一碗包谷饭，一块玉米馍，皆是生活的颜色。在喧嚣、平淡的日子里心如止水。在粗茶淡饭里咀嚼生活的味道。悲欢离合、得意失意都是生活的常态，又何必计较太多？在平平淡淡的日子里，能够拥有的就是一颗平常的心，简简单单的过日子，在如水的生活中细细感悟柴米油盐所带来的乐趣。

在喧嚣的城市中，你坐在窗前静静地品一杯茶，独自享受着茉莉的香味，在音乐的世界里徜徉，没有什么能够打扰你，很泰然，很宁静，不以物喜不以己悲。

一位学僧看到禅宗公案里有名的“黄龙三关”：在修禅之前，山是山，水是水；在修炼禅宗之时，山不是山，水不是水；修成之后，山仍是山，水仍是水。

“这是什么意思呢？弟子不明白。”迷惑不解的学僧去问禅宗大师。

禅师解释说：“最先的状态和最后的状态是相似的，只是在过程中截然不同。最初，我们看到山是山，最后看到山还是山。但在这当中，山不再是山，水不再是水，为什么呢？”

弟子摇头，表示不知道。

禅师继续说：“因为一切都被你的思维、意识搅乱了、混淆了，好像阴云密布、云雾缭绕，遮住了事物的本来面目。但是这种混淆只存在于当中的过程。在沉睡中，一切都是其本原；在三昧中，一切又恢复其本原。正是关于世界、思想、自我的认识使简单的事物复杂化了，它正是不幸、地狱的根源。”

弟子自以为明白了禅师的解释，唉声叹气地说：“哎，这么说起来，凡夫俗子和修禅的开悟者也没有什么区别啊！”

“说得对，”禅师答道，“实在并没有什么区别，只不过开悟者离地六寸。”

看起来禅师所说的修禅的最高境界不过也是和凡夫俗子一样，山是山，水是水，眼中看到的什么就是什么，可真正的又有几个人在社会这个大染缸中做到真正的看山是山，看水是水呢？从别人简单的一句话就会看出“暗藏的心机”，从某个女人的打扮就可以看出她是为了引起谁的注意，甚至一个眼神就能看出她是否对你不怀好意，如此看来人真的是太聪明了，想象力太丰富了。可实际上并不是这么回事，山就山，水就是水，而你却将山看做了水，将水误以为山了。所以你看不到山的青翠，也看不到水的清澈。

女人常常会有这样那样的烦恼，也常常是因为看山像水、看水似山的缘故。当一个女人看到另一个漂亮的女人挽着某个巨富的胳膊，就会想到这个女人一定是利用自己的美色去引诱人家，心里会愤愤不平，不了解人家，却又从内心里鄙视她。在她的眼里，美的事物就不再是单纯的美，而被自己内心的一些思维所干扰，所以，女人就会凭空添加不少的烦恼，觉得不公平。这又何必呢？实际上人之所以不快乐就是因为缺乏将事物还原真实面目的能力，缺少一颗平常心。

我们总是忽略了很多本可以享受的安宁。当刚刚开始休息的时候，你开始对孩子没有考第一而苦恼，想起那个没有自己出色却比自己升职快的人就愤愤不平，想起来自己渐渐发胖的身材就觉得担心，觉得自己的老公越来越不关注自己就心伤……女人常常敏感，女人常常不快乐，皆因为没有这颗平常心。得到与失去皆是生活的本来面目。

生活中会有各种各样的不如意，每个人都会有，看淡了，看平常了，这些烦恼就不会存在，因为这些是生活的必然。过于追求完美只会让自己累心，平平淡淡的，享受并珍惜拥有的，不必为失去的过分忧伤，让日子在幸福快乐的指尖流过，而非贪求过多的东西，让自己陷入不快乐的境地，其实，青春、时间才是你最大的拥有。