陈馀：“你这……”陈馀发现，自己说不清楚了。见陈馀说不清楚，张耳大喜，反复追问张黡、陈泽二人何在，并暗示是陈馀杀死了这两人。就这样反复无休地穷诘追问，问得陈馀爆发了。

陈馀愤怒地说：“没想到你怨恨我这么深啊，难道你认为我舍不得交出将军印吗？”

陈馀这个表现，是典型的恼羞成怒，因为他有错在先，所以被张耳吃死。但对于自己的过失，他也有其合理解释。陈馀的解释，就是要等赵王歇和张耳死后，由他来复兴赵国。但这个解释只能说给自己听，却不可能得到张耳的认可，如果张耳听到会更加恼火。

总之陈馀认为自己没错，却得不到张耳的谅解，所以愤怒之下，就解下大将军印，推给张耳。

没想到陈馀急眼了，张耳也尴尬了，正不知所措之际，陈馀愤怒起身，扬言去厕所。实际上是想借此逼迫张耳，让张耳也尴尬一下。可不承想，他前脚走开，后脚冒出来个家伙，对张耳建议说：“我听说，天予不取，反受其害。现在陈馀把大将军印交回来，你如果不接，就不是很吉利的事情。”听了这话，张耳干脆一咬牙，真的把大将军印收了起来。

稍过一会儿，陈馀晃悠晃悠回来，惊讶地发现，张耳居然真的收走了他的大将军印。当时陈馀心里一阵冰冷，心说扯什么生死与共的好兄弟，都他妈的不是好东西。这时候他更担心张耳发狠杀了他，快步出来，带着自己的一百多名亲信，逃到黄河边的沼泽中，从此狩猎为生。

张耳陈馀把关系弄僵，是人类社会最常见的现象。起初两人谁也没想到会有这个结果，只是为了宣泄自己心理的不平衡，不断地责怪对方。责怪来责怪去，终于逼得对方失去理性，翻脸摊牌。

在张耳陈馀这件事情上，陈馀最大的错误，是不应该把大将军印解下来，他这样做，是认为张耳爱惜声名，必定不敢收回大将军印，于是这一局自己就算赢了。他却忘了人性是喜欢抬杠顶牛的，也是禁不起诱惑的。张耳知道陈馀认为自己不敢收印，于是偏偏收印，借赌气之机收回权力，结果把一段原本可以流芳青史的兄弟之情，彻底给搞砸了。

《史记·张耳陈馀列传》中称，早在刘邦还是一介平民的时候，就曾与张耳交往，还曾在张耳家里住过几个月。这表明刘邦也是很欣赏张耳陈馀的智慧的，但张耳陈馀的智慧，多是来于书本，对于人性的现场博弈态势，这方面还差得远。而刘邦，才是真正洞悉人心人性的智慧大师。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。张耳陈馀是书本型智慧，而刘邦的智慧则是来自实践。所以刘邦的人生，不断拉出小阳线，逐步抬升。而张耳陈馀，却渐渐淡出世人的视线，沦为刘邦人生舞台上的配角。

组织的秘密

项羽取得钜鹿大捷，一举登上中国著名军事将领的顶峰，为自己赢得了不朽的声望。这事，刘邦却是一无所知，他仍然兴致勃勃地统兵向西，准备为自己的业绩表上，再添一朵小红花。

这次，刘邦选择了昌邑县作为攻击的目标。在向昌邑行军的路上，他遇到了猛将彭越。

彭越就是昌邑本地人，他的职业是渔民，兼职客串强盗。人多他就是勤劳热情的鱼贩子，人少他就冲上来直接抢，日子逍遥又快活。到了陈胜吴广起事时，巨野泽中，聚集了一百多名无聊少年，商量着组织军队，趁兵荒马乱的年月，赶紧捞一票。但是少年们都没什么见识，就想让彭越当他们的头儿。

于是少年们就来找彭越，要求彭越当他们的领导，带领他们去抢钱，抢地盘，抢女人。彭越断然拒绝：“不，我不干这事，自己打渔杀家，日子过得多美，干吗要和你们搅和在一起？”

少年们固请，彭越被纠缠不过，只好答应。他与少年们约定，明天日出之时在此相会，迟到者斩。

次日，彭越持剑来到约定地点，少年们络绎不绝赶来，却有十几个人迟到。来得最晚的，已经是大中午了。于是彭越说：“抱歉，我彭越年纪大了点，所以诸位推我为首，我们有约在先，迟到者斩。今天有十几个人迟到，全都杀了？不合适。一个也不杀？更不合适。哪咱们就杀来得最晚的那个吧。”

众少年失笑道：“老大别开玩笑，大家凑在一起为了快活，哪有一个真杀人的道理？好啦好啦，老大不要生气了，以后我们不迟到就是了。”

彭越笑道：“错了，这里不是让你们开心的歌舞厅夜总会，这是军队。令出随行，军令如山，这才是军队的特点。”

于是彭越将来得最晚的人拖过来，扑哧一剑，就砍了脑壳。然后说：“大家站好队，咱们继续。我让你们站好队，是命令，不服从命令者，就是这个人的下场。”

霎时少年们面如土色，胆战心惊地听从号令，再也不敢违背彭越的命令。此后彭越带这些人转战四方，攻城略地，打下了不小的名头。

这件事，可以概述为愚昧丧失自由，无知带来枷锁。在整个事件上，这群少年愚昧到了令人叹息的地步，当他们向彭越提出要求时，彭越就已经决定斩杀其中一人以树威权，彭越知道他们会死，而他们自己却不知道。

为什么少年们不知道自己会死？因为他们拒绝思考——倘若读书思考，他们也不干这种杀人放火的营生了。正是因为他们不思考，所以才会愚蠢地看待问题。他们只看到了，如果自己这些人组织起来，就可以威慑别人，强横霸道，抢男霸女，予取予求，却全然没有想过，这一切是需要付出代价的。最可怕的是，他们虽然付出了代价，却丧失了获得回报的权利，因为他们已经交出了权利。

他们渴望一个强大的组织，却不知道组织之强大，是据有了这个组织的彭越之强大。彭越之所以强大，是因为他手中握有权力。而彭越手中的权力，则来自少年们自愿奉献出来的自由。少年们奉献出多少自由，彭越就拥有多大的权力。当少年们把自己的性命奉献给彭越之后，自然也就丧失了索取回报的权利。

这就是组织的可怕规律。组织之所以强大，就是因为组织中的人交出自己的权利，最后形成拥有这个组织的个人的权力。而之所以有人会甘愿奉献出自己的权利，无非是指望拥有组织的个人，在获取了巨大利益之后会有所回报。

回报也不是没有，但这种回报，只有像刘邦这样的人物才有可能获得。余者，甚至连彭越自己，最后都会输得精光，连汗毛都不剩下一根——历史正是这样，这个彭越，后来被吕后清炖红烧，做成了肉羹，夷三族！

彭越怎么会落得这么惨的下场呢？

因为彭越干了和被他斩首的少年同样的事情。

那少年之所以被杀，就是因为他缺心眼，莫名其妙地跑来找彭越，要把自己的性命交给彭越。你自己送上门来的，不杀岂非没了天理？所以彭越杀之。

彭越之所以被吕后水煮之后夷三族，是因为他自己缺心眼，跑来找刘邦，并把自己的性命委于刘邦。所以刘邦的老婆吕后，当然不跟你彭越客气了。

但是在公元前207年的这一天，当刘邦行军至昌邑，昌邑本地的豪杰彭越率千余人来归，刘邦并没有着急杀彭越，而是大喜，遂与彭越合兵，来攻打昌邑。

大拼爹时代

刘邦的昌邑之战，没打出什么名堂来，明确地说就是失败了，昌邑未能攻下。

但刘邦之为人也，就是这点好，失败了就失败了，绝不恋战，而是拔师而走，去寻找下一个机会。

失败乃人生常事，任何一个人的一生中，都是失败居多，成功极少数。要是有哪个从来不失败，天天成功，那还了得？不得让他闹到火星上去？正因为大家天天失败，所以人类社会才一片祥和，你混得一般般，我也是马马虎虎，大哥别说二哥，维持住心理平衡，才能凝聚精神意志，谋求下一次机会与突破。

每个人都会遭遇失败，但优秀的人，会视失败为一个小小的进程，绝不泥陷其中。而另外有些人，却终日徘徊在旧有的失败之中，长吁短叹，以泪洗面，感觉上苍待自己太不公道。停留在旧有的失败心境中无法自拔，丧失了寻找新的机遇的能力，是这些人与刘邦的区别。

总之，刘邦这人脸皮巨厚，对失败没有感觉。所以不管他失败多少次，都感受不到挫折感或是产生心理创伤，这是他屡败屡战、不息奋起的最大成因——实际上，刘邦根本没有承认过自己有失败。想想吧，这一年他已经五十岁了，而四年前，他还是个一无所有的中年失败男，天天担惊受怕，活一天算一天。不过短短四年，他就成为了所谓的仁慈长者，率万人之众杀奔咸阳，要解放普天下受苦的人民。不过是一两个城池没有打下来，这对他来说根本不是什么失败，而是值得炫耀的、不菲的人生成就。

史书上记载说，沛公从砀北上攻击昌邑，彭越援助他。昌邑没有攻下来，沛公带领军队向西进发。彭越也领着他的人马驻扎在钜野泽中，收编魏国逃散的士兵。

和彭越分手之后，刘邦率军兴冲冲地屯于高阳聚，逮了几个美女，关在小屋子里享受起来。

实际上，从刘邦的习性风格上来看，他老人家最大的心愿，就是做个乡下土恶霸，率一群家丁，抢几个民女慢慢地蹂躏。但他的个人素质与能力，已经远远超过了他的这个朴素的愿望，所以总会有人对他的爱好提出不同意见。

现在这个对刘邦提意见的，就是高阳酒徒郦食其。

高阳酒徒郦食其，是中国古代传统知识分子的典型，他读书读惨了，腹有大才，智计过人。奈何摊上大秦帝国这操蛋时代，这个时代，一个人的人生成就，跟你的能力没关系，只跟血统有关系，总之是个大拼爹时代。所以满腹才学的郦食其，读书读到最后，家徒四壁，一贫如洗。

悲愤的郦食其，对社会极为不满，当刘邦率军到来时，郦食其认为发泄自己不满的机会来了。于是郦食其就去刘邦的兵营外边踅摸，看看能不能找个熟人引荐。嘿，突然间他发现了刘邦手下的一名小骑兵，以前跟他认识。

于是郦食其把那个士兵叫过来，说：“嘿，哥们儿，几天不见，你抖起来了。跟你说件事，你帮我在你们老板面前，引荐一下我，如何？”

士兵问：“你怎么就相中我们老板了呢？”

郦食其回答：“跟你实说了吧，每次有人带兵从高阳聚经过，我都过去递求职简历，但那些人都没什么本事，自己器量狭小，却对别人求全责备，端架子摆排场，根本不值一提。我听说这个刘邦对人极是轻慢，两只鼻孔冲天，谁也瞧不起，却有远大的谋略，这是能够赏识我的人，所以我来求见。”

士兵问：“咋个引荐法呢？”

郦食其说：“你去找刘邦，就这样对他说：‘我们高阳聚，有个郦食其，年龄六十多，身长八尺。世人都说他是狂生，他却说：非也非也，我并不是狂生。’”

士兵回答说：“老郦，我看你还是算了吧。刘邦这个人，最讨厌的就是儒生，每次遇到儒生，他都要把儒生的高帽子摘下来，脱了裤子，恭恭敬敬地往帽子里撒泡尿。而且刘邦脾气暴躁，对人说话，动不动就破口大骂。你自己找上门来，恐怕不会有好受的。”

郦食其说：“没关系，你只管去对刘邦说好了，老子有办法摆平他。”

于是士兵去找刘邦，引荐贤士。刘邦听说高阳聚竟然有此奇人，大喜，赶紧憋足了一泡尿，准备往郦食其的帽子里撒。然后又故意设下两个噱头，准备狠狠地羞辱一下他想象中的食古不化的书呆子。

当郦食其来到时，看到的刘邦，是这么个姿势：《史记·高祖本纪》中说：“沛公方踞床，使两女子洗足。”

原来刘邦正在洗脚。

实际上，刘邦不是非要拣这时候洗脚不可，而是他要摆一个poss，这个poss就是“踞床”。床是当时低矮的椅子，并不是现在的床，也就是小板凳。当时刘邦的姿势，是要把两腿分开，以仰坐的方式，正对着郦食其。

刘邦想把什么东西，正对着郦食其呢？

刘邦的时代，中国还没有发明短裤——实际上，中国人到现在也没有发明短裤，目前穿的短裤是西方人发明的。中国人的智慧，没放在穿衣服上，而是全都放在脱衣服上了——没有内裤，当刘邦身体后仰，两腿大开的时候，两腿中间的人体零件，就完整地展示给郦食其。刘邦想让郦食其看的，就是这个。那两个替他洗脚的女生，不过是现场的道具而已。

当时郦食其一看刘邦两腿中间的部件，顿时大喜，就问道：“敢问沛公，你是打算帮助秦军，干掉诸侯，还是打算率领诸侯，消灭暴秦呢？”

刘邦呸了一声：“你个贱儒！秦国那么残暴，逼得天下四方起兵，只为推翻暴秦，我怎么可能帮助秦国打诸侯呢？”

郦食其道：“噢，既然你准备站在正义的一方，就应该谦虚一点，礼贤下士呀。怎么可以把两腿间的那东西，指着令人尊敬的长者呢？”

刘邦故意羞辱郦食其，是因为他见多了食古不化、读书不成的酸腐文人，打心眼里鄙视他们，以为郦食其也是这类型的废物。现在听郦食其说话，有点见识，不同凡响，于是刘邦就知道遇到真正有学问的人了，急忙停止洗脚，站起来，请郦食其上座，向郦食其道歉：“先生莫怪，刚才我不是……总之，先生是明白人，废话咱们就甭说了，请先生教我。”

郦食其说：“其实我也没什么正经事儿，就是想找个人聊聊天，侃大山，摆龙门阵。”于是郦食其开始讲述自刘邦出生以来的战国竞争与时局演变。在当时，教育不发达，民众中找不出几个识字的来，战国的历史只有极少的人知道。刘邦又是身在局中，只知道世界在变，但怎么个变法，感觉很懵懂。此时听得郦食其盘桓起来，大惑恍然，如梦方醒。

听到精彩之处，刘邦激动得跳起来，叫外边的士兵：还愣着干什么？怎么这么没眼力见？还不快给先生上酒上菜。

酒菜上来之后，刘邦小心翼翼地问道：“先生说的，我心里大约有个数，可现在我们的情形，应该怎么办才好？”

郦食其笑道：“那我就跟你实说了吧，你现在统兵进取关中，可手下全都是些乌合之众，而且不足万人。你用这样的杂牌武装，开进秦国，肯定是虎口拔牙，有去无回的。距此不远就是陈留，陈留乃天下要冲，是四通八达的大道，而且城中还有充足的粮食。如果拿下陈留这个战略中心，就可以进退自如了。”

拿下陈留……刘邦想起来攻打昌邑之事，自己连个昌邑都打不下来，怎么可能攻下战略重地陈留？但知道郦食其既然提出这个建议，必有相应的解决方案。凡是只有合理化建议，却没有相应解决方案的，九成九是书呆子，不可能有出息。于是刘邦就请郦食其谋划夺取陈留之事。

郦食其果然有解决方案，就听他说：“这个陈留县呢，县令是我的好朋友，我可以去劝说县令投降你。如果他不答应，我就在城中做卧底，配合你的进攻。你看如何？”

刘邦大喜，就派郦食其去陈留。郦食其此去，暴露了他的另一面真实的身份。

杀手兼职说客

在老史书上的人物分类中，郦食其被归入说客一类，因为他嘴巴超级能说。但能说也未必有效果，话不在多，要说在恰当的时机，说到关键之处，这才是对一个说客的基本素质要求。

郦食其在说客的专业精深度上，明显差着火候。

却说郦食其来到陈留城，与老朋友县令会面。郦食其开始说道：“老兄，我真的有点替你担心呀。你看现在的国际形势，是这个样子的。这个秦政呢，太残暴了，所以天下共叛之。这时候的你，如果和天下人站在一起，就可以建功立业。但如果站错了队，独为亡秦婴城而坚守，那就有点不明智，缺心眼了。”