岁月悠悠，天意难问。一支命运多舛的罗马流亡军，就这样历经漂泊，九死一生，最后在中国异乡的祁连山下找到了他们的归宿。与此同时，那面曾经不可一世，后来又充满血泪的狼头军旗，也在长城西端彻底地偃旗息鼓了。关于他们后来的后来，已难确考。据民间野史的说法，自从皇上颁下诏书后，普利斯和蓝尔多两支人马，就彻底脱下征衣，解甲归田，过起了农耕畜牧生活。后来盖亚长大，嫁给了蓝尔多头人；普利斯则又娶一汉女，重建家庭，并传下了一代一代的子孙。其中有一个传说，还涉及到他们回归祖国的信息。说是在那场大事件过后约三十年的一个夏天，忽然从河东方向来了一支罗马商队。据商队自称，他们原是经海路去爪哇国的，不是来中国的，只因中途遭遇大风，迷失方向，搁浅在了中国南海，遂决定弃船换马，取陆路返国。不意途经这座边塞小城，竟意外地发现了他们这个奇迹……相叙之下，自是一片热烈拥抱和热泪横流。随后相询国内情况，商队答说，自卡莱尔战役结束后，国内就开始四处寻找他们，普利斯的老师和朋友，以及卡丽雅恋人，还曾联名上书元老院，强烈要求与安息国交涉（他们曾怀疑是帕提亚人把他们秘密关押）。但最终的结果仍然和当年帕提亚国王在刑场上对克拉苏的回答一样，死尸中不见，俘虏中也不见，逃亡何处也下落不明……之后，再询国内当下局势，商队又喟然长叹说，自克拉苏元帅死后，凯撒打败了庞培，取得了胜利，但胜利未久，凯撒又被他人刺死。如今的罗马国，又处在一个名叫“后三头”的霸权争夺中。他们出海时，全国上下还是一片战火，谁胜谁负，现在还不知道……听罢此情，普利斯等一班游子，又陷人一片沉默……按这些年的日思夜想，他们是渴望得到一点祖国信息和回归祖国的机会的。现在信息和机会来了，却又是这么的令人失望。且不说路途迢递，年岁高迈和第二故乡的情感难舍，单就那兵荒马乱的国内局势，就足以令他们望而却步……最后的最后是，经几天几夜的长议漫叙，群议众决，决定由老军参巴其奥（此人也已是一位白发苍苍的老者了，只是他一直坚持独身，没有婚娶，身体还算硬朗，由他）率领七八名花甲老兵，随商队一同返国。其他的人，则一如既往，就地坚持。临别的那天，骊軒城西门外成一片热泪场面。已经有了儿孙辈的三代骊軒人，无不扶老携幼夹道相送。声声嘱托如雁阵过天。当时相约，他们回国后，将以最快的方式把他们的信息再反馈回来。但万分遗憾的是，不知何因何故，这一去，又成一个泥牛人海无消息，永远地断了音讯……

这一传说故事，是很感人的。但传说毕竟是传说，文学性大于史学性，我们只能姑妄言之，姑妄听之。

相对而言，正史的资料虽不丰富，却较可信。据各种蛛丝马迹的史料钩沉，他们的最终脉路，大略是这么一个轮廓：自獲轩设县后，五族共和，互相混血，七八代后，就面目渐非了。到东汉末年的时候，已经被通称为“西凉胡”（“胡”是当时中原人对西北少数民族的泛称；“凉”则是因汉朝后来疆域扩大，郡县频增，为了加强中央与地方的联系，又在河西四郡之上，设立了一个节制机构——凉州刺史部，故名）。到了南北朝时期，河西诸族又烽火复燃，在其境内先后建立了前凉，后凉，南凉，北凉等五个国号带“凉”字的割据政权。其中的两个，由张李二姓的汉族所建，另外三个，则由渠沮蒙逊等胡人所建。据部分学者考证，那三个由胡人建立的政权族源，就带有当年匈奴，月氏和骊軒人的血统。再之后，风水流转数百年，民族融合滚雪球，到了公元581年，大一统的隋朝建立，隋文帝杨坚又对全国行政建制做了一次大改革，将愿属张掖郡，后属武威郡的番禾、骝轩二小县，合并为一大县；并撤消“骊軒”之名，恢复“番禾”旧名。从此，在中国的史书和地图上就再也见不到“砸轩”二字了……如今，历史的风烟早已过去，新发现的线索已成新闻。单从学术角度讲，继续探索和继续争鸣是有必要的；但若从一般世俗的好奇心讲，比如指着某块废墟，一定要追问它到底是不是骊轩人的遗迹，或是指着某个黄头发蓝眼珠的的土著儿童，硬问他是不是罗马人的后代，就巳无必要也无可能。我们只须觉得，在那段波澜壮阔的历史长河中，能体会到一种时空无限、人生百变的沧桑之美即足矣！

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