来了，《宝贝儿》所关注的群体是特殊的，而我们所在经历着的老龄化的加剧，年轻一代生育意愿的降低，传统家庭的逐步瓦解，城市化进程对农村的挤压，正好就是影片所关注的这些「特殊化问题」背后的「广泛化背景」。在这种特殊与广泛背后所凸显出来的，是传统与现代之间的罅隙与冲突。

《宝贝儿》的故事，总让人想起日本NHK纪录片中所说的「无缘社会」。

这种无缘，一是没朋友的「无社缘」，二是和家庭关系疏离甚至崩坏的「无血缘」，三是与家乡关系隔离断绝的「无地缘」。

当我们反看周遭，便会发现，这些「无缘」的变化，其实同样也发生在我们的国度里。

《宝贝儿》中代表底层人群的这些长大的弃儿，难以建立自己的社会关系；不论是原生家庭还是寄养家庭，都是一纸空壳；所谓的家乡，更不知地处何方。

无人可以对《宝贝儿》提出的问题给予答案，但有一点是肯定的，如果我们继续无视这些被我们抛弃的话题，那我们的社会，其实也在面对某种「无缘」的未来。

所以，其实我们应该为了自己，去支持这部电影。