其实当时加入调查的，不仅仅是我爷爷与程克武，还有从其他地方调来的一些奇人异士。

在那个年代，有很多东西被斥为封建迷信，备受打压。但凡事都是可以变通的，这些奇人异士也同样可以改头换面，以新的身份出现在众人面前。

比如医疗大师，比如文化学者，比如考古专家……

虽然这些身份也受到一定的限制，但总比以本来面目出现好。出现这种情景也不奇怪，因为他们在自己的领域里，有其他人不可取代的价值。换句话说，他们的工作，让谁来做也做不了。

这其中的有些人，和我爷爷称得上是熟面孔。但没人知道，我爷爷是当代祝融官的掌印人，只因为我爷爷异常低调，除了独来独往时，不会在常人面前展示祝融印。这也是他从之前的许多事情中得到的教训，连程克武都不知道，我爷爷身上还怀着这件宝贝。

一场大调查就这样展开了，调查的地域异常复杂，从那几个大峡谷，一直到下游上百公里，都是调查的范围。

我爷爷与程克武合作最多，自然是两人一组活动。这种行动，并非人越多越好，因为人一多了，对补给的鸭梨就很大，而且每个人需要的东西都不一样，会给后勤带来很大的麻烦，甚至拖累整个进度。

像我爷爷和程克武两人一组，饿了就打鱼抓兔子，直接扔篝火里烤一烤就能吃。困了帐篷一搭，就能在峡谷岩棚上过夜，想走就走，想停就停，换了别人，哪来这么多方便。

与其他人的调查方向不太一样，我爷爷他们首先从下游开始调查。

很多事情往往会在身后留下蛛丝马迹，但只有有心人才能在其中查出一二，首先需要的就是极为细致的观察。

我爷爷也不奔着别的去，光去寻找那些断掉的大木桩，其一是这木桩目标极大，比较显眼。其二是这木桩浮在水面，容易被一些东西挂住，或是搁浅在浅湾滩涂上。其三是这些木桩很可能是最先被破坏的部分，那上面必然会保留一些痕迹与线索。

不管将木桩弄断的是人是鬼，还是其他的什么东西，但它总不可能将所有木桩弄断后，还能将上面的痕迹一一抹去。

我爷爷他们沿江而下，寻找木桩的下落。不到一天时间，他们就找到了第一根断掉的木桩。

木桩是程克武先看到的，他发现有个东西在江水中载沉载浮，与我爷爷一起跳入江中，将它推往岸边。

我爷爷意想不到的是，程克武的水性比他要好，他几乎费尽了全身力气，而程克武却表现得轻松许多，只是他偶尔会捂着胸口，但神情又不像是很痛苦。

我爷爷关心地问他：“你怎么了？”

程克武只是笑笑：“我没事，还是先关心一下木桩吧。”

二人将注意力重新投到了大木桩上。这大木桩又大又重，以他们二人的力气都不可能拖到江岸上，只能站在齐腰深的水里看。

观察着断面，我爷爷的眉头却是拧成一个结。

这断面异常的光滑平整，不说镜面一样光滑，但比起机械能做到的都要好上很多。

大木桩特别加固过，就是电锯锯上去，也是火星直冒，但里面还有用以填充缝隙的水泥之类，电锯锯上去，都不会有如此平整的断面。

程克武又发现，那断面上，还有一些粘液，散发着淡淡的腥味，可惜被江水反复冲刷，也很难判断出是什么东西留下的。

程克武有点嫌恶地甩了甩手上的粘液，说了一段和眼前场景没有多少关联的话：

“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知几千里也……”

我爷爷也是个杂家，自然知道这是《庄子?逍遥游》里的片段，轻轻摇了摇头：“不可能，长江里面不会有这样的东西。”

程克武苦笑一下，说：“我倒是觉得我们现在遇到的事情，跟逍遥游里说的东西有几分相像。”

我爷爷默然点了点头，大木桩被破坏成这样，除了那《逍遥游》里那无比庞大的北冥之鱼，不知道还有多少东西能够做到。

而且留下的一些粘液与腥味，将线索指向了水族。我爷爷虽然也是见过不少怪异的事情，但这里毕竟是长江，而在长江当中，是不是有这么大的鱼存在，还能造成如此大的破坏，仍然是个未知数。

老人们都说，千斤腊子万斤象，黄排大得不像样，那都是拿旧秤来算的，满打满算这些大鱼也就几百公斤，而几百公斤的大鱼，是没法撼动大木柱的，更别提它们身上没有如此坚硬的部位了。

继续沿江而下，约莫用了两天，我爷爷与程克武又找到了几根断掉的大木桩。它们有共同的特征，断面整齐光滑，有一些粘液与腥臭，但是也再没有其他的线索了。

将这些发现记录下来，两人又顺江而上，只是这次不再将所有注意力放在水中，而是沿路四处探访，看看能不能从当地老乡那里找到什么东西。

俗话说耳听为虚眼见为实，其实很多口耳相传的东西，却还保持着一定的真实性。

比如陕西咸阳的一处荒山，是当地老乡的菜地。平时老乡们上来放放羊，种种菜，和千百万农民的生活都没有什么不同。

但也有一些老乡说，这里不是荒山，是个大皇帝的墓。这些说法也引起另一些老乡的嗤笑：“什么墓，墓就是黄土一堆，哪有盖这么大一座山头当墓的？”

后来当地的老乡在打井时，挖出来了许多陶俑，大家才知道原来这荒山真是一座大墓的封土堆，正因为它太大了，大得人们都不敢相信，乃至所有人都觉得墓葬之事，不过是传言。

咸阳的这座大墓，就是著名的秦始皇陵。

后来在湖南长沙也有类似的发现，长沙市区有几座平白无奇的小山头，大家也没把它当回事，还在旁边修建了医院等建筑。

但也有民间传言，说这是五代十国时一个南方小王朝马殷国王的墓，人称“马王堆”。后来因为动迁导致这几座小山头被挖开，考古学家却惊讶地发现，老乡们的传闻并不都是虚假的，几个小山头的确是大墓，只不过不是马殷王朝的王公墓，而是汉代軑侯利苍的大墓，从其中还挖掘出了举世闻名的汉代女尸辛追夫人。

还有更多国外的例子，比如靠《荷马史诗》找到“特洛伊遗址”的谢里曼、发现“米诺斯王宫”的伊文斯……

传闻，在有心人耳里并非都是虚假不真的东西，只是需要层层甄别。

我爷爷与程克武沿江而上，探访了不少老乡。而这些老乡的说法，给他们提供一些线索的同时，也留下了更多的迷思。

下游的老乡说，也不知道怎么回事，上游的水时清时浑，有时候水里还有一股奇怪的腥味，拿来煮米饭，米饭都黏糊糊的。

有人晚上回来经过江边，发现那江水里有无数光点，像是无数小蜡烛在水中燃烧。他们开始以为这些是上游的人祈福而放的河灯，回想起来却发现，那些光点都是逆流而上的，刚好与江水的流向相反，就像是冥河鬼灯一样。有些胆小的，还吓得大病一场。

还有的老乡说，他们在晚上听到了老鼠啃家具的声音，跑出卧室一看，哪有老鼠的影子。倒是江里面有水花涌动，天黑夜晚，他们也不敢出去看，心惊胆战地等到白天，那江边就多出了一些断掉的大木桩。

还有人说在水里看到了足有十几米长的黑色蛇形生物，恐怕就是峡江地区说的黑龙……

一路走来，我爷爷他们听到了不下几十种离奇的说法，虽然描述的东西都不太明确，非常片面，但组合起来，与他们观察到的情景倒是有一些联系。

老鼠啃家具的声音，估计就是那不知名的东西在破坏木桩。水花声说明那东西很可能是水生物。长条形的可能是巨蛇，也可能是不知名的大鱼，甚至是傲因之类洪荒怪兽……

最后的结论，还需要进一步的调查，但我爷爷与程克武都有一种预感，他们离事情的真相是越来越近了。总有一天，它将水落石出，而一度停滞的工程，也能再度开展起来。

不过十多天里，我爷爷与程克武就用双脚丈量了数百里的土地，其中那些甘苦滋味，只有自己知道。

他们的足迹已经从这个大水利工程的下游来到了上游，著名的峡江地带。

这里崇山险峻，高峡林立，嶙峋怪石与莽苍密林比邻而居，除了一些船夫子顺江而下，几乎没有多少人迹。

他们翻山越岭，也是记录了一些东西，但那最重要的线索，却仿佛隔着一层纸，明明感觉一捅就破，却还缺少一个关键点。

某天，他们走累了，正打算在荒郊野岭安营扎寨，却看见了一处小庙。

这是一处悬崖上的小庙，小庙虽小，位置却很巧妙。它背后是直直高耸的断崖，面朝大江一个鱼嘴型的拐弯处，而自己所处的地方，恰好是两者相夹的一块平地。就像一把靠背椅子被放在了江水旁边，而小庙正好在椅面上。

虽然是个破旧小庙，连庙牌都不见了，但至少上有片瓦，下有片砖，比风餐露宿要好得多。我爷爷与程克武都不是太讲究的人，这小庙对他们而言，已经很不错了。

原以为小庙之中无人，可走近了才发现，庙里有一老一少两个修士，看样子像是道家的外门居士。

老人看上去已经年过七旬，穿着一件褪色的长袍，头发像是多年没有修剪，长长的灰色眉毛纠结在一块，脏兮兮的，看上去很有些邋遢。

少的那个则是塌鼻子，小眼睛，皮肤黑黝黝的，不过十三四岁，也可能十五六岁——那年头营养不好，很多小孩子不长个子，何况是这荒郊野庙的隐居之人。

我爷爷与他们套了几句近乎，原本以为这一老一少只是暂居这处荒凉小庙的，谁知那老居士却告诉我爷爷，他们已经在这里住了许多年了。看他们两人的相貌，不像是有亲缘关系，更像是一对师徒

一对隐居在峡谷小庙的师徒。

我爷爷问能不能在这里借宿一下，老人眼神闪烁了两下，嘿嘿笑了一声，说要住就随便住吧。我爷爷当时并没有多想，只是后来发生了一连串事件后，再度想起老人的眼神，才感觉到不寒而栗。

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