作者:鸿逸
|类型:都市·校园
|更新时间:2019-10-06 13:12
|本章字节:9864字
生活不一定是轰轰烈烈的,有时平平淡淡才是真!
功名利禄样样俱全,固然求之不得,但现实生活中的大部分人,还是与其不择手段,换取名利双全,不如平平淡淡,粗茶淡饭来得更真真切切。
1超越生死的境界
一句禅语:既已超脱生死,又岂会在乎恐惧。
每天晚上,云居禅师都要去荒岛上的洞穴里参禅。
有几个爱捣乱的年轻人想捉弄一下他,便藏在他必经的路上,等到他过来的时候,一个人从树上把手垂下来,扣在禅师的头上。
年轻人原以为云居禅师必定会吓得魂飞魄散,哪知云居禅师任年轻人扣住自己的头,静静地站立不动。年轻人反而吓了一跳,急忙将手缩回,此时,云居禅师又若无其事地离去了。
第二天,他们几个一起到云居禅师那儿去,他们向云居禅师问道:“大师,听说附近经常闹鬼,有这回事吗?”
云居禅师说:“没有的事!”
“是吗?我们听说有人在晚上走路的时候被魔鬼按住了头。”
“那不是什么魔鬼,而是村里的年轻人!”
“为什么这样说呢?”
云居禅师答道:“因为魔鬼没有那么宽厚暖和的手呀!”
禅师紧接着说:“临阵不惧生死,是将军之勇;进山不惧虎狼,是猎人之勇;入水不惧蛟龙,是渔人之勇;和尚的勇是什么?就是一个字‘悟’。连生死都已经超脱,怎么还会有恐惧感呢?”
其实,云居禅师所说的这种超脱生死的境界,对老年人养生是很有帮助的,就像俗话说的:连死都不怕,还怕什么呢?对于老年人来说,有一个如此健康、超脱的心态是非常重要的。
世界卫生组织认为,如果把健康元素按照百分比划分,可以分为以下几个部分:遗传占15%;环境占17%,其中社会环境占到10%,自然环境7%;接下去就是医生占8%;自己占60%。遗传的15%和环境的17%是我们控制不了的,而其中的60%是个人因素,我们自己可以控制。所以说,生命其实就在我们自己手里。
养生的关键在于自己的力量。如果自己豁达乐观,情绪稳定,对未来充满信心,充满力量,那么你的力量将强大到不可估量的程度。人可以战胜细菌、病毒、癌症……但是战胜疾病有一个前提条件,即健康的心态。
人体的抵抗力分各种不同层次,由各个系统组成,它需要一个总指挥——心理,如果这个“总指挥”乐观向上,积极稳定,那么就可以调动全身所有抵抗力协同作战,形成对疾病强大的攻击力。如果心里没有信心,感到恐惧,那整个“指挥部”就崩溃了。
这就和打仗一样,指挥部如果很坚定,那就能赢。如果连自己都不知道该怎么打,甚至老觉得没有胜利的希望,指挥部先乱了,一定会全军覆没的。我们必须明白,精神乐观、情绪稳定可以调动一个人全身各个系统的力量来对抗病魔。有人说癌症病人有三分之一是吓死的,那是因为他的精神先垮了。这话说得十分中肯。
本来一个人看着没什么异常,一查出是肺癌,他可能一个月就完了。其实如果他不做这个检查,说不定还能活上三五年呢。查出有癌症后,他的精神就先不行了,因为他没有一种超越生死的心境。
有了疾病,首先应该保持好精神,在战略上藐视它,不害怕;战术上则该治的治,积极配合治疗。
阿姆斯特朗是美国自行车运动员,他患了睾丸癌,后来癌细胞转移到肺部,又转移到脑部。这是晚期睾丸癌的症状,医生说他死亡的概率是99%,活的可能性不足1%。一般人听到医生这样的结论会被彻底打垮的,可阿姆斯特朗对医生说,“没事,大夫您放心,我不怕。您不是说活的概率有1%吗?我就是那1%!”
阿姆斯特朗的睾丸在被切除后仍不断进行放疗,他奇迹般恢复了健康。而且在治疗期间,他还努力练车,他的自行车越练越好,他从全省冠军成为全国冠军到世界冠军,获奖无数,曾连续七次获得环法自行车赛世界冠军。
还有一位26岁的法国姑娘,她患了子宫癌,切除子宫两个月后,癌细胞转移到卵巢,又赶紧把卵巢切除了,可几个月后竟又转移到结肠。她接连做了八次手术,全身都是刀疤。几个化疗疗程下来,她的头发全掉光了。她吃不下东西,吃了也会全吐出来。她骨瘦如柴,最后彻底绝望了。她觉得上帝对她不公平,自己这么年轻就得了绝症,还不如死了算了!
有一天,这位姑娘的一个朋友来看她,惊讶地发现她好像变了个人,完全失去了原来的模样。她说我已经绝望了,你能告诉我怎样才能死得更快一些吗?朋友劝慰她说,你千万别怕死,生命非常珍贵,人生很有意义,你想一想你这一辈子让你最高兴的事吧。
现在连死都不怕了,难道还有什么东西能难倒你吗?姑娘对自己说,她想起了三年前她在海滨滑水、游泳的情形。蓝天白云,微风徐徐,海鸥在海上飞翔,人与自然融为一体,那时候感觉最快乐。于是姑娘决定和朋友再去体验一下当时的感觉。可这时候她连站都站不起来了,一站起来就摔倒,这是因为她卧床太久的缘故。
为了体会三年前的幸福感受,她重新练习走路,又接着练滑水。其间,她遇到一位同样身患癌症的小伙子,他们俩互相帮助,互相鼓励,她的滑冰技巧日益精湛,她的身体也越练越好。很长一段时间后,医院让她去复查。化验结果让医生大吃一惊,她的一切生理指标都正常了。两年后,这个姑娘获得了世界女子滑水冠军。
一种人生:
超越生死是一种生命的境界,人类最宝贵的就是生命,当你连最宝贵的东西都有勇气舍弃的时候,就没有什么事情可以难倒你,也没有什么恐惧可以吓倒你,从而你将无所不能。
2忘我,不被世俗所束
一句禅语:人的心若死执一种观念不肯放下,那么永远不可能达到忘我境界。
一个女尼恭敬地问赵州禅师道:“大师,请问佛法最秘密的意旨是什么?”
赵州随手掐了她的屁股一下,说:“喏,就是这个。”
女尼很生气,质问道:“你还是高僧吗?没想到你心中还有这个。”
赵州禅师平静地说:“不!是你心中还有这个!”
实际上,赵州禅师想告诉女尼的是,佛法的最高境界是忘我,而女尼却还以为大师在吃她豆腐,可见其没有达到忘我的程度。对于人生也一样,越纯越厚重,就越能担当。
有个作家写了他的一位朋友。这朋友到别人家里,别人给他苹果,他拿了就吃,也不客气一下,也不推让一番。吃完了,玩倦了,他就靠在人家桌子上睡着了。有时,别人给他葡萄吃,他不假思索地推开,说:“不好吃!”他也不管别人脸上好不好看。他乐意了就主动给人推车、搬煤、赶猫赶狗。他不高兴时,分明看见鸡蛋滚到桌边上也不动手拣一下,一切率意而为。
作家说自己,见人一口笑,即便心里要哭也要装一副欢天喜地的样子。见了想吃的东西,嘴里口水淌,却硬撑面子,一迭声说“不吃不吃”。见了老官僚,心里恨他作恶多端,老不死,不早死,嘴里却满口“您老德高望重,越看越显年轻”,还要装出一副天真淘气讨人爱的样子。
作家说,我之作为,自己都恶心,但我能像我那位朋友一样么?不能!他才三岁!
三岁当然还在人生最初的境界,保持了最初的纯真。如此单纯、和谐、率真,显示了一种神圣的境界、一种纯洁的心地,实际上也是一种忘我的心境。
然而,人越是长大,就越被凡尘俗事所束缚,再也不能享受到忘我的自由。这真是一场又苦又累的跋涉,又是一场又诱人又叫人心灰的赌局。人需要的实在太多,社会的许多存在,像哄抬物价一样,让人不得不去争夺:权力、金钱、地位、情感、异性、土地……
一种人生:
忘我,不仅是一种禅宗的修为,更是一种生命的境界,只有忘我才能得人生的自由,只有忘我才能享人间的大欢乐。反之,如果处处以我为中心,什么都想要,什么都拿得起放不下,最终你会被身上越来越多重负压垮。
3普化圆寂
一句禅语:生者幸,死者福。
临济禅师门下有一个普化禅师,有一天,他在大街上请人施舍衣服,一个慷慨的佛教徒了给他一件上好的袈裟,他却摇了摇头,拒绝接受。
这件事情被临济禅师知道了,他就买了一口棺材,教人送过去,送的人提心吊胆,生怕挨打。但是普化看到棺材,兴高采烈地说道:“我的衣服终于买回来了。”
普化扛起棺材就往大街上跑,在最热闹的地方大声宣布:“大家快来看啊,临济为我做的法衣!我很满意,明天上午我要穿着它死在东门。”
第二天上午,普化扛着棺材到了东门,一看,不得了!看热闹的人里里外外,把东门围了个水泄不通。普化对大家说:“今天人太多,不好死,明天我去南门死。”
第二天南门围了一大堆人,普化说在西门死。
第三天西门围了一大堆人,普化说在北门死。
这次大家再也不相信普化的话,纷纷发牢骚说:“我们都被这和尚骗了!瞧他精神好着呢,哪里会说死就死?明天再去,又要上他的当。”
第四天,普化照旧扛着棺材来到北门,一看,居然还有几个看热闹的人!
他喜笑颜开地说道:“辛苦大家喽!你们很有耐心,东南西北,陪我奔波了好几天。我现在可以死给你们看了。”
说罢,普化打开棺材盖子,敏捷地跳进去,自己再盖好。
不久,人们发现,他真的无声无息地去世了。
生命对于人来说非常重要,但也因此人们往往对生的喜悦和死的哀痛过于夸大,从而为自己,也为身边的人带来无端的烦恼。其实,所谓幸福者,就是生者幸,死者福。
有一对年轻的夫妻,平常得很。没有出色的相貌,也没有令人羡慕的工作岗位。
人们只知道那个女人有病,平时看上去脸色灰灰的,像蒙了层土。可他们仿佛很快乐,在神情上,根本看不出任何阴影。
不久,那个女的怀孕了,每天看见她腆着一个微微隆起的肚子散步。她的脸色仍然是灰灰的,却挂着笑意。有时,她对自己的怀孕有点疑惑:这孩子是在病前怀上的,还是病后怀上的?
突然有一天,有人说这女的患的是癌症。大家都觉得奇怪。大家都惊讶地说:“她怀孕了!”
然后,大家都看到快乐包围了这个小家庭,那男的走进走出地忙着,脸上看得出显而易见的喜悦。
只是那个女的在中午阳光好的日子里出来晒太阳,腆着的大肚子就像一个令人惊恐的感叹号。
到秋天的时候,听说女的生产了,男的只抱回一个小女孩,那个女的再也没有回来。
大家仍旧在如常的生活中数着一天天的日子。
一种人生:
人在世上,什么才是真正的快乐和幸福呢?很多时候,我们往往把幸福定义在金钱的满足、名望的丰收上,却忽略了另一面。其实,幸福就是一种面对生命的从容,面对生死的超脱。
4爱的回报
一句禅语:人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:心境禅定,爱心无染的人。
诚拙禅师讲经很受欢迎,每次信徒都把佛堂围得水泄不通。于是有人建议大家捐钱,建造一座宽敞一些的佛堂。
一个富有的信徒一下子慷慨地捐了五十两黄金。禅师收下了钱,转身就走,去忙别的事情,信徒紧跟在禅师后面提醒道:“师父!我的袋子里装着五十两黄金呀!”
禅师连脚步也不停,漫不经心地答道:“我知道。”
信徒不满地说:“五十两黄金可不是小数目,我白白捐给你,你连‘谢谢’都不说一声吗?”
禅师刚好走到大雄宝殿佛像面前,他停下说道:“你捐钱不是给我,而是给佛祖。你布施是在做自己的功德,为什么要我向你道谢?”
禅师看见信徒还有不服气的样子,接着说道:“如果你把布施作为一种买卖,那我就代替佛祖向你道声谢,从此你就和佛祖两不相干、两不亏欠了!”
信徒惭愧地施礼走了。
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