不消说，外婆就是县志上为之豪傲的茅枝婆。她已经过了六十九周岁，手里的拐杖都换了几十根。一段时辰后，茅枝婆跟着蛾子从庄落里一瘸一拐地朝着梁上爬过来，说到底，她是经过无数无数世事的人，连她拄的拐杖也早就和庄里拐子们拄的不再一样了。她的拐杖是城里医院的那一种，铝合金，铅白色，是两根细铝管的一端夹着一根二尺长的粗铝管，用两个螺丝旋固着。细的也没细到哪，粗的也没粗到天上去，拐下的落脚头，用铁丝捆了胶皮儿，预防捣在地上打滑颤；拐上的脑横梁，裹了十几层的布，夹在胳肢窝，是极为贴切舒适呢。庄里有十多个的瘸腿拐子哟，他们的拐杖都没有茅枝婆的好。最好也不过是一根锄把般的槐木、柳木棍，请木匠在头上锯出销，在一段脑横上凿下方眼儿，销往眼儿里一插，钉上木钉或铁钉，那也就是他们的腿脚了。

这哪儿有茅枝婆的拐杖做派哩，又好看，又耐用，还有些身份和威严。是真的威严哩，庄里有天塌地陷的事，茅枝婆只消一出面，用她的拐杖在地上捣一捣，那天坑似的陷窝也就捣平了，填上了。上个月，乡政府来受活庄讨要一个人头一百元路款费，威武凛凛的几个圆全人，不是被茅枝婆用拐杖在他们头上、脸上指指戳戳就又回了吗？那年冬天政府让受活庄人每人上缴二斤的白棉花，不是茅枝婆把自己的棉袄一脱，颤着她那垂耷的老奶，把棉袄往收花的政府员面前一放说：“这够吗？不够了我把棉裤脱下来。”政府员们还未及明清生发了啥儿事，茅枝婆就当众去解她的裤带了。

政府员们说：“茅枝婆，你干啥？”

茅枝婆就用她的拐杖捣着政府员们的鼻尖儿：“你要收棉花，我把棉裤脱给你。”

政府员就闪着她的拐杖走掉了。

她的拐杖是她的矛器呢。今儿她又拄着拐杖，拔着深雪出来了。蛾儿在前，她在后边瘸瘸拐拐着，身后还又跟了她喂的两条瘸腿狗。受活庄人已经知晓县长、乡长来到梁上了，是来走苦问贫哩，耙耧山脉遇了大热雪，一下七天，一尺来厚，麦子尽皆儿埋在雪下了，政府当然该来问慰问慰呢。该来给受活庄人送些钱，送些粮，送些鸡蛋、白糖、布匹啥儿的。

受活庄是双槐县的一个庄。是双槐县柏树子乡的一个村庄哩。

受活庄的人看见县长在梁上等得焦急呢。

还又看见茅枝婆往梁上走得不急不慢哩。

有两个瞎子相互牵着从梁上走下来，各人的手里都提了一袋麦穗儿，老远就迎着茅枝唤：“是茅奶吧，一听就是茅奶哩，别人的拐棍儿捣在雪地硬喳喳的响，你的拐棍儿捣在雪地是噗噗噗的响。”

茅奶说：“剪麦回来了？”

瞎子说：“你给县长多要些钱，给庄里一家分上一万块。”

茅奶说：“能花完吗？”

瞎子说：“花不完埋到床下边，还有孙子哩。”

聋子走来了。

聋子大声唤：“茅奶，你对县长说啥都不要他照顾，就要他照顾给咱受活庄一人一个城里人用的耳听器。”

一个哑巴走来了，他用他的比画说，他家受的灾祸重，小麦压在雪下拽不出来，怕今年他又不能娶上媳妇了，请茅枝婆让县长做做媒，能不能照顾他一个媳妇儿。

茅枝婆问：“你要啥样的媳妇哩？”

他比比高，比比低，比比胖，比比瘦，又在半空摆摆手。

断臂的木匠走来了，他看得明清哩，替哑巴朝茅枝婆解释道：“他说啥样儿的媳妇都行哩，是个女的就行哩。”

茅枝婆望着哑巴问：“真是吗？”

哑巴点了一下头。

茅枝就带着一庄人的想念到了梁上了。

梁上的县长、乡长们，都已等待烦乱了，各自的脸上都挂了焦急了，看见茅枝婆拄着拐杖爬上来，乡长忙慌慌往前走了几步去扶着，不料茅枝婆到了县长跟前，突然立下来，冷眼看了看，便把目光当啷啷响着砸落到县长的脸上了。县长呢，见了那目光，忽然扭脸把目光搁到了别的处地儿，像望着山梁对岸的山。这时候，事情生发了。轰的一下生发了。乡长正要介绍说“喂，茅枝婆，这是县长，这是县长的秘书”时，她的脸上起了青色了，竟冷不丁儿把手里的拐杖往脚后挪了一点儿，摆出了一个架势儿。她要用她的拐杖抡打啥儿时，总是把拐杖向后挪那一点儿，总要摆出一个架势儿。

乡长说：“这是新调到县上的柳县长……”

茅枝婆拧了一眼那县长，又把她老花的目光生生从乡长脸上拽下来，吼着说：“他是县长呀？我的天老爷，他哪是县长呀——他哪儿是县长，他是猪，是羊，是一条死冷的狗！是臭猪肉上的蛆！是死冷的狗皮上的虱！”然后，然后呢，茅枝婆就把她落了牙去的嘴唇朝嘴里裹了裹，猛横地把一口老痰吐在了县长的脸上去，那“呸”的一声，有些惊天动地呢，连山梁上沉浓浓的空气都被她的呸声推动了，如谁一手推动了一团白浓浓的粉坨儿，使空气颤颤巍巍抖动了。

颤巍过后呢，在天大的冷凝中，茅枝婆猛地车转身，瘸着走去了，回了村里了，留下县长、乡长、秘书和不远处的菊梅和她的几个同胎妮儿都在僵呆着。

久久远远地僵呆着，柳县长突然朝脚地面上的一块石头踢一脚，又朝远处吐了一口痰，说骂道：“日你祖奶奶，有啥儿了不起，老子才是革命家！老子才是真的革命家！”

絮言——死冷

茅枝婆这样恶骂柳县长，也是有着一些缘由的。柳县长的本名叫鹰雀。柳鹰雀不是生来就是今日的柳县长，他和我们一样也是普通人。丁巳年前，他只是县城里的一个社校娃，因是社校娃，才到柏树子乡做了临时工，每日间把乡公所的一隅院落扫一遍，到食堂里给锅炉续满水，烧沸开，月底就领他每月的二十四点五元工资了。

说起来，那年月满天下人都沉陷在一种翻身解放的欢舞里，到了耙耧这，人却只知道吃饱饭肚子方才不饥那道理。百姓觉悟低，需要教育和开导，国家需要开展社会主义教育运动，搞社教，讲道理，行教育，这是社会主义建设的重要一环。可要搞社教，就要有人才。人才短缺，就用上了柳鹰雀。人年轻，腿脚好，又是社校娃，就被派到百里外的受活庄以工代干搞社教，开导百姓了。

他问庄上的人，知道谁是王、张、江、姚吗？

庄上人都朝他瞪着眼。

他说，王、张、江、姚就是“四人帮”，这就咋能不知道？

庄里人还朝他瞪着眼。

他便敲了钟，开了会，念了文件，说这下都知道王、张、江、姚了吧，王就是党的副主席王洪文，张就是阴谋家张春桥，江就是毛主席的夫人叫江青，姚就是文痞流氓姚文元。这一回，受活人便都朝他点头了。他的工作就完了，然要离开庄落时，他看见从庄那头走来了一个圆全女，十七岁，也许十六岁，她的辫子在肩上垂挂着，一走一荡，像永远都在肩上站着的两只黑鸦雀。受活庄是哪样一种景象呢，开会时你站在台子上，台下是一片瞎子和瘸子，不瞎不瘸的，又多是聋哑者，你站在瞎群里，你的眼就是两盏灯；你站在瘸拐的人群中，你的两条腿就是两根旗杆儿；你坐在一群聋人间，你的耳朵就是能听千里之音的顺风耳。在这里，一个圆全人就是一位统帅，一个皇帝。可尽管是皇帝，你却又不愿在那久待着，生怕在一日一时中，你的眼会莫名地瞎了去，腿会瘸了去，耳会聋了去。那时候，正是春三月，桃红李白，万草竞绿，空气中的清香噎得人要打嗝儿。受活庄有两棵上了百岁的皂角树，树冠一蓬开，就把一个村庄罩了一大半。村庄是倚了沟崖下的缓地散落成形的，这儿有两户，那儿有三户，两户三户拉成了一条线，一条街，人家都扎在这街的岸沿上。靠着西边梁道下，地势缓平些，人家多一些，住的又大多都是瞎盲户，让他们出门不用磕磕绊绊着，登上道梁近一些。中间地势陡一些，人家少一些，住的多是瘸拐人。虽瘸拐，路也不平坦，可你双眼明亮，有事需要出庄子，拄上拐，扶着墙，一跳一跳也就脚到事成了。村庄最东、最远的那一边，地势立陡，路面凸凸凹凹，出门最为不易，那就都住了聋哑户。聋哑户里自然是聋子、哑巴多一些，听不得，说不得，可你两眼光明，双脚便利，也就无所谓路的好坏了。

受活庄街长有二里，断断续续，脚下是河，背里是山，靠西瞎盲人多的地方叫瞎地儿，靠东聋哑人多的地方叫聋哑地儿，中间瘸拐人多的地段自然就叫了拐地儿。

圆全女是从拐地儿那边走来的。可她不瘸不拐，走路飘飘，近似了从半空旋儿旋儿落下的叶。柳鹰雀是头天绝早起床上的路，在受活庄外住一夜，这天午时到庄里，三言两语后，就敲钟在皂角树下念了文件，搞完了社会主义教育，他想赶天黑离开这瞎瘸的世界到受活庄外住下来，第二天再赶回到公社里。可见了圆全女，他觉得他走得早了些，该在受活庄里住一夜。于是，他立在路中央，白洋布衬衫扎在皮带里，远远地望着圆全女，待她走近些，更清楚地看清了她的条个儿，淡红脸，穿了花洋布的布衫儿，脚上是受活庄很少有人穿的方口绣花鞋。那鞋在集市的街面上，多得如五月五那天满地扔的粽子叶，可在受活庄却是只有她一人穿在脚面上，像寒冬的枯林里，突然在地面上开了两朵花。他就那么立在路中央，如要拦着她的去处样，说喂，你叫啥？今天开会你咋没来呀？

她的脸红着，眼望着别处求救样说我娘有病了，我去给我娘抓药了。

他说我是公社的柳干部，你知不知道王、张、江、姚是谁呀，看她不说话，他就教育她，说国家里发生了这么大的事，一世界人都在普天同庆，欢度第二次翻身解放，你咋就不知道王就是王洪文，张就是张春桥，江就是毛主席的夫人江青？他就不走了，决定住下来，要教给这个姑娘和偏僻庄落许多街面上的事，公社、县城的事，还有许多国家的事。

至后来，三朝两日之后，倒和这个姑娘熟悉了，他才离开受活，回到那百里外的公社去。

他走了，到年末她就奇迹般地生了四胞女。

生了四胞女，茅枝是去了公社找了他。那时候，他因最愿下乡到偏远的受活、文洼几个村庄里，把社教工作做到了最山区。也就成了公社和县里的优秀社教干部，已经不再扫院烧水，成了有名有实的国家干部。茅枝婆就是这个时候，到了当时被称为乡公所的公社所在地，找了他，又回了。来回两天的路，到女儿菊梅的床前只说了一句话，说，柳鹰雀他死啦，在下乡社教的路上掉到沟里摔成柿饼啦。