同律度量衡「虞书乃同律度量衡所以齐远近立民信也协之五行则角为木五常为仁五事为貌商为金为义为言征为火为礼为视羽为水为智为听宫为土为信为思以君臣民事物言之宫为君商为臣角为民征为事羽为物所以应五行也○严氏校以协之以下旧钞窜入下文日月之行条下特移正今案此汉书律历志文也末句则是虞永兴引申语俞本删此条陈本改引尚书孔疏皆谬」

大仪斡运天回地游「张华诗云大仪斡运天回地游四气鳞次寒暑环周○乞案陈俞本周作周文选励志诗与原钞同」日月之行有冬有夏「尚书云○今案见洪范」

天地之正四时之极「周书云万物春生夏长秋收冬藏天地之正四时之极不易之道也○今案见周书周月解」动静有常刚柔断矣「周易○今案见系辞上」

阴阳少太是生四时「蔡邕月令章句云天地之道阴阳各有少太是生四时少阳为春太阳为夏少阴为秋太阴为冬也○今案陈俞本玉函山房辑本皆脱地字」

阴阳为端故情可睹「礼记云以阴阳为端故情可睹云情以阴通阳也端犹始也○今案近本礼运注无犹始句余同」伏羲别八节「尸子云伏羲始画八卦别八节而化天下○今案平津馆本尸子同陈俞本别作列」神农立四时「尸李云神农始治天下立四时之制○今案陈俞本无始字制作序平津馆本尸子亦无始字治改理立作正」辩四之序「周官云冬夏致日春秋致月以辨四时之序○今案周礼冯相氏序作叙余同」五纪「汉书云一曰岁二曰月三曰日四曰星辰五曰历数者是也○严氏校删者是二字今案此见律历志上注文」序四位「汉书云历谱者序四时之位正分至之节会日月五星之辰以考寒暑所生之实故圣王必定历数以正三光此圣人知命之术也○今案本钞历篇所生作杀生考汉书三十艺文志亦作杀生又必定作必正以正三光作以定三统余同」

四选「春秋繁露云四时天之四选春者少阳之选夏者太阳之选秋者少阴之选冬者太阴之选四时成岁者天之道也○今案抱经堂本繁露官制象天篇无四时成岁二句余同」

四时成岁「周书云凡四时成岁岁者春夏秋冬各有孟仲季以名十有二月也○严氏校于岁者二字着圈今案读骚楼本周书周月解独脱岁者二字余同」三月成时「记云三月则成时是以礼有三让建国必立三卿三宾者政教之本礼之大参也注曰礼者阴也大数取法于月也○今案礼记琅饮酒义及注同」四时为天吏「淮南子云四时天之吏○严氏校旁勒为字今案淮南子天文训与小注同」天地节而四时成「周易○今案见节卦彖传」天地变通「周易○今案俞本同陈本通改化」

节运代序「陆机思归赋○今案百三家本陆机集同」四时变化「周易○今案见恒彖传」四时代谢「何元干诗○严氏校河改何今案四录堂刻书钞复印件仍作河严校云此疑刘公干或徐干之误劳格读书杂识卷二据魏志管宁传何桢字符干因从陈驳严但严刻在前此孙忠愍侯祠堂本所列严校略在后则无误矣」

四时鳞次「张华诗云○今案文选百三家本时作气详本篇上」四时之散精为物「淮南子云阴阳之专精为四时四时之精散为万物○今案见天文训」

四时行焉万物生焉「论语○今案阳货篇万作百俞本已改百」

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