卜算子黄州定慧院1寓居作

缺月2挂疏桐3，漏断4人初静。谁见幽人5独往来？缥缈（piāomiǎo）6孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省（xing）7。拣尽寒枝不肯栖8，寂寞沙洲冷。

注释

1定慧院：一名定慧寺，在今湖北省黄冈市东南。2缺月：未圆的月亮。3疏桐：枝叶稀疏的桐树。4漏断：指夜深。漏指漏壶，古代计时的器具，有播水壶和受水壶两部分。播水壶滴水，层层下注，最后流入受水壶。受水壶内的立箭随蓄水上升，逐渐露出刻数，用以表示时间。到夜深时，壶水渐少，滴漏的声音已很难听到了，所以说是漏断。5幽人：幽居之人，这里是作者自指。6缥缈：隐隐约约，若有若无。7省：了解，知觉。8“拣尽”句：“拣尽”、“不肯”两词，含有良禽择木的意思，表达了作者不随波逐流的孤傲品格。

经典赏析

这首词是作者被贬黄州期间所作。词作一写幽人独处无人见，一写孤鸿寂寞无人省，运用双关手法，幽人、孤鸿两两相应，写鸿即是写人，鸿、人一体。托鸿以见人，是作者用意所在，孤鸿表达了作者孤高自赏，不愿与世俗同流的生活态度，实际是反映政治上失意的孤独和寂寞。词中所展现的清空幽绝的境界，也正是作者谪居时愁闷孤独、悲慨难遣的心境的生动体现。词境与心境相一致，艺术上达到了精妙的境界。

作者描绘了一个萧索、冷落的环境，细腻地刻画了孤鸿的神情动态。词调清冷，静中有动，寓意深刻。

江城子密州出猎

老夫1聊2发少年狂，左牵黄3，右擎（qing）苍4。锦帽貂裘5，千骑卷平冈6。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎7。酒酣胸胆尚开张8，鬓微霜，又何妨！持节9云中，何日遣冯唐？会10挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

注释

1老夫：作者自称。苏轼时年四十。2聊：暂且。3左牵黄：左手牵着黄狗。4右擎苍：右臂托着苍鹰。古人出猎时常臂鹰牵狗。5锦帽貂裘：头戴锦葛帽，身穿貂鼠皮衣。6“千骑”句：大批的人马从平坦的山冈上席卷而过。7“为报”三句：为了报答满城的人跟随我出猎，看我亲自射杀猛虎，犹如昔日的孙权那样威猛。太守，作者时任密州知州，其职位相当于汉代的太守。孙郎，指孙权。这里是作者自喻。8胸胆尚开张：胆气很壮，还有豪兴。尚，更。9节：兵符，古代使者所执，以作凭证。10会：定将。天狼：星名，即狼星。古代传说，狼星出现，必有外来的侵略。这里用天狼隐指当时的西夏。

经典赏析

这首词作于宋神宗熙宁八年（1075）冬，当时作者在密州任知州。这是作者较早抒发爱国情怀的一首豪放词，在题材和意境方面都具有开拓意义。

词的上片叙事，下片抒情，表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。全词“狂”态毕露，虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，淋漓酣畅，一洗绮香、柔弱之态，充满阳刚之美，读之令人耳目一新。

这首词在偎红倚翠、浅斟低唱之风盛行的北宋词坛可谓别具一格，自成一体，对南宋爱国词也有直接影响。作者对此阕也颇感自豪，在《与鲜于子骏书》中，他曾说：“数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也！”

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持节云中遣冯唐

据《史记·冯唐列传》载，汉文帝（刘恒）时，魏尚为云中（汉时的郡名，在今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西西北部分地区）太守。匈奴曾一度来犯，魏尚亲率车骑出击，杀败犯敌。后因报功文书上所载杀敌的数字与实际情况稍有出入（少了六个首级），获罪削职。冯唐（汉文帝时的一个年老的郎官）向刘恒直言劝谏，文帝就派冯唐持节去赦免魏尚的罪，让魏尚仍然担任云中郡太守。苏轼此时因政治上处境不好，调密州太守，故以魏尚自许，希望能得到朝廷的信任。

西江月平山堂三过平山堂下，半生2弹指3声中。十年不见老仙翁4，壁上龙蛇飞动5。欲吊文章太守6，仍歌杨柳春风7。休言万事转头空8，未转头时皆梦9。

注释

1平山堂：欧阳修在扬州大明寺侧所建，坐此堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，因而得名。2半生：作者时年四十二岁，前半生已过。3弹指：佛教名词，比喻时间短暂。4老仙翁：指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修，至此为九年，十年盖举成数。5“壁上”句：指平山堂壁上仍刻有欧阳修亲书手迹。6文章太守：即欧阳修。

7“仍歌”句：再次听到歌伎演唱“杨柳”、“春风”。8空：梦。9“未转”句：白居易《自咏》：“百年随手过，万事转头空。”这里意思更进一层，谓未转头时，已是梦幻。

经典赏析

宋神宗元丰二年（1079）四月，苏轼自徐州调知湖州，生平第三次经过平山堂。这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已达九年，而欧阳修也已逝世八年。适逢自己政治处境艰难，苏轼为重游故地、缅怀恩师而作的这首词，自然会有抚今追昔的万千感慨。

词的上片写见手迹而感于怀：对恩师的敬仰之情，对自己仕途坎坷的感叹。下片因听唱欧阳修词而感叹，感叹恩师的人品学问，而自己前途茫茫人生如梦。词的最后两句说：欧公仙逝了，固然一切皆空；而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无？！这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟，深深地埋藏着作者某种要求彻底解脱的出世意念。

水调歌头丙辰1中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由2。

明月几时3有，把4酒问青天。不知天上宫阙（què）5，今夕是何年6？我欲乘风7归去，又恐琼楼玉宇8，高处不胜（shēng）9寒。起舞弄10清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

注释

1丙辰：宋神宗熙宁九年（1076）。2子由：作者之弟苏辙，字子由。3几时：何时。4把：持，握。5宫阙：宫殿。神话传说中的月宫。6“今夕”句：出自唐人传奇《周秦行纪》，其中有诗云：“香风引到大罗天，月地云阶拜神仙。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”7乘风：《列子·黄帝》曾有“列子乘风而归”的记载。8琼楼玉宇：用美玉建筑的宫殿，指月宫。琼，美玉。宇，檐边。指房屋和宫殿。9不胜：禁受不了。10弄：舞弄。清影：月光下的人影。清指月光。何似：哪像，怎么比得上。“转朱阁”三句：转：月光移动。朱阁：朱红色的楼阁。低：平照。绮户：雕花门窗。“何事”句：月亮该不是对人有恨吧，可为什么它偏偏在人们离别的时候却好像故意要团圆呢？婵娟：形态美好的样子。这里指嫦娥，代指明月。典出南朝谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”

经典赏析

这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

词的上片由把酒问天开始，作者幻想乘风上天，但又觉得天上寒冷，不如人间温暖，反映了作者因政治上失意而对现实不满，想逃避现实，但又不能决绝的矛盾心理。但却以“何似在人间”作结，说明他对于现实人生还是热爱的。下片抒写了作者和胞弟的离别之情。作者由月的圆缺想到人的离别和团聚，发出了感慨。结句“但愿人长久，千里共婵娟”，是自慰，也是共勉。

作者运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达。后世对于这首《水调歌头》都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为此词是中秋词里最好的一首。

蝶恋花

花褪1残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵2吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情3却被无情4恼。

注释

1褪：枯萎脱落了。2柳绵：即柳絮。柳树的种子带有白色绒毛。3多情：此处指墙外行人。4无情：此处指墙内佳人。

经典赏析

以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花》就是这样一首杰作。

这首词写初夏时节发生于一墙之隔的一次极为平常的遭遇，在略表惆怅与嘲讽之余，却引出妙理，发人深省。

词的上片为时令背景。尽管柳绵将尽，春事无多。然而燕子低飞，绿水环绕，芳草从生，透露出夏日初临的大自然的生机。下片写在如此明丽的环境中一个“多情却被无情恼”的小小插曲。墙里墙外的两种人本不相涉。但一方无情，一方多情，导致了一场感情风波。

在江南暮春的景色中，作者借墙里、墙外，佳人、行人，一个无情，一个多情的故事，寄寓了他的忧愤之情，也蕴涵了他人生悖论的思索。

临江仙夜归临皋（gāo）夜饮东坡2醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有3，何时忘却营营4。夜阑风静纹平。小舟从此逝，江海寄余生5。

注释

1临皋：地名，在黄州的江边。作者的寓所在此。2东坡：地名，在黄州。作者曾在此筑“雪堂”居住，别号“东坡居士”。3“长恨”句：抱怨不能按照自己的理想去生活。典出《庄子·知北游》。4营营：来往匆忙、频繁的样子。这里指为名利而忙碌、钻营。5“小舟”二句：此后要隐居于江湖之间。

经典赏析

元丰二年，作者身陷“乌台诗案”。出狱后，贬谪黄州，以罪人的身份被看管。此词作于元丰五年（1082），作者夜饮醉归自己在黄州的住处，即景生情，以此作展现自己此时旷达而又伤感的心境。

上片叙写豪饮后醉归临皋之景。前两句点明了词人夜饮的地点和醉酒的程度。“仿佛”二字，刻画出词人醉眼蒙眬之态，真切传神。“家童”三句，是回到寓所门前驻足叩门的情事。小童酣睡已久，于叩门声全然不觉，于是，词人索性不再敲门，转而拄杖临江，细听涛声。下片即是词人“倚杖听江声”时的哲思。“长恨”二句，化用《庄子》句意，是词人当下对人生的思索和感叹。想平生颠沛漂泊，身不由己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？“夜阑”一句，亦景亦情，既是写深夜无风而平静的江面，也是词人此际宁静超然心境的象征，并从此引发出结尾二句的渴望和遐想。“小舟”二句，写词人面对平静的江面，幻想着能如范蠡一样，驾一叶扁舟，远离尘世喧嚣。此即孔子“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》）之意，体现了作者当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。

全词的特点是叙事、议论、写景、抒情相结合，语言舒展自如，简练生动，作者将客观物境与主观心境融为一体，在艺术上达到出神入化之境。

定风波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声1，何妨吟啸2且徐行。竹杖芒鞋3轻胜马，谁怕？一蓑（suo）4烟雨任平生5。料峭（qiào）6春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来7萧瑟8处，归去。也无风雨也无晴。

注释

1穿林打叶声：此处指林中的雨声。2吟啸：吟唱。啸，长吟。魏晋士人喜撮口长啸，以示洒脱。3芒鞋：草鞋。4蓑：用棕制成的雨披。5任平生：任其自然地度过一生。6料峭：形容春天的寒意。7向来：刚才，方才。8萧瑟：此处指雨声。

经典赏析

这首词是元丰五年（1082）作者贬居黄州时，行于黄冈东南的沙湖道中所作。

全词通过对途中遇雨一事的记叙，表现作者谪居时的胸襟开朗，性格旷达，心绪闲适。上片写途中遇雨，却处之泰然。“一蓑烟雨任平生”一语双关，既说自己向来在风雨中泰然处之，也说在坎坷的仕途上同样处之泰然。下片首两句词意略转。“微冷”之感流露出作者因遭不幸心中泛起的一缕不快情绪，但马上又被那旷达的性格所排遣。天晴了，回顾来时路程中所经风雨，自有一番感触。自然界之风风雨雨，早已见惯；而仕宦途中风雨袭来，却很难料定。然而，遭受风吹雨打的人却更盼望着晴天。

词写平常的生活经历，却充满着人生的哲理，使读者在谈笑风生中受到启发，在机智诙谐中得到美感。

念奴娇赤壁1怀古

大江2东去，浪淘3尽、千古风流人物4。故垒5西边，人道是6、三国周郎7赤壁。乱石穿空8，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔9初嫁了，雄姿英发。羽扇纶（guān）巾，谈笑间、樯橹（qiánglu）灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹（lèi）江月。

注释

1赤壁：山名。以“赤壁”为名的地方共有五处。其中较著名的有两处：一个是在今湖北省赤壁市，长江南岸；一个是在今湖北省黄冈市西北，一名赤鼻山，下有赤鼻矶。三国时“赤壁之战”的战场是前者。2大江：指长江。3淘：冲洗，淘汰。4风流人物：英雄人物或杰出人物。5故垒：古时的军营四周所筑的墙壁。6人道是：人们传说是。7周郎：周瑜，字公瑾，赤壁之战时为吴军主将，年仅二十四岁。8穿空：形容峭壁耸立，好像要刺破了天空似的。9小乔：周瑜的妻子，姓乔，乔公的小女儿。羽扇纶巾：羽扇，用长羽毛做成的扇子。纶巾，古代一种配有青丝带的头巾。樯橹：船的代称。樯是船上挂帆的桅杆；橹是划船的桨。此处指曹军船舰。故国：这里是旧地的意思，指古战场赤壁。神游：在感觉中好像曾前往游览。“多情”句：应笑我多情。这是倒装句法。华发：花白的头发。作者写这首词时年仅四十余岁，而鬓发已斑白，所以说“早”。酹：以酒浇地表示祭奠。

经典赏析

这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。词作为宋神宗元丰五年（1082）七月，作者贬居黄州期间游黄冈城外的赤壁矶时所作。

面对眼前江山奇伟的景色，缅怀往事，追慕古代叱咤风云的英雄人物，再联想到自己空有“致君尧舜”的才能和抱负，却未老先衰，一事无成，不禁忧愤顿生。词人用雄健的笔调描绘了一幅壮丽的祖国山川图画，成功地塑造了年少英俊的周瑜形象，表达了自己对于英雄的敬仰和对于生活的无限激情。面对着周瑜，词人高唱“大江东去”，奏出了一曲雄壮的山河颂、英雄赞。词的结语看似消极，实则为作者对自己怀才不遇的不平之鸣，可谓慷慨豪迈之情归于潇洒旷达之语。

这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把读者带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起人们对人生的无限感慨和思索，融景物、人事、感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。

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乌台诗案

北宋年间的一场文字狱。宋神宗元丰二年（1079）三月，苏轼转知湖州。任上所写的《湖州谢上表》中说：“臣……荷先帝之误恩，擢至三馆，蒙陛下之过听，付以两州。陛下……知其愚不识时，难以追陪新进;察其老不生事，或能牧养小民……”苏轼笔下的“新进”，指的是王安石变法时被引进的一批投机钻营的“群小”。“生事”一词，已成为保守派攻击变法派的时下习惯用语。这些用语自然刺痛那些仍然窃据高位，谋取私利的“小人”。第一个站出来检举苏轼的是御史里行何正臣，紧接着是王安石的学生李定。宋神宗在何正臣、舒亶、李定等人的百般构陷下，只得降旨将苏轼交御史台审理。苏轼以谤讪新政的罪名被抓进乌台，关押四个月。

元丰三年（1080）二月，苏轼因“乌台诗案”贬谪黄州（今湖北黄冈），充团练副使。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，因此御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案被称为“乌台诗案”。