我们不断追求自己所希望得到的，付出许多时间和代价，为了那些不属于我们的人和事，忍受着许多莫须有的痛苦和悲伤。其实，这个时候，我们已经被自己所渴望的事物束缚着内心，原本能带给我们快乐的事情，到最后却反而变成了给予我们痛苦的根源。

很多时候，学会放弃，就是开始获得。学会放弃，并且懂得放下的哲理，才能获得内心的自由、精神的自在。

有人问慧海大禅师：“禅师，您声名远扬，您是不是有什么地方与众不同的呢？”慧海答道：“有。”那人又问：“是什么呢？”慧海答道：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”那人听了，不屑地说：“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？”慧海答道：“当然是不一样的！”那人反问：“为什么不一样呢？”慧海答道：“他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在得到和失去中穿梭着，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有放下执迷而又得不到的事物，将心灵融入世界，用一颗平常心去看淡得失，才能找到生命的真谛。”

大禅师所说的“放下”，就是获得内心自由的智慧。生活中有许多事情都是需要我们从心里放下，有时候失去一些东西，自己也习惯了它已经失去，可是心里总是放不下，精神被禁锢起来。所以，懂得放下的人，应该是静下心来当一回医生，为自己把脉，分析自己与所渴望的差距，找回自己的人生坐标。

一位年轻的弟子初入佛门，求学心切。他没日没夜地勤奋钻研，废寝忘食，以致日渐憔悴，生出许多病来。

为此，师父把他叫到跟前，告诫他求学的缓急之道，问他：“为什么你总有做不完的功课，急急忙忙的，好像有什么东西在驱赶着你似的？”

年轻的弟子回答：“没有什么东西在驱赶我，我只是在努力追赶前面的智慧之光。”师父大笑。弟子不解地问：“师父，您笑什么呢，难道追随智慧之光是错的吗？”

师父停下大笑，继续微笑，说：“你凭什么认为，智慧之光在你的前方，需要你马不停蹄地在后面追逐？”弟子无言以对。

师父接着问弟子：“见过在你身边翩翩飞舞的蝴蝶吗？你越是追得急，它越是飞得远。有时候你驻足不动，它反而会回到你的身旁，悠然

停在你的肩膀上。记住我的话，智慧之光也许就在你的身后，有时你只需停住匆匆的脚步，转身就能看到了。”

故事里的教育禅

师父说的话，就是懂得放下，获得内心自由。我们太过刻意地强调自己所追求的事物，那么它就离我们越来越远，还会被自己局限性的认知所束缚。心里不自由，就是有矛盾，就像鱼和熊掌不可兼得，为了某种东西的实现，必须放弃一些东西才行，抛弃其他一切，才能做到真正自我释放。

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