你若是个医生，就须谙熟医学原理，及其各科细节。应当了解人们身体内部所存在的物质，其中有些是固有的，有些是后添的。

固有的部分可分为三类：一是稳定的部分，二是附属于稳定的部分，三是可使身体发生变化的部分。

后添的特都是有害的。将会或直接或间接地对身体带来危害。

稳定的那部分，或是内在的，或是表面的。

属于内在的那部分查看起来很困难。它的基本原素由四种组成：火、气、水、土。比这些更具体一些的因素，如性格，由九种组成：一种调和的，八种不调和的。其中四种单一的，四种混合的。比性格更具体的因素是气质，共四种：胆汗质、忧郁质、粘液质、多血质。这些气质可分为四灰，也可分为两组。我谈这些话的意思是：人们的气质各不相同，气质同性格直接关联。决定性格的有许多因素，既有健康的因素，又有气质的因素。

力量由三部分组成：欲望方面的，动物方面的，自然方面的。由欲念产生的力，依恃于感觉。感觉有五类：视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。这些器官的力量和活动，及其进行活动的数量和类别，都处于一种动态。其力量提高到理性可分三种：想象、思维和记忆。属于动物方面的力量可分为两类：积极的和消极的。属于自然方面的力量则可分为三类：推动力、服育力和转变力。

欲念方面、动物方面、自然方面的力的大小决定于活动。他们之间的关系是：力量源于活动，活动又给予力量以影响。这是由于活动的大小直接依赖于力量的大小。

精神因素同欲念方面、动物方面、自然方面的力量的关系在于：精神能作用于力量，即：它的大小直接影响力量的大小。

那些附属于稳定的部分同气质有关，胖者好静，瘦者好动，面色红润者血色素多，面黄肌瘦者胆汗过乘。脉搏状况说明动物自身的省略。勇敢是动物强力的表现。发怒是动物消极力反映。贞洁是性成熟后的要求。哲理是人类理智的结晶。语言则能表达事物内在和外在的性质。

能使身体发生变化的必要因素共有六种：一是空气、二是仪器三是运动和静止、四是苏醒和睡眠、五是室外和室内、六是感情变化，如：忧郁、发怒、恐惧等等。以上这些每一项都是必要的，都不可避免地影响人们身体的变化。每一项都可能超出其他各项而产生影响。其中的每项都既可能影响到人的外貌，又会影响到人的健康。正确地运用这些因素，可以使人发育正常、体魄健壮；而错误地或过分地运用其中一些因素，也会影响人们的健康，使人赢弱、患病、不适。

越出自然发展的因素有三种：内因、疾病和偶然事件。

内因为三类：属于骨骼和肌肉的痢疾；或由于内热而得，这有五种情况；或帻我寒而患，这有八种情况；；或由于潮湿或干燥而患，这都有四种情况。它会引起肌体的疼痛，甚至变成畸表。这些情况在程度上又有轻重之别。畸形是指呈病态的外表：或有缺陷，或有变形，共分七类。畸形可能会突然产生，这有两种情况；也可能逐渐产生，这民有两种情况。此外还有器官位移和类似骈指的畸形，这也都各有两种。

疾病他分三类：外科疾病、内科疾病、肌体伤损的疾病——这种疾病也可称作综合病症，它属外科，也属内科。内科疾病和外科疾病的病因分作八类。其中四类是单一的，热、寒、湿、干；四类是复合的；湿热、干热、湿寒、干寒。内科痢疾分作四类。其中有程度可分为两类：或严重、或轻微。从情况上看，亦可分为两类，一是器官本身遭到操作，一是与器官联系的部分遭到操作。从娄量上看，属内科，或两科兼而有之。

偶然事件亦分三类：属于动态的有三种情况：属于静态的有四种情况；属于哎吐的有三种情况。

还应了解，医学可分两类；一为医理，一为实践。

医理可使你洞悉医不道理。我要告诉你到哪里去学习各科知识，从哪里能得到阐述和剖析。我教给你的这些医理知识，盖伦在《医理》一书和其它文章中都做过解释和分析。你应通过就应去读《医理》中的《气质篇》你若欲了解人的重量，可以读《医理》的第二部《自然篇》。你若要了解外科，应读《医理》的《局部解剖篇》。你若欲了解内科，须读未收《医理》的《总体解剖篇》。你若欲了解人的活动力，可以读《医理》的《自然篇》。你若要了解人的生命力，应读《医理》的《脉膊篇》。你若欲了解人的欲念，可研读《论希波克拉义和柏拉图思想》，这也是盖伦未收《医理》的一部菱。假如你想使自己的研究不只限于医学书籍，为深入了解医理和气质，可去读，形成和解体》与《天宇和世界》两部书；若欲了解力量和活动，应去读《精神》和《感觉》两部书，若欲了解人的器官，可去读《生命》一书，若想了解各种疾病，应去读《医理》中的《原因和偶然性篇》第一部分；若想了解偶然性的原因，可读此篇的第二部分。至于病因，则须读第四、五、六部分。

前面我只作了理论的阐述，现在还需要讲一些合在一起的。没有灵魂的躯壳和没有躯壳的灵魂一样，都是不完整的。在治疗过程中，应想到那些老幼病弱的食品，病人和体弱这是两类。在未把情况了解清楚之前，不要着手治疗。这些情况包括：患病的时间，疾病的类别，患病的原因；病人的气质、年龄和职业；他的举、爱好、性格、气质、性别、外表；病人的特点；好的方面和坏的方面；病人的各种反映；内部的症状；以及病的严重程度。还必须清楚病人的体温和疾病的发展过程。应当了解药物的组成，懂得判数据和医治的方法。假如我把每一种情况都阐述一遍的话，篇幅就太长了。因此我只想告诉你应去查阅哪几本书。在必要的时候一看就明白了。假若你欲了解生理卫生方面的知识，应去《医理》中的《正确的措施篇》。若欲医治病人并了解医治方法，可去查阅〈医理〉中的〈巧计篇〉。若欲确定症状的好坏，可去翻阅希波克拉底的〈预后学〉和〈医书〉。若欲了解脉搏，可〈弦脉篇〉和〈缓脉篇〉，叵欲了解泌尿学，可去研读〈病情发作篇〉。这些伤口都收进了〈医理〉一书。此外，盖伦不烈军属了一本〈泌尿学〉。若欲了解内脏疾病的特点，可去〈医理〉的〈肌体篇〉。若欲了解疾病的发作期，可翻阅〈医理〉的〈发病期篇〉。如欲了解炎症状况，可查阅〈医理〉的〉炎症篇〉。若欲了解暴病情况，可参阅希波克拉底的〈暴病〉一书以及盖伦的〈肌体篇〉和〈巧计篇〉。如想了解药物组成，可盖伦的〈药物学〉。

作为医生，应当积累丰富的经验。其目的不是只为去治好名流贵族，而是应当把这些经验应用于病人。应当尽量多看病人，为他们治疗。最后做到对疑难病症能够迎刃而解。对内科、外科疾病的原因都能了如指掌。从书中所得来的知识还未亲眼目睹，并不是直接经验。应当牢记希波克拉底的遗言：“医治病人必须认真负责，要保持自身的洁净、衣服的洁净，并使自己散发馨香。每当见到病人时，都应当面带笑容，和蔼温柔，使病人感到温暖，增强把病治愈的信心”。

分章假若你以为病人已熟睡，但唤他时，他虽能予以回答，却并不认识你。睁眼一视后，就又闭目睡去这是不好的症状。当看到他昏厥过去，不论怎样活动他的手臂也不能使其世界杯，这亦不是好的症状。在病人牌惊厥状态时，每当他叫喊时都紧握拳头，这也是不好的症状。假若病人的眼白比正常时发白，眼珠比正常时黑，舌根僵直，嘴唇张翕，呼吸短促，这不是好的症状。假若病人哎吐不止，难以控制，而哎吐物质的颜色很杂：红、黄、黑、白皆有，说明很危险。假若病人面黄肌瘦，咳嗽不止，若把粘痰吐于帕中风干，在洗涤手帕后，若痰痕仍见，说明症状不轻。假若由于极端嫉妒或忧郁而患病，及至呼吸急促，说明病情很重。具有以上所述种种症状者，都不必再予用药，因为医治也没用了。假若为病人诊断时，没有发现我所说的这些症状，便应值得庆幸。

当对病人切脉时，感到脉搏学生有力，说明血盛；假若脉搏细而急促进派，说明胆盛，假若脉搏迟沉微弱，说明湿盛；假若与此相反，则为干盛。应依照不同的情况做出诊断。

分章在切脉之后，应当观察尿色。若尿色发白，略带混浊，是因悒郁而患病。若尿色发白，并呈透明状态，表明身体浮肿，这是由于体液过多和消化不良所致。假若尿是透明，说明因厌恶某事而患病。假若尿中带血，色呈橘黄，且含有粒状物质，表明腹脏有病。假若尿呈油质，粘液沉积，说明是重病的初期。假若尿色红里透黄，说明体内有炎症和肝火太旺，血和胆汗混合在一起了。假若尿是黄色，沉积液色黑，说明患有忧郁症，不必给他药吃。然而假若尿色虽然发黑，但黑中透黄或透绿，则病情要好一些。假若病人口说胡话，尿液红里透黑，说明胆汗中混凝土杂进了血液，死期已经临近，不必用药了。假若尿为黑色，血浮于上，对这样的病人不要再费心医治。假若尿为黑色，进而面有类似麸子的东西或者上面漂浮着血水，这种情况也不要去医治了。假若尿色黄得出奇形怪状，并且象阳光般地发亮，黄中还透着红色，红得比血的颜色还重，这是由于膀胱充血，病情会很快好转的。假若尿呈黄色，液中夹有血丝，可为他医治。假若尿为黄色，蹭带有白丝，说明病已拖得过外。假若尿为绿色，说明患有脾炎。假若尿色绿黑相混，但不久颜色退尽，或者绿白相混，里面夹有似醋里的白沫样的东西，说明腹内胀气或有痔疮。在检查完尿液和切脉之后，就能知道病因了。因为疾病的种类繁多，造成的原因也各不相同。

当观察完悄液，清楚了尿的情况之后，就应进一步了解为什么情况如此千差万别。并不都属一种类别。了解了类别，还要了解细目，之后才能着手治疗。对地病人，首先要让他注意营养，然后再对症下药或敷药。在服药或敷药的基础上，再满足饮食品店的喜好。尽量把饭食做得精细。当看到病人不敢用药时，应该首先安定他的思想。若恶心哎吐，先不必勉强他，吐够了再服药，不用强制他就能做到。任何时候都不要责骂病人。病人在恢复期间，要讲明注意事项，不要让他掉以轻心。对于大腹便的病人，不要阻止他多吃，他不会听的。但要设法消除多食带来的危害。好的医生都很熟悉药性能和病因。对于医学我已经忍痛得很多了。我十分喜爱这门学问，因为它很实用。因此，即使我的话十分冗长，人们也不会感到厌烦。

下面我要谈谈天文。这门学问初看偶然性很，实则有一定规律。天文是一门高尚的科学，掌握它十分困难，你应当刻苦钻研。有些天文现象就是先知穆圣也感到惊奇，而惘然莫解，没能给予科学的解释。

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