生活中注定有悲伤与快乐，人如果总盯着不快乐的事情，那么幸福和开心也只会躲着你走，你体验的也只会是悲伤。忘记悲伤，重新开始才是真的选择。

有个书生和未婚妻约好在某年某月某日结婚。但到了那一天，未婚妻却嫁给了别人，书生为此备受打击，一病不起。

这时，一位过路的僧人得知这个情况，就决定点化一下他。僧人来到他的床前，从怀中摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。

路过一人，看了一眼，摇摇头走了。

又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。

再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼地把尸体埋了。

书生正疑惑间，画面切换。书生看到自己的未婚妻，洞房花烛，被她的丈夫掀起了盖头。书生不明就里，就问僧人。

僧人解释说：“那具海滩上的女尸就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服，她今生和你相恋，只为还你一个情。但她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那个人就是她现在的丈夫。”

书生听后，豁然开朗，病也渐渐地好了。

书生为什么会病倒？就因为他太在乎、太执著，对自己的未婚妻始终放不下。当僧人给他解释了以后，他才从心底将这件事放下了，病自然也就好了。

鲁迅先生在临死前写过一篇《无常》，无常就是没有定数，是佛禅对这个变动不居的世界的经典概括。释迦牟尼佛告诫世人，一个人要学习超然物外，不要执著于万事万物，因为尘世间万事万物均是无常。

禅宗祖师说过一句话：“如虫御木，偶尔成文。”意思是说，有一只蛀虫咬树的皮，忽然咬的形状构成了花纹，使人觉得好像是鬼神在这棵树上画了一个符咒。其实那都是偶然撞到的，偶尔成文似锦云，有时候也蛮好看的。这就说明一切圣贤说法以及佛的说法都是随机说法，这些都是偶尔成文，过后一切不留。既然世间的一切都是偶尔成文的，还有什么好执著的呢？

而女人常常会因为亲人的离去、失去一段恋情等而伤心不已，以至于很长时间不能从这样悲伤的气氛中缓过来，无限制地放大了自己的悲哀，不仅让自己难受，而且也让别人难受。而生活总是在正常和无常中度过的，亲人的生老病死是很正常的事情，失去恋情是无常中的正常。人与人之间的缘分就如同书生与他未婚妻之间的缘分一样，有离开的，肯定也会有为你驻足的，没有必要沉迷于自己设置的伤感氛围中，一切的伤感、不平都是因为过于执著，想淡了，想开了，就什么都会好了。

人生本无常，又何必太执著？生命中有太多的偶然，茫茫宇宙有太多的不确定。我们像鱼儿一样生活在尘网中，越挣扎越紧。回头想一想，我们要做的不是如何冲破这网罗，而是向拾得禅师学习，怎样超脱尘网，不被它罩住。