只听高墙内有人道：“别动、别动，快给我！”

陈远纲！我一下子听了出来，想不到他们竟还先我们一步到了这里！

“小妍——！”在我耳边突然响起一声大吼，震地我耳内嗡嗡直响。我一转头，畜生正使劲伸着大头，扯着嗓子嚎呢，“小妍，你在里边吗？”

我推了他一把，“猴急什么？”这时墙内有人应声了：“我在这儿！楚生……。”

畜生一听撒丫子就跑，可跑几步又停了——这大墙他妈的怎么没门啊？！他折回头冲一个怪从大吼道：“你这破地方怎么没门啊？”

怪人听不懂，也不理睬，收拾东西直往大墙下走去。

我们不明就理，难道他们会穿墙？怪人们走到墙根下，那个年长怪人抬头冲墙内叽里哇喊了两声，墙头内唿地甩过十来条绳索来。

啊？难道要爬过去？这墙不会压根就没有门吧。

只见怪人们都上前抓了绳索，有的拴刀枪，有的绑得来的肉，有的直接挽着绳子就往上爬，年长怪人则把一箱子葡萄糖仔细地打拴在绳索上。

年长怪人走到我们面前，示意我们也爬绳子。郑楚生想都没想，两步跑上前一把攥过绳子，刺溜就爬了上去。骑上墙头，大头一栽，跟跳水似地就攮下去了。接着就是“扑嗵”一声，听来摔得着实不轻。

夏文海轻笑道：“还真急色！”笑罢也拽过一条绳子，开始爬墙。我没辙，只好也跟着了。

我握住一根绳索，一看竟是什么皮子编的。我攥紧了开始往上爬，两脚使劲往墙上噔。墙是石头垒的，没有抹任何泥浆，到处可以下脚，爬得还算省力。

我爬上墙头，墙内的景象一下尽收眼底。只见大墙整个围成一个圆形，果然一个门也没有。大墙足足有数华里长，圈起约三四平方公里的面积，其中有许多木制建筑和皮帐篷，还有很多的笼子和大缸。

墙的内壁搭了许多石阶，我丢开绳子沿阶走下来，一眼看见远处的一座木阁下坐了四个现代装束的人——陈远纲、五哥、陈妍，还有一个面目清秀的青年男子。

不等我细想，郑楚生已经冲上去了，当着众人的面儿两人就搂上了。

我懒得看，就对陈远纲说：“陈教授，你们怎么……？”

陈远纲无暇理我，正从一个怪人手中夺过一只碗来，很宝贝地揽在怀中。怪人却不稀罕这碗，但对陈远纲的行为却似乎很生气，哇哇大叫着。

我一见在兜里翻翻，找出一包口香糖塞给怪人，还剥开一片吃给他看。怪人也学着吃了一片，立即笑逐颜开，便“原谅”了陈远纲，很满意地走了。

我说：“陈教授，你抢这碗……？”正说着我的目光一下子落到了碗的绿釉之上。我的眼睛一下亮了，拿过来捧在手中仔细把看。只见这只碗敞口深腹，汪圈足，泥胎厚而色黑，釉里杂有细丝状银色结晶，形如兔毛。

“这种釉是……兔毫盏！”我惊道。

“兔毫盏？不会的。”陈远纲道，“釉分多种，比如唐三彩是低温釉，色彩丰富，又以黄、褐、绿三色为基本色。元代景德镇创发釉里红，明成化年间有斗彩，明清两代有青花。而宋代是釉上彩，建窑的碗盏又基本都是黑釉为基本色，现在出土的兔毫盏中尚无绿色釉面的。”

我不同意这个说法，“这个也不绝对吧。釉上彩本身就是先烧成白釉，然后在白釉上彩绘的嘛。建窑的作品中也有不着黑釉的，山西贺家村出土的不就有褐釉和白釉的吗？”

陈远纲摇着头说：“你看这只碗上的条纹，晶莹细腻，似浆似乳，而兔毫盏虽然有‘金兔盏’、‘银兔盏’或者‘金银兔盏’等品类，但像这一只这样如此精妙的从未发现。而且从技术上看也不像宋朝的……。”

我们正说着，夏文海道：“别再说了，现在是什么时候？还争这个！”我一想是啊，落到这地方争这个干啥？赶紧想想下一步怎么办吧。我把碗还给陈远纲，开始观察我们的处境了。

这围墙之内约有包括帐篷在内大大小小百十来个建筑和居所，想来这些怪人的人口不下数百，甚至更多。众多的建筑物中有不少是木制的，这令我不由得疑惑万分——这里哪来的木头？而且从房屋的规模来看，木料的用量还很大，没有几万方根本盖不起来。而且这些建筑的风格，是典型的汉式，这也给我的判断带来了困难，因为中国古代的楼阁式建筑早在汉代就已经基本定型了，形成了以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式，其后几千年整体风格没有大的变化。

其他几人显然也注意到了，温八说：“乖乖，了不得！我还没见过一下子集中这么多古迹呢。”陈远纲扶扶眼镜，“你们不要惊奇这些，真正震憾的……。”手一指身后冲天石塔，“是这个！”

我看向石塔，这才注意到塔基的异样。只见塔分为三层，最下面一层是个带棱角的平台，我没绕着看不知道是几角形，但面积肯定很大。因为只我面前两角间的一边就足有七八米长了。平台上的第二层是由许多人形雕像组成，每一个人形姿态各异，但动作都扛顶举抬，似乎是在托住最上面一层似的。

我上前细看，每个人雕都有半米高矮，全都是罗汉大神模样，而且五官容貌显然都不是中土人的，应该都来自印度。

这一层人像之上，是一层锯齿状的厚大石雕，上面隐约有些雕纹，但斑斑驳驳，早已无法看清。我踩上最下面一层平台，用手在石雕上一抹，表面并没有严重风化的迹象。

“这些雕的究竟是什么？”我边摸边说。

“别只在背后看。”陈远纲说，“看正面！”

“正面？”我比着锯齿状的石雕说，“太高，我爬不上去！”

陈远纲说：“不是这个，我说的是它！”说着指了指高耸入云的石塔，“是它的正面！”

我心里一震，好像预感到了什么，跳下石台，快步向石塔另一面绕去。连绕过两个石台的棱角，我终于看到了“它”的正面——一座巍峨雄伟的巨大佛像！原来这才是石塔的真身！

佛像是一尊坐佛，背后雕有佛龛，所以从背后我没有看出是座石像，误以为是什么石塔。这佛龛和现在的大不一样，现在的那些有一层两层还有多层的，有雨檐，有供案，有的甚至还有琉璃角盏。而眼前的这座佛龛，没有这些俗饰，拱梁挑角，大开大阖，给人一种古朴庄严的感觉。再看龛中的大佛，盘膝交足，双手并不合什，而是作禅定印势（即双小臂搁在平放的大腿上，掌心向上，左手除拇指外有四根手指放在右手上，两拇指指头对碰）。佛像的头部比例略略偏大，面目与中原的大多古佛相比，则显得十分狰狞。头结高发，凸眉环眼，高鼻厚唇，似乎还有两撇八字胡。这应该是一副中亚人的容貌，难道这是印度造的佛？

我国最初的佛像创作原型全都是外来的，约在五代十国时初成风格，当时所创作的佛像，形像大都与中国人不同。不像后来，按中国人的理解和审美观，对佛以及菩萨、金刚、比丘等形象进行了很大程度的“汉化”处理。而且再仔细看些，这尊佛的背后有伸出的翅膀状雕物，左右各有五根。双脚半被衣襟遮盖，从露出的部分看，竟穿了鞋子！——这真是极为罕见，中土的佛像之中，大都袒胸赤足，我还真没见过穿着鞋子的坐姿佛像，又不是行脚僧。

我正疑惑，陈远纲过来道：“认出来了吗？是什么佛？”我摇摇头，“认不出，认不出。您知道？”

陈远纲说：“一开始我也弄不明白，可我冥思苦想了很长时间，终于得到了一些线索。”

“那您说，这是什么佛？”我问道。

“我还没有最后确定。”陈远纲说，“但应该是尊如来佛。”

“啊？！”我大吃一惊，正要开口，陈远纲随即又道：“不过不是我们传统意义上的如来。如果按我们所谓的正统理论的标准去衡量，那么这尊佛不是如来，顶多是个假如来。”

“假如来？什么意思？”郑楚生不知什么时候过来，昂着大头看着大佛说。

陈远纲没直接解释，指着佛像说：“你看他的面容五官，绝非汉人。我们的佛像面像都很慈祥庄严，面颊丰满圆润，口耳厚大，体型丰腴。而这尊佛，你看，虽然也有肚腩，但是整个体型是高大精壮的，近似金刚、罗汉，这不是中土创造的佛的形象。还有就是服饰，这尊佛颈戴璎珞，这本来并不少见，少见的是璎珞本身。每个珠子都雕成了骷髅状。”

骷髅？我刚才还真没注意。我仰头望去，不像人的骷髅头啊？陈远纲说，那本来就不是骷髅头，是蜷起来的成球形的整副骷髅。

为什么雕这个的颈饰？真是有些变态。我不由暗暗骂道。

陈远纲说：“这尊佛还有少见的，就是脚上穿着鞋。”

这个我刚才也发现了，我说：“穿鞋确实极罕见，但这又说明什么呢？”

“说明这是印度佛！”陈远纲说，“穿鞋，这是典型的厚印度创作习惯。而且你们看出来了吗？他穿的还是凉鞋。”

我仔细看了看这位佛爷的大脚丫，“凉鞋？是露着脚趾……。”

陈远纲接着说：“这种凉鞋前平后翘，略带后跟，脚踝上方有横系的环状皮带，是老式印度凉鞋。”

我只知道印度著名的皇族马列哈拉尼凉鞋，印度老式凉鞋什么样没见过。我说：“如果这真是印度原创佛像，它为什么会在这里，又是谁建造了它？”

陈远纲直摇头，“这个暂时还说不好，很难判定。”我说：“那你又说它是‘假如来’？”

陈远纲道：“如来这个名字，中国与印度的解释略有所不同，咱们一般所说的如来是“佛有三身”中的“应身佛”释迦牟尼（sakyamuni公元前565年至公元前486年），本名悉达多，意为“一切义成就者”（旧译“义成”），姓乔达摩（瞿昙）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。但是古印度上古神话中有许多传说，其中讲述了很多“法身佛”毗卢遮那佛、“报身佛’卢舍那佛这样与释迦牟尼类似的大神或圣者，都有着先觉或预知的神力，或者通晓决断一切的至高法力。这些传说人物形态各异，思想不同，给各自的追随者指出的信仰方向也不同。”

“你怀疑这佛像是一个曾经很受信徒追崇的古印度神佛，但后来不知为什么衰败了。”我说。

“是的，这是我的初步推测。”陈远纲回答。

“那它怎么会修建在这荒漠之中？”这时一个怪异的口音道。

我一回头，原来是那个戴眼镜的青年男子。他的口音真怪，明明是普通，可听起来就这么别扭。

“你是谁？”我问道。

“他是七国联合科考队的成员。”陈远纲介绍道。

啊！这也太神了!在这里竟然遇到了七国探险科考队的成员！难道他也是被沙暴卷来的？那么他们的其他成员呢？他们一共有九个人呀。而且没听说他们之中还有中国人啊。

“我是七国科考队的成员之一，我来自横滨。”眼镜男说道。

“原来你是日本人！”我心想，怪不得你那口国语这么别扭。而且我顶讨厌的就是日本人，想着心里就有了几分厌恶，没再搭理他。郑楚生问：“你叫啥？”

眼镜男很有礼貌地说：“小野正生。”

“哦，小叶增生。”畜生一本正经地道。陈妍红着脸掐了他一下，小声道：“不要脸！”

畜生竟还满不在乎，直点着大头说：“这名字好，这名字好。上口，好记！”

也不知道这小日本听懂没有，又“哈咿”着冲畜生来了个恭敬的日本式鞠躬，嘴里还说，请多多关照！

夏文海盯着小野正生，问道：“你怎么到的这里？其他人呢？”小野说道：“这个可就复杂的了。上个月，我参加了由美国方面资助的科考队……。”

“美国方面？afs—wo？”夏文海打断道。

“对，是的。”小野继续说道：“开始我们是到……。”

“开始的事我们都知道了。”夏文海又打断道，“你就说你们来了之后出了什么事吧！”

小野被夏文海打呛了两次，心里好像有点虚，白皙的脸更显苍白，“我们来到塔克拉玛干，遇到了大沙暴，幸好我们有准备，损失不大。但是我们却因此迷失了方向，还多次遭到袭击。”

“什么人袭击你们？”温八问道。

“不是人，是狗！”小野说，“我们从来没见过这么大的这么凶恶的狗，比士佐犬还要凶恶十倍！”

我一听就猜到了，这帮人肯定遇上了雪面鬼獒。而且就是袭击我们的那一只，鬼獒左右后腿上的枪伤就是最好的证据。

“你们这么多人还怕一条狗？”郑楚生讥讽道，“你手里不是有打狗棒吗？”

小野这次“听懂”了，“这棒子？是到这儿才找到的，我腿伤了。”

我差点笑趴下了，心说别看你汉语讲得不错，可要想跟上郑楚生的“春晚”口才，还差的远哩！

这时小野又接着说：“而且当时不是一条狗，是一群，不下于二十只。”

“二十只！”郑楚生也直吐舌头，一只都这么厉害，要是真来上一大群，估计就是洪帮主老人家拿着真打狗棒来，也是一样进狗食盆子。

“那你们怎么到的这儿？”夏文海说。小野犹豫了一下，“你可能不信，我也不知道怎么到的这儿。迷路之后，不知怎么就转到了这里。”

夏文海果然不信，他看了看五哥，五哥说：“我们来时他已经在这儿了。”

夏文海转头看着小野，小野身材矮小，在夏文海面前跟小学生似的，在夏文海灼灼的目光逼视下，眼神闪烁游移，愈发显得可疑。

“这里有情况！”陶子业突然喊道。我们一看，那家伙竟爬到了佛像的大脚边上去了。郑楚生昂着头问：“你想干啥？”

陶子业攥着拳头跳下来，摊开手道：“你们看！”原来他手心抓了一捧沙子。

“你什么意思啊？”我问道。陶子业说：“这些沙子与众不同，不是这里的。”

我捏起一撮看看，“没什么不同呀？”陶子业道：“这些沙子不是地表面上的，来自于很深的沙层之下。”

我说：“那有什么区别，不还是沙子吗？”

陶子业说：“问题是地下的沙子怎么会出现在佛像之上？而且佛像身下全是，满满一层，这就不合理了。”

我迟疑着，“你是说这佛像原来是在地下的？不可能吧，也许是沙暴卷来的沙子？”

“什么沙暴能刮走地下的沙子？”陶子业说，“而且是地下数十米的。”

我想是啊，这就不好解释了。这时夏文海对小野说：“喂，你说，你一定知道怎么回事吧？”

“我？”小野一怔，“我怎么会知道？我也是第一次来。”夏文海一把薅住他的领子，厉声道：“少他妈给老子装x！你们狗屁科考队是干什么的别以为我不知道，没弄到点儿真材实料你们能这么兴师动众？你们队里的法国佬布兰克就是他妈的文物贩子。”说着双手一拎，就把小野跟拎小鸡似的拎了起来，“说！你知道什么都给我说，漏一个字小心老子把你剁了扔出去喂狗！”

小野被夏文海凶神样的气势给吓住了，双脚尖悬空乱点着地，挣扎着说：“我说我说，你、你先放手！”

夏文海放开手，小野摔倒在地，捂着脖子说：“你想了杀、杀了我？使这么大劲……”夏文海哼了一声，“哼！废话少说，讲吧。”

小野喘了一会儿，“这次的事情也很突然，其实之前并没有什么长线计划，起因就是今年初大英博物馆清理不知名的馆藏文物时，发现了一本来自中国的古书。”

古书！？我和夏文海的眼睛同时一亮。“什么古书？”夏文海问。

“一种无法翻译的文字写成的，但显然属于古代中国的某种语系，而且装祯奇特，是用皮子做成的。”

皮子做的！！我已经无法抑制住狂跳的心脏了！夏文海道:“说下去！”

小野从地上爬起来，“本来大英博物馆没把这本书看上眼，但是afs—wo有个在英国的项目，驻英负责人对这本古书来了兴趣，便开始搜集历史记载，招集亚裔古代语种专家，对古书进行翻译……。”

“哎哎、等等！”郑楚生道，“亚裔古代语种专家？这样的专家全世界也不过几十人，还有一大半在中国。怎么，你还调动得了中国国家研究院？”

小野说：“你说的是你们国家认可的，你们国家没认可没颁发证书的全世界有几百人。”

“你们翻译出来了？”我急不可耐地问道。

“当然没有。”小野说，“我刚才说过了，这本书是一种无法翻译的文字写成的。我们只弄懂了很小的一部分。”

原来他们的了解程度并不比我们领先，他们手里的书很可能就是龙虎山地宫之中，女娲铁像前石匣里的其中一本（当时据陶子业推测一共应有三本。）

“那你们得到了什么样的信息？”夏文海尽量不动声色地问道。

小野说：“信息不多，但可以认定这是一本记录古代传奇的书，我们翻译出的一小部分，记载的是与古老宗教的关的。”

我一听心里就有数了，指了指面前的佛像说：“古老宗教，就是这个？”小野说：“这个佛像我们原先也并不知道。”

“那你们万里迢迢来这里，到底是来找什么？”我道。

小野犹豫了一下，还是说了，“暂时还不清楚，因为信息量太小，但我们相信必定会有所发现。”说着他望向大佛，“你们看这么大的工程量，还有这些雕图与镌刻，怎么可能没有发现？”

“你们其他的人呢？”夏文海问。小野一怔，脱口道：“不知道，因为沙暴我们失散了。”

夏文海还是不信，但我猜想有可能是真的。因为如果不是意外失散，他不会落单，他又不知道我们会来，也不可能事先故意在这里等着。

“你来了多久？”我问。小野回答：“快二十天了。”

我一算时间也对得上，又问：“这些人是什么人？土著？”

小野摇摇头，“语言不通，弄不出究竟。”

“他们没要吃了你？”郑楚生斜着眼说。

“没有没有。”小野连连摇头，“他们没有伤害过我，不过他们确实是食肉的，因为这里根本就没有植物可供种养。”

我点着头道：“是啊，这沙深似海的，哪来的……咦？！”我说到这儿方才发现，脚下踩的竟不是沙子，而是砖头！我刚才一翻过大墙，注意力全在大佛上了，没留意脚下。现在我再环顾四周，这大墙之内竟没有一粒沙子，地上满满当当铺的全是石砖！

“这……？！”我不由惊呆了，这石料又是哪来的？这些土著难道会打坯？

这时陶子业开口道：“我们也许已经找到了……！”