张承志创作年表

1978年夏，在研究生考试后写作蒙文诗《araunhuboln一a》（《做人民之子》）及短篇《骑手为什么歌唱母亲》，因后者获第一届全国优秀短篇奖而开始文学道路。

1981年夏天，重返阔别的内蒙古草原。是年10月，毕业于中国社会科学院研究生院民族历史语言系，获历史学硕士。12月，中篇《黑骏马》完成。

1982年年底，第一本集《老桥》编成。

1983年5月，赴日本东洋文库进修。写作游牧社会学概要书《蒙古大草原游牧誌》，归国前完成《绝望的前卫》。中篇《北方的河》在日本校订。

1985年6月写成短篇《graffii——胡涂乱抹》，刊干同年11期《上海文学》。12月，集《北方的河》编成。

1987年长篇《金牧场》出版。8月调入海军创作室。翌年开始，写作下列诗体作品：4月写成《黑山羊谣》；1988年3月，《海骚》；1989年3月，《错开的花》。

1989年第一个散文集《绿风土》出版。6月号纹汇月刊》发表中篇《西省暗杀考》。是年9月，开始写作《心灵史》。年底，从海军复员，辞去一切公职待遇。1990年8月，《天道立秋》。为青年阿訇杨万宝、马学凯做秘书工作，校订宗教史典籍《热什哈尔》。

11月，赴日本。以后两年，分别在日本主要文库丛书出版《红卫兵时代》和《从回教看中国》。后者为第一册独立使用日文写成的著作。

1991年《心灵史》出版。

为冈林信康的c。《信康》写作“解说”。

1992年在东洋文库，与友人合作学术著作《殉教的中国伊斯兰》。

诗体作品集《神示的诗篇》出版。

1994年 散文集慌芜英雄路》出版。

1995年 1995年3月：《三舍之避》及《心上关山》。

4月，获首届爱文文学奖。发表《获奖致辞》。

自是年起，连续三年赴新疆，比较和学习维吾尔文明的知识。决定逐步写作系列的阐释新疆的论文与散文。10月：《冰山之父》，11月：《正午的喀什》，1996年6月：论文《从象牙塔到土鲁番》，1998年：《面纱随笔》，2001年：《文明的入门》。编辑了新疆题材专集（索飒解说），由香港明报出版为“当代中国文库精读”之一。此书并被湖南文艺版五卷本“张承志文集”收入，书题《冰山之父》。

用日文写成的散文集《鞍与笔》在东京出版。

《张承志文学作品选集》四卷出版。1996年散文集《清洁的精神》（修订版）出版。

10月，为这一年写作《让潮水三次淹没》。

蒙古草原题材散文及学术文集《牧人笔记》出版。

1997年大幅删改长篇《金牧场》，以《金草地》为题重新出版。

在香港中文大学《二十一世纪》发表《墨虽浓惊无语》。

1998年散文集《鞍与笔》（与同名日文书内容不同）出版。

3月起，主编《三联人文地理》杂志。

写作发刊词《人文地理概念下诸学科的方法论问题》。此文与散文《二十八年的额吉》等作品一起，提出了“文明的内部发言”、“文明代言人的资格”等理论观点。有意识地写作“三文化”散文。是年3月《粗饮茶》、4月《音乐履历》写成。1999年出版摄影散文集《大陆与情感》。

散文集《以笔为旗》出版。

开始在大西北的清真寺，对阿訇满拉讲解学术研究的方法论。

与这一实践同步的论文《寺里的学术》，已至三稿。

2000年是年前后，继续留意作品的学术性。它们涉及的学科、分别有——考古学：《时代的召唤与时代的限制——序俞伟超师<考古学是什么>》；社会学：《一页的翻过》(20004)；伊斯兰研究：《刘介廉的五更月》、《双联璧》(20007)；古代交通史：《水路越梅关》（2000斋月）；思想史：《波斯的礼物》(20006)。此外还有翌年写作的一些散文，涉及建筑的《石头的胜利》(200110)，植物：《幻视的橄榄树》(20018)，新疆研究：《文明的入门》(200112)等。

2001年散文集《一册山河》出版。

2005年关于西班牙的散文集《鲜花的废墟——安达卢斯纪行》出版。

2009年关于日本的散文集《敬重与惜别——致日本》出版。