在整个周朝，既在中央担任“政治局常委”，又在地方拥有封地的，只有三个人，但另外两个人，一个是姬发的三弟，叫姬鲜，人称管叔，另一个是姬发的五弟，叫姬度，人称蔡叔，都是姬发的家人。

吕尚听到这个消息，谢过姬发，但他也得有所表示，表示愿将女儿嫁与姬发，并择良日迎送。姬发深知不可拒绝，茫然应允。

吕尚再次回到岐山城中，真实的目的，他在等一个人的出现，那个人正是终南山主人的转世之身。

而要找到终南山主人的转世之身，便需找到有邰氏国的那户人家，“终南山下，有邰氏国，庭前桃花，女子芳华”。

古有邰氏国，在今天的陕西咸阳杨凌区揉谷乡一带，不过，那时渭河水还没改道，渭河水在北，古有邰氏国在南。

有邰氏国最初为羌人之后有斄氏族的地盘，而周王朝的祖先姜嫄，便是有斄氏族长的女儿，后来她嫁给了帝喾的堂弟为妃（相当于嫁给了皇帝的堂弟），说她是帝喾的元妃，那是周人杜撰的结果。

因帝喾并没有一个儿子叫弃，但周人又需要神族的血统之说，便传言姜嫄本是帝喾元妃，出野时看到巨人的脚印，便踩了上去，因而受孕，生下了弃，也就是周后稷。

周人的这一说源于两个事件，一是伏羲之母华胥氏践巨人足迹而受孕，二是殷商统治者为了统治的需要，将自己的祖先契的母亲简狄说成了帝喾的妃子，周代统治者也加以效仿。

周人的祖先弃，因发展农业有功，舜便将有斄氏的地盘封给他，将其地易名为有邰，给弃赐封号为后稷，别姓为姬，从而有了有邰氏国，成为整个姬姓王朝的祖业。

1200多年以后，有邰氏国成了当时最为富饶的方国，这时的首领，便是周文王姬昌的爷爷，姬亶（dān）父，后人尊称古公。而在这时，整个家族的命运发生了逆转。

而这个逆转，与一次乞讨行为有关。

当时农历三月左右，正是给地里的庄稼除草的时候，在有邰氏国的北边，来了一支500多人的队伍。他们中有的扶着老人，有的抱着小孩，有的小孩用嘴含着指头，冒着鼻涕泡泡来了，他们不是来要饭的，他们是来打劫的，是的，来打劫的，已经走了近300里地了。

这一族人，为北狄中的一支，当时的中国的各族群，如果以秦川为中心，顺时针来说，正北方为北狄，东北方向为黎民，正东方向为东夷，东南方向为百越，正南方向为南蛮，西南方向为三苗，正西方向为西羌，西北方向为西戎。中部为华夏。北狄中的这一支，后来便是白狄的祖先，即传说中的中山国的祖先。

每年的二月底，是他们最艰难的时节，外少野兽，内缺存粮，他们举族外迁，举国抢劫为生。

在地边干活的古公他们抬头看时，发现有数百人衣衫残破，垢面乱发，立于面前。古公言道：“速备饭食。”

对方中有一头领模样的人说道：“我们不要吃一顿的饭食，我要你们的粮食。”

古公道：“先安排吃饭。”便命人做饭，让众人填饱肚子。等众人吃饱后。他站在高台之上与大家朗声说道：“经查有粮食18?000余步（当时的粮食计量单位，一步为现在的400斤左右），其中，我族人一年的口粮为9000余步，留来年粮种100步，进贡1500步，还余7400步，取出其中700步，赠与该族，作为一年口粮及粮种。”

白狄人欢呼不已，邰国人不言。

古公道：“天下粮食，养天下万民，如今我族已富足有余，取小头而馀他族，胜过堆仓翻晒。”

第三年春，他们又来了，不过，这次来了有1500余人，多了好多青壮年。

古公像往常一样招待，但没有提送粮食的事。

饭后，白狄首领道：“我觉得这块地方挺好，人也挺好，我们留下来。”

要知道，这是有邰氏国的封地，另一个国的国民留下来，无异于侵略。

古公笑问道：“如何留下来？”

“你退下来，我做主。”

“为什么？”

“因为我们想留在这个地方吃饭。”

古公不言，笑着走出去，命人将各部族长老召集起来，告诉他们，白狄人想留在这儿，与我们一起种地，从此安居，我退位，他们来做主。

族长们义愤填膺，准备召集人开战，灭了白狄。

古公道：“我族人有青壮年4000人，对方青壮者1000人，此战必我胜，然胜之后，我族人必定有数百人死伤，对方有近千人死伤，到底是为了什么？为了粮食么？不是，我们不缺粮食。为了土地么？不，这儿的土地多处荒废，有的是容人之处。那么为的是什么？”

众人不言。

古公又道：“如果说，抵抗白狄，是为了我族人活得更好，可我族人死伤大半，胜之后，有何功业可言？如果说为了保护粮食与土地，土地与人的性命相比，到底哪个更重要？”

“既然这些都不值，我们为什么要开战？为了我的野心，我的地位？只有开战，才能保住我的地位，因为白狄人的条件便是，要我退位。”

族中有长老道：“我们信得过你，信不过狄人。”

古公笑了笑，接着言说道：“因为你们信得过我，我便鼓动众人与白狄人为战，以数百人的性命，来换取我的地位与权力，我今后还有什么脸面，如同圣人一般，站在族人面前？我退下来，照样可以为族人出谋划策，只是首领不是我而已。”

不等古公说完，族中多人站起，大声说道：“反正我信不过白狄人，情愿一战。”

晚上，古公将自己的三个儿子叫在一起，说：“观今日之事，利害皆在我一人，我唯有一法，方可消此族难。”

第二天晚上，他带着三个儿子和家人随从，备好必用之物，悄无声息地离开了有邰氏国。

第三天早上，人们发现古公一家人悄悄地离开了，为了化解那场即将因他而生的战争。

整个有邰氏国的人开始寻访古公一家人的下落。

后有人说，见他们一家人渡过渭水、漆水、沮水，一路北上，到达了豳地（今天的陕西彬县、旬邑、正宁一带），豳地也为姬姓家族的势力范围，古公到了这里，名正言顺地成为这里的首领。这豳地原本不是有邰氏国的封地，而是300年前，后稷的后代公刘，因为夏朝的衰亡，不得不离开有邰氏国，便带人来到泾水流域的豳地，建立豳国，成为临时避难之地，直到商代稳定之时大部迁回有邰氏国，只留一小部，仍留守豳地。

得知古公到了豳地，有邰氏国民相互商量，做出了一个重大的决定—搬国。

你可以想象八九千人同时举国搬迁，会是何等壮观的场面。一路上，碰上疑惑的路人，他们便将古公的故事讲给他们听，甚至有的路人回家，带着一家人，投奔豳地而来，在他们的心中，古公才是真正合格的管家，而不是欺压百姓的君王。

世界上第一批大规模移民潮爆发了，没有人愿意离开自己的祖居之地，除非那里已不适合生活。

白狄人占有了整个有邰氏国，但有邰氏的人都离开了，过了没几个月，白狄人撤走了，留下了一个空空的有邰氏国。

没得到国民支持的政权是无法长时间存在的。

但古公却因祸得福，当地平线上多出一个个小黑点，那一个个小黑点慢慢移近，再一看，是自己的乡亲国民，他们携幼扶老而来。古公一家人唯有回头拭泪。

二十年后，豳国国民达到十多万，这其中包括附近很多方国居民的移民前来。

当古公的孙子姬昌出生后的第二年，古公做出一个重大的决定，举国回迁，迁回有邰氏国。

他们再次从漆水和沮水汇合的地方渡过，然后人分两路，一少部分人迁回有邰氏国，另一部分人迁到岐山下，建成岐山城邑。并且将分手地方的水名，改为姬水，以此感谢豳地周边的漆水和沮水对姬姓家族的养育之恩。

再次回到有邰氏故国的居民，再也不用担心狄人的侵占。重新修葺故地，当时的有邰氏国的地方，包括今天陕西武功、杨陵、扶风、眉县的成片区域，此后经过四十年休养，这里庭院相接，院外繁花隐约，院内多有繁华更胜他处。

当时家家户户院子内外，多种有核桃果树，壳极薄，多为从终南山中移植而来（很多书上说核桃是汉代张骞通西域时传入中国，实属于有误，3000年前的终南山中，便有核桃树存在）。唯有一户人家，院前院后却无核桃树，往往是种出来长几年，不等结果便死。这二十年中，家家户户绿荫果香，唯有此家院中无其他杂树，主人只得在院内种其他果树，亦不见好。

后来有天早上起来，见院门口坐一老者，身边放一小筐，筐内放鲜桃七颗，手中拿一颗，边吃边看远处。见主人开门，便问能否借口水喝。夫妻二人好生奇怪，这人有桃子吃，还要要水喝。心里虽这么想，却仍是跑去舀了水来，递与老者，老者用左手接过，一饮而尽，笑言道：“这杯水喝过，就该上路了。”

说着，还了木勺转身便走。二人转身放了木勺，眼睛无意间扫了一眼，发现那筐子还放在原处，便急呼老者，想告诉他忘记桃子了，谁知那老者竟然已没了踪迹。

筐里有7个桃子，外面还有大半个老者吃余下的，奇怪的是那大半个桃子的中间桃核位置是空的，不知道是被那老者拿走了，还是这桃子本来就没有核，而且这桃子，粉粉白白，是当地从未看到过的。

第二天，二人好奇之下，将七个桃子全部吃掉，发现每个都是有桃核的。他们便将那桃核种在院内。

第二年，他们生下一个女婴，而那桃树也长出嫩芽来，从第五年开始结果，一年繁花胜似一年，从未间断。这一过，便是十多年。

有邰古国

繁花折了树枝雨滴溅脚凉

夜梦连连几番张望

窗纱如飘裳

床头空落

捻裘近肩肩更长

一声轻叹

执灯照书

不见旧时模样

古钟声落磬难应

谁知平仄扬

千年一觉繁花散尽背影空环廊

芭蕉叶翠惹红妆

近前无语语天凉

浅笑眸转启唇不语眼相望

却言芭蕉遇雨声茫茫