果然是他！我吃惊地“啊！”了一声。跟着夏雪也惊呼道：“潮生，你看!真的是他！”

我点头应着，又看看夏教授。夏教授略带惊讶地说：“还真的是他？你们看看，流传千年的传说竟然是真的！”

原来墓志的篇首处用朱砂清楚地写到：“左武卫李将军君羡！

李将军君羡，李君羡！

“怪不得、怪不得！这下全我明白了。”郑楚生说道：“李君羡就是武安人，他是被《谶记》所杀。我怎么刚才没想起来呢！”说着使劲拍起自己的大脑袋来。

夏雪说：“可是李君羡的尸体呢？”我说：“也许冤杀时被乱埋了，或者早把他分尸了。这应该是武则天后来为李君羡厚葬时的墓。距离太白贯日都四十多年前了。况且又尸首异处，只好用人偶代替，造衣冠冢了。而且……。”

“而且？而且什么？”邹春道。

夏教授说：“都不用再讲了，先把墓志看完，了解的就直观了。”我们就一齐来读墓志铭。只见篇中讲道：

“呜呼！大道不显，人寰无悯。公以赤忠，罹此奇冤，天下啧啧，谓圣躬独裁！公之旧幕西席，闻之无不群情涌动。或叩阍上疏，欲于公谋不平；或弹铗泣血，誓杀贼以哭祭；或褫袍免胄，心灰而宿禅林。余本为一散客，亦僧亦道亦凡俗，愧承公所怜惜，得托帡幪。今为公咏志撰铭，哭曰：“公去，吾即随之！”

左武卫李将军讳君羡，一字高友，一字传林，又一字世瞻。公洺洲武安属籍，少志弘毅，乃欲效祖逖、法武侯，扼腕诸烟洪流。初侍西魏王，累位及西上閤门使、部铨给侍中、右仆射。后拥世充，加骠骑将军。

世充不仁寡义，公每恶其为人。高祖武德二年，王师伐挞，天威凛冽，公言此天意使之归命，乃同征南将军田讳留安，携部从龙。始武德三年，公从上（即李世民）击兰州薛仁杲，武威李轨、山西刘武周，每战皆披白刃，冒流矢，单骑陷阵，勇加三军。后复伐世充，世充太子玄应将兵数千人，自虎牢关解粮入洛阳。上遣公邀击，以窥试公之所忠。公伏精骑大破之，玄应仅以身免。上遂深喜公，每专征，常置左右，为驾前驱乘。

武德九年，六月又四日，东宫与齐王欲谋上。……”

读到“武德九年六月又四日”这个特殊的日子，我不由吃惊道：“怎么，李君羡还参加过玄武门之变？”再往下看，篇中写道：

“……上言手足相戕，非兄弟事，天下所诟。诚不若彼为之，吾自渐施。长孙无忌、尉迟敬德击案折矢，曰：‘今吾坐拥甲兵，号令车骑，孰能束手就首。况秦王百战沙场，垂成之功，岂甘为人夺？’上意不从，乃决。六月又四日，情不果发，公奉上谕，往屯营间(一个‘间’字，离间往复，其意尽遣哉)。敬君弘、吕世衡（屯营将领）初皆不从，公晓以大义，并说常何反，始成大事。俟东宫、齐王至，刚近临湖殿，不见常何，始觉有变。急回马，上呼曰：“殿下，莫回銮！”东宫、齐王急回转，伏兵尽出。齐王切急，往上三矢而不彀。上射东宫，敬德往杀之。元吉中箭坠马，上举鞭入林下，木絓而坠，不能复起。齐王遂至，引弦扼上喉。情急甚迫，敬德至，跃马驱叱。齐王与敬德尝较技，以槊相搏，敬德三夺齐王槊。今见，齐王故不敢敌，呼而遁，欲返武德殿。敬德策骑往逐，引弓射之，斩首级。

东宫虽殁，然东宫之属未去。其翊卫车将军冯翊冯立素忠勇，闻东宫殁，哭曰：‘岂有生受其恩，而死逃其难乎！’引军与副护军薛万彻共合，言此事，欲报血仇。万彻乃有名上将，勇冠三军，人言其‘一身是胆’。万彻慨同冯立共往，引二府二千余精骑，笼结谢叔方所部，聚击玄武门。

众皆失措，惟公若然，从容麾使诸军，列刃相迎。君弘、世衡相率与战，独常何逸。

敬德去二府首级，入禁中乞禀。高祖怒上，又恐天下安变，遂勉诺之。敬德复归，以二府首级示东宫之属，其乃溃去。冯立、薛万彻渐次骂返，遁山中。

上入禁中，泣跪而入，跪而吮高祖乳，大啼，号恸久之。高祖始去投杼之惑。

八月，高祖禅让于上，上得大宝，建号贞观。公以玄武之宿功，加左武卫将军。而玄武为禁中只喉，因公忠毅，以公为左武门将军，以为拱宿。……”

我的天哩，玄武门之变竟还有这样的事？我抬头想问夏教授，可他脸上的表情让我一怔。老学究的脸上尽是幸福与激动，甚至他的每条皱纹都绽放出一种兴奋欢悦的神采来。夏教授说：“玄武门之变，是千古大事，无此即无贞观之治，即无李唐盛世。玄武门之变的历史过程存疑甚多，比如说当时事件发生的具体位置究竟是不是在玄武门之内，又到底有多少人参加，还有为什么当时的玄武门守军会和李建成、李元吉的部属交战？这些都是谜团啊。”

我说：“一般认为，是屯营将领敬君弘与吕世衡早被李世民收买，所以才会与随后赶来的二府属军交战的。”

夏教授说：“这样说也有道理，但却有很多不合逻辑的地方。比如说屯营如早被李世民所收买，那为什么还会仓促应战？《资治通鉴》第191卷里记载，敬君弘屯兵玄武门，薛、冯、谢率兵攻玄武门时，敬君弘挺身出战。有人劝他说：‘事态尚不清楚，不如观察发展变化，等兵马集合，再列队出战也不晚。’敬君弘不听，与吕世衡迎战，双双被杀，如果二人早被李世民收买，怎么会没有准备，以至于情急之下，还要‘等兵马集合，再列队出战’？应该说今天这篇李君羡的墓志铭给了我们一种新的解释，即是说敬、吕二人是被临时策反的，故而事先他们也没有准备。”

邹春说：“这有什么关系吗？没他们李世民也照样当皇帝。”

夏教授一摆手：“你全错了，唐朝历史上有四次玄武门之变，除了这次还有唐中宗神龙元年太子、宰相、张柬之、崔玄暐逼武则天退位和唐中宗景龙元年太子李重俊政变、唐中宗景龙四年李隆基政变。这四次政变的共同特点是，谁控制了玄武门谁就能取得最后的胜利。因为唐朝的皇宫分为外朝、内廷两部分，内廷是皇帝和后妃的寝宫，处于皇宫的北部。而玄武门就是北面正门，重要性不言自明。当时玄武门外设有二廊，宫廷屯营的指挥所就设在这里，时称为‘北衙’。所以谁控制了这里，谁就控制了内廷禁中。李世民这次之所以能成事，决定因素不是他有别的本事，而是在他的部队能够进入玄武门，而李建成、李元吉的部队没能进入玄武门。所以你说，这几个驻守玄武门的将领重不重要？稍微夸张一点说，如果当时守玄武门的常何、屯营的将领敬君弘、吕世衡如果做出相反的选择的话，李世民的这场赌博也将以失败告终。”

“赌博？”邹春说，“这么说李世民当时还没有必胜的把握？”

我一听心想就你这历史知识还当盗墓贼？郑楚生道：“瞧你肚子里这点儿墨水，全打出来都不够调盘菜！你是电视看多了，我给你说，当时李世民拢共只有八十来人。你看过《新唐书》吗？里面讲的很清楚，李世民先射死了李建成，在追李元吉时落马，李元吉又返回来想用弓弦勒死他。要不是尉迟恭赶来，他就挂了。从他需要自己动手参战，而且追击过程中没人跟随来看，他的人马少的可怜。”

夏教授又补充道：“《旧唐书列传》第十八回里说：‘建成既死，敬德领七十骑蹑踵继至。’从这可以看出，李世民与其部属并未能同时进入玄武门内。这更说明了屯营敬、吕二将是被临时策反的。李君羡在这次玄武门之变中所立的功劳丝毫不亚于尉迟恭。”

万山海说：“李世民够毒的，手刃亲生兄弟。不过，这才是大丈夫气魄。”

夏教授说：“王夫之就曾说过：‘太宗亲执弓以射其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而从无毫发之存者也。’应该说，当时的李世民是心狠手辣的。”

“那他这个吮父乳是什么意思？”郑楚生问。夏雪说：“怪不得你老是不及格，‘产翁’你不知道？”

郑楚生大脑袋一扬，气哼哼地说：“哼！我的历史系本科毕业证也是真的，也不比你这高材生低几分。”我说：“那你还不知道？李世民跪吮父乳的举动，本来是应该针对母亲的，但这还要从唐代周边少数民族存在的‘产翁’乳子的习俗上来理解。”

夏教授说：“唐代的这种男子‘尚乳’的崇拜，也并不一定是受周边的少数民族影响，而是中原早有的习俗。据传说周文王就‘身有四乳’，历来就被视为吉征。《史记?周本纪》之《正义》引《帝王世纪》云：‘文王龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳。’而《淮南子?修务训》中说：‘文王四乳，是谓大仁，天下所归，百姓所亲。’李世民跪吮父乳，而李渊之乳也确实不同凡人。《新唐书?高祖本纪》中曰：‘仁公生高祖于长安，体有三乳。’以后人眼光看，李渊多出常人一乳，即有副乳，就是患有多乳症，是典型的返祖现象。他身体畸形，作为男人这本来不是光彩的事，当秘而不宣。要知道，古代为尊者讳耻。然而这一情形却被史书载出，由次看来，在当时多乳反而是值得炫耀的异征。所以李世民这一举动是在向父皇乞怜，也是在表示作为子的谦恭。你想想，他一下杀了两个兄弟，而又没有足够的实力撇开父皇李渊，他怕被责罚，所以要赶紧‘跪泣而吮父乳，号恸久之’。这是用实际行动来认错，更是来向父皇表忠。”

我结束这一段讨论，接着向下读墓志铭。篇中道：

“……贞观三年，李靖引六军出征东突厥，公领后军，督戍总办粮台草役。军马二十万，内战兵十四万，马五万匹，日需米蔬料草，日供柴盐酒醋，所用之巨，靡饷何止百万，此俱公一力承担，从无遗算。大军出征月余，入沙洲，天干地旱，水渐难敷所用度。公引军相觅，有风沙，巨石卷空，日月遮蔽，莫辨昼夜。混沌不知何方间，忽有幽明之光，浮泛沙海，隐现风云之后。公不辨方位，乃往之。愈往而愈远，愈渐而愈不明，偶有魑魅魍魉，游扰士卒。卒众胆惧，逗挠不敢前。公语鼓之，挟阵前行，至发光处，风沙骤歇，云住天开。有比山大丘，数廓相抵围，光自丘内发。丘外有龙骨，粗数十围，头如团栾，身有巨爪，鳞大如人面。

公以其为神邸，鼓勇而入，时二日方返，得宝轴天书出。……”

看到这里，我们几人互相看看，表情中都是惊讶。我说：“那么石壁和花土上关于李君羡带部队入沙漠的画面，描绘的就是这一段故事喽？”

郑楚生说：“对，这不写了吗，‘水渐难敷所用度。公引军相觅。’而且你看他那部队又带锹又带镐的，一看就知道，工程兵嘛。”

夏雪说：“可这龙骨是什么动物留下的，难道是恐龙化石？”

这时万山海跟着了魔似的，喃喃自语道：“是、是它……就是它！”邹春吓了一跳，问道：“二爷，您怎么了？”万山海突然仰首大笑道：“哈哈，想不到我二十年不出手，一出手就摸到两件宝！真是快哉、快哉！”

夏教授急了，一把抓住万山海道：“什么两件宝，这里的东西你一件也不能碰……啊！”夏教授话还没说完就惨叫一声，捂着手一跤跌坐在地上。再看他的两个手心，竟已被灼烧成黑紫色。

万山海说：“他摸了我的手，快给他把腕子扎上！”原来夏教授情急之下抓到了万山海的鬼手。

夏文海抢过去要撕衣服给夏教授扎，小林说：“不是你这样扎的！”说着从包里拿出一根麋鹿筋，扒开夏教授的衣袖，在腕下连绕了十几圈，扎成了个护腕的样子，然后另一只手也一样。邹春又上来用琼花膏在夏教授的手心涂抹一遍，夏教授才疼痛稍减。

万山海道：“老弟，你以为我在乎这些东西？嘿嘿，老实跟你说，这宝阁里的哪一样东西我还真都瞧不上眼。我说的‘二宝’，不是这些古董明器，而是这天罗地宫，还有……！”万山海一指墓志卷轴道：“还有这个，沙里龙堡！”

“沙里龙堡？”这不是万山海说的什么四大极品宝阁之一吗？我问：“你是说李君羡到的这个发光的大丘是什么沙里龙堡？”

万山海说：“哼哼，不错，这正是吾侪中人梦寐以求的极品宝阁。”

夏教授挣扎着坐起来，忍着痛说道：“这东西落到你们这些人手里，还、还不是被破坏？”夏雪看着老爸的样子心疼地直掉眼泪，她扶夏教授说：“爸，您跟这样的人说这些有什么用？”

邹春说：“嗨嗨，你们可真是忘恩负义。你别忘了，你老爸刚才被童子上身，要不是我们‘这样的人’救了他，他早没命了，还能在这儿指手画脚？”

夏教授一听，问夏雪道：“小雪，怎么回事？什么童子上身，我怎么不知道？”

我一看坏了，忙上前道：“老邹，你胡诌什么！”夏教授满腹狐疑地对我说：“你们不要有什么事瞒着我！”

我连说：“哪能啊。来来，咱们接着看墓志铭吧。”说着我扶着夏教授慢慢起来，接着看卷轴上的墓志铭。只见篇中接着道：

“……天书其详，尽皆符文瑞画，不得尽解，不领津要。公未敢臆揣，回辕细参。因余在公帐前听唤，乃得共阅宝轴之载。余年幼浮泛江湖，饱有阅历，曾出关易茶马，泅海猎珠蚌，也曾上雪山破冰求卵，下江南寻诗作社，又尝入震旦贩贾象牙，闯蛮国传经释导。余少年关外贩马时，兼营金石，能说多种番语。今见宝轴之书，初视似为吐蕃密语，又视如天竺语，再视如蛊毒文，奇哉。遂继夜攻读，终得其阃奥……。”

这个“余”是谁？从第一人称来看，应该就是写这篇文章的人，也就是墓志篇首里“得托帡幪”的那个亦僧亦道亦凡俗之辈。从这一段话来看，这人还真是经历丰富哩。再看下去，篇中言：

“……余憔竭心力，尽译卷中宝文，乃知其言非人间事，字字天机。余不敢有略隐，俱报于公知。公尤惊且惧，视为天谳。乃归献于上。上甚悦，即令公依宝卷书中之言，堪选地寝。

堪选地寝？！难道李世民命李君羡为他造皇陵？那这大丘或者龙堡里得到的“字字天机”的卷轴到底是什么天书宝文？又记载了什么样的天大机密，竟然所言皆“非人间事”？我们急往下看，篇中又言：

“……此命乃绝机之秘事，断不可轻予简慢之人。公知凡一入地寝者，十者十亡，不忍以凡夫走卒相滥充。余见公有妇仁不能决，心生一策，谏以山鬼为伕。余尝入岭南鄂西，其山林有魔窟鬼穴，内居鬼人，生啖血肉，裸被兽皮，目不识文字，耳不闻礼仪，正好为地寝脚卒尔。公得此计亦相悦许，拜疏于上，上允，命司天监袁天罡同为之……。”

“这个‘山鬼’肯定就是鬼洞人！”我惊道，“花土浮雕上做工程的异装士兵，就是鬼洞人！”

夏教授说：“很有可能，正如这墓志中所说，鬼洞人既没有文字，又没有成熟的语言系统。找他们修建皇陵，确实不会轻易泄露秘密。”

“可是，那人血鬼画上讲述的……。”夏雪道：“鬼洞人似乎还是被杀光了。”

我说：“看样子是的，古代别说建造皇陵的工匠，就是建王陵、侯陵的工匠又有几个能活下来？”

夏文海说：“这墓志上说‘命司天监袁天罡同为之’，那么花土浮雕上在楼上用罗盘测绘的就是袁天罡喽？”

万山海道：“对！不仅如此，他测绘的工地，肯定就是李世民的皇陵所在！”

“李世民？他不是贞观二十三年死于翠微宫含风殿，之后葬于九嵕山的昭陵了吗？而且五代时早被温韬盗过了。”

郑楚生说：“说不定那是假的，跟曹操的疑冢是一回事。”

夏教授说：“那不太可能。昭陵中单是李世民的陪陵就有一百六十七座，而且文彦博、李靖、魏征、房玄龄、尉迟恭等名将都在其中，设疑冢的可能性实在太小。不过，还是接着读下去再说吧。”

夏文海便接着轻轻滚开卷轴，墓志中有曰：

“……袁天罡为司天监太史，通阴阳，晓八卦，与公素有嫌隙。建陵日中，二人心意不合，言语多讦，遂互相恶。公语余曰：“天罡乃今上之潜邸旧臣，圣眷深渥，今吾与之恶，他日必不测。”余乃言：“公之不测，今日始定乎？今上既令公建陵，公岂不知身后事？《吕氏春秋》有云：‘是无不抇之墓也’，今上至圣，岂有不知。公一心回护工匠，役选不能汉言之鬼人，望能周全其性命。然公之性命，上果能周全哉？……”

我看着夏教授道：“难道李君羡不是死于《谶记》？”

万山海哼了一声：“这有什么稀奇，刘邦杀英布、彭越，朱元璋杀胡惟庸、蓝玉。李君羡和英彭、胡蓝比起来，份量还差得远哩，李世民杀他连眼都不会眨一眨。至于《谶记》，有没有还不一定呢。”

夏教授说：“接着看吧，一切都会有答案的。”

墓志中又云：

“……公方有所悟，乃曰：“先生安坐，今有一枕中密相告。先生乃本辕心腹，本不应有瞒，无奈牵涉九重，不敢予泄。”余知公素谨细，躬首侍之。公言：“本辕自大丘中，不只得一宝卷尔。”余惊问：“尚余何？”公言：“丘中有地宫，千重万层。本辕不识真径，撞入一殿中，地涌金莲，顶泛灵光。灵光如电过夜穹，殿中恍如白昼，百步能视人面。殿有群魔，数之一百又八，为首者跪捧宝珠，状甚恭。本辕即取珠，群魔涌动，风云色变。急寻出路，军士死伤无算。逡巡数番，竟得路而出。”

余问：“宝珠何在？”公曰：“小儿辈处。”余暗惊，乃告：“在下实以为此非善举。公得二宝，献其一，私一而匿，授以嗣堂相传。上知，岂不疑公有异心乎？”公道：“今本辕取宝，即献之？”余阻曰：“公自西域而还不献，至今日方献，上何以度公之心意？而今计，惟有不献尔。”余问宝珠有何神通，公言其乃极祥至瑞之宝，能降伏四魔，置何处即为上宝之地。大丘有宝珠，乃有祥瑞，失宝珠，则成萑苻。乃其证也。

余劝公将宝珠善藏，为子嗣传，留后世福祉。公夜不寐，终始不能决。余道：“公今不果决，争如风中戴笠，日后恐必为误。”公终未从，乃自帝陵返，献宝阙下。上虽喜颜，然心甚忌之。李淳风为太史令，天罡徒也。其人为术士，以鬼神为业，自号“虚清子”。淳风乃丰干饶舌之辈，专好巧言令色，蛊昧圣聪。天罡与公不慕，淳风早欲掎挈伺诈，今得所柄，焉肯甘休？二人朝中互为奥援，生出《谶记》之“三十年后，女主昌”的恶毒计来。公不防，终为其害。

贞观三年，御史奏上，诬余为妖人，以连公清誉。进而讦诬公谋不轨，上不察，诛公，藉没官产。呜呼，千古奇冤！

后天授二年，公之遗后叩阍鸣冤，闻登鼓响，哀哀连天。“圣神皇帝”（注：即武则天）为之动容，力矫此弊。公始得湔雪不白，得复本爵如秩。而余今白发枯朽，为公作志，凄哉！快哉！……”

墓志之后是篇墓铭，按格式是韵文。其文曰：

呜呼哀哉！昊天不吊！。起于瓦岗，继于洛阳，兴名窦王，威加夷酋。文修潜德，其学以光。武筑扬名，其功显赫。生逢末造，幸托良木，驱驰千里，以图报称。戎狄之盛，控弦百万，虎兕出柙,龟玉毁椟。猎猎旌旗，杲杲东日，飞象熊豹，牙旗鳌鼓。碛北关西，胡沙塞尘，骋我苍龙，逐我鹰犬。累累殊功，如金如石，赫赫之勋，光耀云汉。赤胆忠肝，天日可表，杀伐有节，敌夷咸知。意有所涵，简在圣心。宸衷莫判，乾断无算。圣眷难得，失之则易，一朝违忤，千功毁弃。痛兮悲兮，无妄无晦，哀兮恨兮，罹此蹇剥。谶以代藉，逆鳞当罪。天怜我见，飨以李公。

看完墓志铭，这下子我全明白了。李君羡并非死于“女主昌”的谣言，而是死于皇陵的秘密和大丘的西域宝珠。而这篇墓志铭的作者，应该就是被御史奏诬为“妖人”的员道信。

新旧《唐书》记载：李君羡是洺州武安人氏，隋末天下大乱，时为瓦岗寨李密麾下。李密为世之枭雄，初时号令群豪，俨然一副盟主派头。后来李密杀翟让，人心渐失，其内亦自溃，秦叔宝、程知节等瓦岗诸将逐次离去。王世充起兵大败李密，李君羡投入王世充翼下。但史书记载李君羡“恶世充为人”，可能这对君臣之间的关系一直不算融洽。唐武德三年，秦王李世民攻洛阳，李君羡和征南将军田留安同降李世民，成了大唐的从龙之臣。后来唐军先后剿击窦建德和王世充，李君羡每战均匹马直前，骁勇异常。表现出了与过去“彻底绝裂”的坚定立场和态度，深得李世民赏识。之后李世民便将李君羡贴身随侍，伴驾左右，封为轻车都尉。武德八年，李世民兵变玄武门，登极建宝。李君羡官封左武卫将军，值守玄武门。

玄武门为长安皇城之锁匙，而左武卫将军实可与清代的九门提督相提并论。李君羡能得到这个职位，足见李世民对他的信任。从这一点看来，墓志中说李君羡参加过玄武门之变是可能的。后来唐与突厥不断发生边境磨擦，李君羡又是屡立新功。《旧唐书?吐谷浑篇》里说：“李君羡率精骑别路，及贼于青海之南悬水镇，击破之，虏牛羊二万余头而还”。之后君羡因功又先后加兰州都尉，左监门卫将军，可谓春风得意。

然而福兮祸所倚。贞观初年，白天突然频繁地出现太白星，这可是极不寻常的天文现象。李世民即令太史令李淳风卜测所征，李淳风说：“今有《谶记》云，唐三世后，女武主昌。”李世民命李淳风密访其事，李淳风报告说：“臣根据太白星之天象推算，此兆已成矣。而此人已在陛下宫内，不过三十年，肯定会得我大唐天下而代之，杀戮李氏子孙。”李世民是何等人物，收拾起亲兄弟来都不手软，何况眷属宫人？他当即道：“相疑者尽杀之，不足虑。”李淳风说：“此乃天谳，必无禳避之理。此若诚为王，必不能死，纵一时魂游，亦必复生为少壮，其心严毒，为陛下子孙杀之更烈。今若不杀，三十年后其人老，其心亦衰，于陛下子孙或不甚损。”李世民原是世之枭雄，按理说是不会手软的，但他不知为何这次例外，没有大开杀戒。

不久，一次太宗宴前，宾皆武官，李君羡也在座。唐时好酒令，大小令、击鼓传花等都是那时兴起的。李世民依以惯例，命作酒令，各言小名。到李君羡时，他报名道：“五娘子”。李世民大为惊愕，李君羡为左武卫将，左监门将军，又是武连郡人，都带个“武”字。而今小名竟作“五娘子”，那么这个“女武主昌”的“女武王”就是你这个李五娘子喽！但李世民是何许人也，旋即大笑道：“何物女子，勇猛至此？”一笑而过，未留痕迹。后不久，谪李君羡为华州刺史。未几时，又有御史奏，言李君羡与妖人员道信交往，欲谋不轨。李世民遂诏，杀李君羡。后来武则天以周代唐，果应“女武主昌”的预言。天授十二年（公元691年），武则天为李君羡平反，复官秩如故，厚礼改葬。

“这个员道信厉害啊，还翻译得了天书。”郑楚生说，“可惜咱们没有那个宝轴，不知道翻译出来的是什么内容？”

“是啊，可惜了。”邹春道，“说不定和李世民的墓葬有关呢。”郑楚生说：“即便有又有什么用？你看得懂吗？”邹春道：“你怎么知道我一定看不懂，还不知是什么文字呢。”

这时夏雪道：“我知道是什么文字。”“你知道？”邹春不信，“大小姐，你可别信口胡诌。”

夏雪说：“其实很容易想得到，就是无字虎符上刻的神秘文字！”

啊！有道理！我说道：“你这样推导很有道理，我原来和夏老师也一直在猜测，这只虎符是用来调遣一支特殊部队的。”

郑楚生说：“现在好了，谜底全解开了。这座宝阁是李君羡的墓，李君羡在玄武门之变中立了大功，成了李世民的红人。唐与突厥作战时，李君羡做为后勤长官随大军进入沙漠，因风沙误入一处神秘所在，并在其中得到了写有‘天书’的宝轴和一枚宝珠。一开始他只向李世民献了宝轴，不知打了什么小九九。后来他负责给李世民挖皇陵，又献出了宝珠，反而使李世民猜忌。况且修建皇陵本来就危险，谁愿意让别人知道自己的墓是怎么修怎么建好的？所以他非死不可，至于什么《谶记》什么‘太白贯日’，都是扯淡，都是借口！”

“你说的基本不错，我再补充两点。”夏教授一派教授风范，“第一，李君羡极有可能是有意留下宝珠，李世民怀疑他留了更多的东西。当然，更有可能的是他真的私藏了更多的宝物。第二，李君羡的品性是朝秦暮楚的，也许李世民早就察觉了这一点，料想到寄希望于李君羡会保守自己皇陵的秘密是靠不住的，现在宝珠的事更印证了他的这一判断，所以找借口杀掉了他。”

“是哩，这小子跟了这么多主子，见风使舵，跟吕布有得一比。”郑楚生晃着大脑袋说：“你看他杀起自己的旧主子来多卖力呀？‘每战皆单骑陷阵’。你听听，匹马单枪，独踹连营，都快赶上赵子龙大战长坂坡了。”

万山海说：“李世民就是个辣角色，李君羡也不是善男信女。这君臣二人一个心狠一个手黑，都他妈不是善茬！”

夏雪说：“听你们这么说，历史也太黑暗了。”

万山海嗤笑道：“小孩子话！所以说历史是男人写就的，女人不能成大事，除非她们把自己变成也像男人一样。武则天、慈禧都是例子。你以为李世民有贞观之治就是完美的了？你不要忘了，那是他自己写出来的史书，贞观之治是不是真像史书写的那样完美还不一定呢。”

我说道：“小雪，大的不说，就说这员道信写的墓志铭吧。他把李君羡写成了个虎胆英雄，可从李君羡对于故主的态度上来看，其品格值得推敲。史书说员道信是妖人，可以辟谷，水米不食，这固然可能是有意陷害。但从他的社会背景来看，确实是够复杂的。李君羡做为禁中大将，和这样的人结交，竟至请其为自己作墓志铭，从当时的社会价值观来看，也真够反潮流的了。我看他这篇墓志铭，通篇是宣德饰非之辞，净往李君羡和他自己脸上贴金了，其实李君羡真的另有异心，想留下那颗珠子也说不定。”

夏雪说：“可是这到底是什么宝珠？按说李君羡应该不缺金银珠宝呀。”我当然不知道，不过我一下瞥见万山海和夏文海，两人的面色都微微一变。我心想，难道他俩知道是什么宝珠？

只见夏文海沉着吟说：“我听我师父说过。沙丘龙堡，师父说那儿是异教遗址，这宝珠恐怕也不是中土的。”

万山海说道：“马老四就只给你讲了这点儿？那可没给你讲全了。这沙丘龙堡是佛陵。”

“佛陵？”我说，“难道是如来佛的墓？”万山海道：“那当然不是。这龙堡是一支不被中原佛教所容的佛学异宗所建的。千百年来其址不祥，其事诡秘，去者甚少有生还。但据称里面都是上古奇珍，所以还是不断有人想去冒险，只不过解放后没太有人敢去了——因为去的人死的太多，又都是高手，一般人就不敢了。这行里的高手是死一个少一个喽，这些年下来，也剩不下几个了。”说到这儿，万山海的眼神里流露出了一股壮士暮年的落寞沉重来。

这时夏雪说：“其实也未必就是因为宝珠有多么珍贵，也许李世民就是因为李君羡藏宝而猜忌他，故而才要杀他。所以李君羡未必是死于宝珠，而是死于不忠。”

我说：“不忠是君王大忌，臣下宁贪勿奸。《韩非子?说难》里说，‘夫龙之为虫也,可扰押而骑也。然其喉下有逆鳞径尺,人有撄之,则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之逆鳞，则几矣。’就是说龙之喉下有逆鳞径尺，人若婴（注：通“撄”，触碰）之，则必动其怒而为其所杀。人主亦为龙，臣下若敢婴其逆鳞，上必诛之。所以这李君羡，是死于婴逆鳞。”

夏文海说：“李君羡这个逆鳞都尉，犯了皇帝的忤忌，不死还能行？”

郑楚生说：“只可惜我们无缘得识那宝卷。”

万山海皱着两撇白眉思忖片刻，对邹春说：“小春子，去棺里再看看。”邹春过去在木棺四周连敲带听，突然抬头道：“二爷，这里面有夹层！”