马丁·路德·金(19291968)，享誉世界的美国黑人民权运动领袖。生于佐治亚州亚特兰大城的黑人家庭。先后毕业于克罗泽神学院、波士顿大学。1954年起在蒙哥马利城任牧师，并参加美国有色人种协进会的活动，在斗争中崭露头角，显示出他的领导才能。他在亚拉巴马州蒙哥马利城成功地抵制了公共汽车的种族隔离制度，坚持三百八十五天获胜，致使美最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法。后参加建立黑人牧师组织——南方基督教领袖会议，任主席，并在南方二十一个主要城市组织集会，争取黑人公民权利。1963年8月组织二十五万黑人向华盛顿“自由进军”，要求种族平等，迫使约翰逊总统签署民权法案。

1964年获诺贝尔和平奖金。极力主张非暴力主义。一生两次被捕，三次遇刺。后组织“贫民进军”，途经田纳西州孟菲斯市时被种族主义分子刺杀致死，因而触发一百多个城市黑人的抗暴斗争。着有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等。

这篇演讲是金于1963年3月28日在华盛顿林肯纪念堂前举行的声势浩大的示威集会上发表的。

讲词精要

一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。

它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。

然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。

就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言。他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。

现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。

当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足？”

只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。

只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。

只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。

只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。

不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。

朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。

这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。

我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”

我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。

我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。

我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。

我今天有一个梦想。

我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。

我今天有一个梦想。

我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。

如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来！

让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的洛基山响起来！让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！让自由之声从田纳西州的了望山响起来！

让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！让自由之声从每一片山坡响起来。

当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！”

妙语佳言

一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。

我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。

我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。

演讲技巧

这篇演讲情感热烈、饱满、激越，感人肺腑，具有极强的鼓动性和号召力。演讲语言绮丽优美，语调高亢激昂，感情热烈奔放，气势雄浑有力。演讲者的雄辩才华发挥得淋漓尽致，并由此而给演讲者带来了巨大声望。美国各大报刊纷纷引用、转载这篇演讲，人们公认它是“经典之作”。二十年以后，当美国数十万人再次来到华盛顿，聚集在林肯纪念堂前，播放金牧师的这篇演讲，重温金演讲时的那种热烈激动的情景以后，人们仍然为之激动，为之振奋，为之鼓舞，为之激励。美国《展望》杂志曾列举近百年来世界几位最有影响力的演说家，金名列榜首。难怪有的报刊评论说，正是金的高谈雄辩的说服力量“使美国人民相信种族隔离的不公平和不道德”。

演讲情感真挚，平民意识厚重、深沉，增强了演讲的亲和感，丰富了感情色彩，感染力强。

演讲善于运用排比手法，增强了气势和感染力。在演讲技巧的运用上，排比占据了演讲的大半篇幅。有的是在段内连续使用排比，有的则是在段与段之间构成排比。如演说的结尾部分，连续四个小段组成排比结构，每段皆以“我梦想有一天……”开始，层层推进，将作者理想步步深化，造成的气势如大河奔流，一泻千里，痛快淋漓地表现了金牧师对平等的渴望，对自由的憧憬。

当时，这篇演讲是面对着二十五万人发表的，金牧师声音洪亮，语气坚定，动作有力，气势磅礴，表情生动丰富，时而严肃，时而愤然。他那富有感召力的声音，一会儿赢得听众阵阵热烈掌声，一会儿激起雷鸣般兴奋的喝彩欢呼。当时坐在白宫内的肯尼迪总统，在电视机前看到金牧师的表现，也不得不钦佩地说他是好样的。

逸闻故事

马丁·路德·金参加民权斗争开始于抵制公共汽车运动。

黑人妇女萝莎·派克斯，在公共汽车上遭到白人的粗暴对待，强迫其让座，因此而诉诸法院，而法院却判决她败诉，由此引发了亚特兰大黑人公众抵制公共汽车运动。

他们成立了一个新的组织：蒙哥马利进步联合会，来领导这次抵制行动。出乎金博士的意料，他被选为了主席。他只有二十六岁，但大家认识到他是担当这一职位的最佳人选。他的第一个任务是在当晚对群众进行演说。

会议在大声的合唱“前进，基督士兵”中开始。萝莎·派克斯随后走上台讲述了她如何拒绝让座并被抓的经过。人们大声鼓掌向她欢呼，然后轮到了金博士。他环视着无数张期待的脸。

来了有近四千人，有摄影师、记者和电视台的人。

他在描述了黑人们饱受野蛮的种族隔离制度的痛苦后，说道：“我们已经感到厌倦了。今晚我们到这里来就是为了要让那些不公正对待我们的人知道，我们厌倦了——厌倦了隔离和屈辱——厌倦了野蛮的压迫虐待。”

人们专心地聆听着，他接着又强调在这次行动中保持团结的必要，“如果我们保持团结，就不仅能获得那些我们所期望的，而且还能获得那些我们理应得到的”。他强调了他们目标的正义性，说道：“如果我们错了，这个国家的最高法院也错了。如果我们错了，美国的宪法也错了。如果我们错了，万能的主也错了。如果我们错了，那耶稣就只是个从没来到过人间的空想家。如果我们错了，正义就是个谎言。”

他提醒大家所面临的危险。在他们的斗争中决不可出现暴力。他说：“我们将以法律和秩序为最高准则指导我们的行动。”基督教对爱的理想也应成为行动的指导：“尽管我们受到了不公正的待遇，对我们的白人兄弟们决不可怀恨在心，而应停止憎恨。”

他演讲完毕坐了下来。人群里爆发出阵阵歌声和欢呼声。他们找到了目标，他们找到了团结，他们找到了希望，他们找到了自己的领袖。金终于将人们凝聚在一起，使他们明白了他们争取正义和尊严的力量。这是人们第一次发现马丁·路德·金将成为一个多么伟大的领袖及民权斗争的伙伴。

金随后站起来大声宣读蒙哥马利进步联合会向市政当局和公共汽车公司提出的三项要求。只有满足这些要求抵制才会结束：

1)公共汽车司机应礼貌对待黑人乘客。

2)乘客就座应以谁先上车谁优先为原则，黑人从后部开始，白人从前部开始。

3)公共汽车公司必须立即在有经过黑人住区的汽车上雇佣黑人司机。

金询问大家的意见：“如果同意，就跺脚。”

一阵巨浪似的声响，每个人都跺起了脚。美国的民权运动开始了。

抵制行动顺利地进行着，金牧师和其他几位黑人领袖试图安排会见市政官员讨论双方的分歧。然而事情很快变得清楚了，市政当局和公共汽车公司对废除车上的种族隔离毫无诚意。

市长自以为是地声称：“在第一个下雨天，黑鬼们就得回到车上去。”

他大错特错了。黑人们找到了通往自由的道路，即使是下倾盆大雨也无法摧毁他们的精神。

然而他们也认识到胜利不会很快到来，前面还有很长的斗争。

不管天气如何恶劣，所有的人都坚持长途跋涉上下班，这清楚表明人们已重新找到了自尊。

没有人能够忽视这场对非正义的反抗，直到最后市政当局同意他们的要求。

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