在我们村，关帝庙是有许多年的来历了。

谁也考证不出这座庙是几百年前建的，但建庙的原因却一代代口耳相传十分清楚。据说是当初这个村的池、叶两姓十分友好，代代通婚，礼尚往来。可是后来迁来一家姓范的，情况就起了变化。这姓范的今天在池姓人面前说叶姓人的坏话，明天再到叶姓人面前说池姓人的坏话，弄得两姓相互猜忌，殴斗不止。后来有一天夜间，池姓人和叶姓人共同做了一个梦，梦见关公老爷告诉他们姓范的是个离间小人，并挥动青龙偃月刀把他杀了。第二天，那姓范的果然得病暴毙。两姓人说起共同的梦境，无不惊讶万分，都额手称颂关公老爷英明，遂决定修一座关帝庙，世世代代供奉香火。

那关帝庙建得十分漂亮，青墙黄瓦，檐角高耸。大殿里的关公像有丈二高，威风凛凛。一般地方的关帝庙在关公像旁侍立的只有周仓、关平两人，而这里还加了马岱和廖化，足见其规模之大。村里人建起庙来，又置办了几亩庙田，选一个没有家口的人种着，一半用于自己吃食，一半用于祭祀。几百年来，一直是这样的规矩。

前些年，关帝庙的祭祀活动是很频繁很兴盛的。五月十三是关老爷磨刀的日子，十里八村的人都来这里上香叩头，祈祷关老爷多磨一会儿刀，好给人间多带来一些雨水。六月二十四是关公的诞辰，这里要连唱三天大戏，祝关老爷生日快乐。过年的时候人们更忘不了他，大年初一，大家要抬来三牲，郑重祭祀一番，然后请道士和尚念诵《关圣大帝救劫真经》，劝人行善，谴人作恶，以便让关老爷保佑人们一年之内平安无灾。在平时，人们有了病灾，一般都去关帝庙烧纸祷告，让他降魔驱妖；有了纷争，几方当事人便去关帝面前说理，想让他评判是非；有人拜干兄弟，最重要的一项，就是要到关帝庙换金兰谱，让他来作盟证。总之，关帝成了人们生活中一个重要的保护神，谁也是离不开他的。

但这一切都在十年前结束了。那一年闹“红卫兵”，池长耐带头破“四旧”，率领着一群人三下五除二就将关帝庙砸毁了。那时的看庙人是老牛筋，他左挡右挡挡不住，真急得两眼冒血。池长耐说：“你不用担心，砸了庙之后你也饿不着，村里给你吃‘五保’！”老牛筋说：“吃五百保我也不想叫你砸庙！”但那庙还是砸了。我亲眼看见，在出事后的一个多月里，老牛筋一直守在关帝庙的废墟上哭，直哭得黑胖身体瘦成了一具骷髅。后来有人说，得想办法劝劝他，不劝劝他他就没命了。于是有人就对他说，他夜里做了一个梦，关老爷跟他说，池长耐砸碎的只是他的泥身，他的元神还在，谁也奈何不了他的。这么一说，老牛筋果然不再忧戚，高高兴兴进食，重又吃成一个黑胖子。此后庙虽然没了，但他还是尽一个守庙人的职责，每到那几个节日，他还是要准备纸烛供品，到这里的断垣残壁间给关老爷上供。池长耐虽然反对，但也拿他无可奈何。

我在这个倒霉失身的晚上，本来不打算去看老牛筋组织的祭祀活动的，但经不住几个同学的鼓动。大家说，多年没看这样的景儿了，咱们就去看看吧。反正咱们站在远处，不叩头不烧香，就不算与封建迷信同流合污。我想也是，去看看又怎么啦？于是就随他们去了。

到了馍馍山前的关帝庙旧址，祭祀活动已经开始。只见在昔日的大殿殿基前面放了一张桌子，桌子上点了两根粗粗的蜡烛，此时烛光摇摇曳曳，在这夜色中营造出一片神秘的氛围。蜡烛之间的桌面上，摆了一盘花生和一盘苹果。在桌子右侧，则树立着一面不高的旗帜。那旗色黄形方，上写“协天大帝”四个黑字。老牛筋已换上一身干净衣裳，跪在祭案前万般庄重地拈香，传箸，酹酒，然后带领身后的一大片人三跪九叩。

叩完头，老牛筋跪在案前，高声朗诵起来：

关圣大帝救劫永命经——

信以成之。念真经而消劫，宜可为也。宣圣谕以迎祥，继而众善奉行，省愆改过，首除诸恶莫作。醉欲复苏，正已化人。休贪酒色财气，避凶趋吉，以图性命身家。倘云因果无凭，何从立脚惟问。功过有路，急早回头，革面自新。彼苍姑恕在即，痴心如故，他日悔过已迟。问谁纵恶怒天，时生变故。任尔前身明月，处境难言。大劫临头，人鬼相离片纸；修功不力，尸魂霎别两途……

……稽查当今之世，人道浇漓。抛却太古之风，俗情变诈。五伦不讲，百行全亏。恶积如山，恬不为怪。孽缘似海，竟不自知，因而获罪于天。时行浩劫，遂至奔逃无地……

……苍苍有所不容，故将种种罪孽之深，定以频频灾害之至。数或水劫、火劫、风劫、尘劫、刀劫、疫劫、龙劫、虎劫、妖劫，劫劫难逃；更恐旱灾、瘟灾、魔灾、疾灾、饥灾、寒灾、刑灾、伤灾、横灾，灾灾不免。此劫不及者，彼灾以及之；前世不及之，今生而及也。按罪轻与罪重，或灭身与灭门，或一方而劫之，尸横遍野。与独善其身者，命付东流。下此不睹不闻，何分贫富，皆类愚夫愚妇，尽被株连。草偃因风，倾邪易倒。祸生自恶，乐境变愁，可鉴前车。历观各省州县，方知后患。将见通郡市村，那时华屋良田，谁人受用？娇妻美妾，何事不空！只见号泣连天，明呼暗涕，直到哭声绝地，肉臭骨抛……

……呜呼，悲心切切，在演谕以提斯；哀哉，苦泪涟涟，望人心之悔觉！倘见斯言尚不悟，有过不迁；及闻此语仍不伤，无从可救。顽石有点头之日，何以人竟无灵？豚蛇有听经之时，何以人不如畜！良心虽死，终有一隙之明；天理复萌，岂无再生之路……

……我意甚殷。诸子深求宝训，笔因再降，又申永命经文。我说此经，喻慈航而把舵。人登彼岸，向宝筏而帮篙。竭力撑持，远离孽海；坚心矢志，快出迷途！果然彼岸既登，筏尚应舍；何况慈航不遇，孽岂易离……从吾训者，为吾思之。念吾之经，体吾之志。阐吾之教，法吾之行。生吾之明，为吾之上，胜吾之福，过吾之荣。欢吾之怀，了吾之愿，尽吾之力。呕吾之心，诲汝谆谆，持此消灾聚庆。听我藐藐，违斯斩首分形……

我和我的几个高中同学都听傻了。我们没有想到，关帝庙虽然毁了十年，但这古雅深奥的经文却在老牛筋心中一直完整地保存着，一旦再行祭祀的时候能够如此谙熟地诵念出来。

我由衷地说：“这老牛筋，真是不简单。”

几个同学也都说：“是不简单，是不简单。”

我想：听这经文，老牛筋是把地震与人的道德问题联系在一起了。正因为人心不古，所以才天降灾祸。这可信不可信呢？“信以成之”，经文里这样说。想想这些年来，人们真是心中没有可怕的东西了，尤其是没有了对天地的恐惧，就在德行上变得肆无忌惮。所以，在某种程度上讲，过去天人合一、伦理纲常那一套，在维系社会、维护秩序等方面，还是有一定作用的。就拿池长耐来说，他要是像过去的人那样畏惧天理，他能随随便便地以权谋私欺负人吗？

正一边看一边想，我觉得脊梁骨突然被人戳了一下。回头看看，竟是池明霞。她见我有了反应，便扭头离开了这里，我便跟在了她的身后。

叶从松发现了，阴阳怪气地说：“搞什么阴谋诡计呀？”

我和池明霞都不吭声，走到离人群远远的暗处站下了。

她望着我，胸脯急促起伏着说：“叶从喜，你为啥叫我在水库边空等？我想听听你在公社里开的什么会，结果等了半天你也没去！”

我这才想起，今天晚上回来，因为遭遇了那个突发事件，就忘了去看信号。我说：“对不起，我没去你家看墙缝。”

池明霞立即问我：“为啥不去？”

我想起跟萝卜花的事儿，心里十分腌臜，就说：“忘了。”

池明霞瞪眼道：“忘了？你以前怎么一次没忘？”

我无言以对，只好站在那里沉默不语。

池明霞将脚一跺，恨恨地说：“有些人变心真快，不就是当了个地震宣传员么！”

说罢，她气哼哼地走了。

听了这话，望着她的背影，我哭笑不得。