邹春说：“万爷，这下面肯定灌了水银一类的东西，所以敲上去的声音听起来像是实心的。刚才我也没留心，所以没听出来。”万山海说：“里面有什么，不会还有机关吧？”

邹春皱着眉头道：“说不准。不过不太可能了，重量集中在中心，如果有的话，那只能是……。”说着他把拳头攥紧，五指猛地往外一张，口中道：“嘭！”

我见了心中一惊，是炸药？！

只见万山海看看棺椁，问道：“里面的东西有多重？”邹春说：“因为有水银，不好估，有个三五百斤吧。”

“奶奶的！”万山海咒道，“要真是炸药，够把这儿崩上天了。”邹春说：“那咱还动吗？”

万山海一抹白眉，“动！小心点儿就是了。我不信员道信能把李君羡的墓给炸了。”

我一听就急了，连忙让夏教授和夏雪上去。夏教授说：“不，潮生，你和小雪上去，我留下。”我一想你不上去小雪也准不上去，就说：“夏老师，这早超出考古范畴了，排雷不是咱的专业，您就别逞强了。”

夏教授说：“潮生，这早超出专业的范畴了，这是职业操守问题。你不用说了，我不走。”我无奈地对夏雪说：“小雪……。”

夏雪看看爸爸，对我道：“潮生，我也不走。我陪着爸爸，我想你能理解我。”我心想这死丫头，你倒是帮忙把老爷子劝上去啊？刚才吓得跟小猫似的，这会儿倒来劲了！

我只好耐着性子跟俩人摆事实讲道理，现在事情发展到这一步，我们在这儿已经没有任何意义了。如果木棺内真的有炸弹的话，我们在这儿除了一起陪葬外起不了任何作用。

夏教授说：“这里面未必真的就是炸药，就算是，这么多年也许早就失效了。”夏雪跟着说：“你不用说了。潮生，我不会离开爸爸的。你别忘了，我也是一名考古工作者。”

嘿，这对顽固父女，还真是般配！敢情死脑筋也遗传。我气的没语言。鼓着腮帮子生闷气。

这时夏文海过来说：“小生，没事。我看不可能是炸药。从墓志铭的文字来看，员道信与李君羡的关系非同一般，而且棺内所藏的必定是对李君羡来说极其重要的东西，不是李君羡所爱之物，就是有关他在沙漠大丘的发现，甚至有可能是和李世民有关的什么秘史、证据之类的东西。所以我认为员道信不会装炸药。”

我摆手道：“海哥，你别安慰我了，我没事，夏老师和小雪不上去的话，我当然也不走。”

这时邹春取出他听声用的细长玻璃管，一头抵在棺底，一头搁在耳边，用手指轻轻弹着管壁。一见他又开始干活了，我们都闭了嘴。邹春弹了十来下，皱着眉头说：“还真……”。

我心里咯噔一下，心说还真是炸弹？邹春却接着展眉笑道：“还真……不是炸子儿！”原来这小子耍哩！

万山海说：“你估摸准了？”邹春说：“里面有几件东西，都挺重，估计是青铜器。我看不管是李淳风还是员道信，都还没有造精密炸弹的技术吧？”

“那好，动手吧。”万山海道。邹春叫上大巴、小林和夏文海，先把木棺从石匣中抬出来，小心地放到地上。我上前一看，果然看到木棺的底部里外高度不一，内浅外深，很像是有夹层的样子。

邹春和小林把底板的钉子都给起了，再掀起板子来。果然，板下有一个暗槽。槽内尽是水银，内置着一只青铜大盘，盘内有一个三耳簋，一个四面扁盉，一个花花绿绿的鸡冠壶，一个六脚鴞卣，一把无柄的铜骹玉矛，一片上有符文的甲骨片，还有一个象首盙。

“乖乖，这下发达了！”邹春兴奋地直搓手。大巴也咧着缺了门牙的大嘴，边漏着风边笑起来，伸手就想去拿棺内的青铜明器。邹春一把抓住他的手，“别动，里面都有东西！”

大巴说：“水银只要不碰就不会中毒。”邹春骂道：“谁说水银？我说的是明器里装了东西！”

万山海说：“是不是装了血糈？”邹春抬头道：“很可能。”

什么是“血糈”？糈是古代祭祀时用的精米，而“血糈”就是用人的各种器官所充为的祭品。

万山海对邹春道：“不怕，旁人动不了，我这鬼手能动。”他把焦黑的右手探入棺中，轻轻握住四面青铜盉的鸟型鋬，把它拎到棺外。搁到地上后，万山海去揭盉盖，竞揭不开。仔细一看，原来用鲛胶一类的东西粘上了。

小林抽出一柄很薄的无尖小刀，刀前头是平的，就像个铲子。他把小刀慢慢切入盉盖的缝内，一点点地小心切割，大概费了十来分钟，才把盉盖切好打开。

盖子一揭开，发出一股刺鼻的怪异腥味。“退后，可能有毒！”夏文海道。

我们正要后退，小林说：“别怕，不是毒，是人血的味道。”我走近两步，其味浓腥，令人欲呕。

小林又依法打开三耳簋，

三耳簋中有一把人发，长约二尺，一端用玉管结住。神奇的是，时隔千年竟还乌黑油亮。

“这是男人的还是女人的？”大巴说。

“应该是女人的。”夏雪说，“虽然古代男女都束发，但男子的发长应该不会超过一尺多。而且这头发很细很顺，一定是经常仔细打理的。”

长发旁还有一个精巧的小金铃，上镌飞云呼雷，内系玉质铃舌。万山海轻轻拿起金铃，只见铃铛一侧为扉棱，铃头顶上镶有桥形钮，钮身为一条鱼尾龙。

万山海奇道：“这个玩意儿与头发摆在一起，是什么意思？”

夏教授说：“给我看看。”万山海递给夏教授，夏教授仔细端详了一会儿，说道：“这是马铃。”说着用手指触摸着鱼尾龙形钮，“你们看，上镶鱼尾龙。古时马与龙通称，有云：‘马高八尺以为龙。’铃身有飞云图案，再加上这鱼尾龙，其含义是挂此铃的马可上天下水，无所不往。”

“可放在这儿是为什么？”我说，“也许是李君羡爱马的饰物，可也不至于和女人的头发共置吧？”

郑楚生说：“也许他爱马如命呢？”我说：“也有可能。‘曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人’嘛，连郁大师都这么说。古人惜色爱马，有不少就把名马和美女等同为同等重要的至爱。吕布不就是嘛？怀中貂禅，胯下赤兔。”

万山海却不作声，走到簋前，把那束头发拿起，仔细扒拉了一会儿，冷笑道：“什么惜色爱马！这压根儿就不是人发，这是马鬃！”

“啊？！”我们几个脸色一红，尤其是断定这是“女人头发”的夏雪。

“是马鬃？不会吧。”郑楚生指着那把“头发”说：“这色泽、这粗细，还能是……马鬃？什么马长毛能长成这样啊，还能是用了洗发香波？”

万山海没理会畜生的疯话，对夏教授说：“老弟，你说说，这是什么马？”

夏教授显然也是心里没谱，思忖着说：“没听说过李君羡有什么特殊的名贵马匹……。”

万山海把马鬃抖了抖，呵呵笑道：“老弟，对你说，要是我老万没看走眼的话，这是‘白蹄乌！’”

“白蹄乌！”我嘴巴都合不拢了，“那不是昭陵六骏之一吗？”

“昭陵六骏”是唐太宗昭陵北阙的一处浮雕，刻有李世民在战争中乘骑过的六匹宝马，分别是：“什伐赤”、“青骓”、“特勒骠”、“飒露紫”、“拳毛騧”和“白蹄乌”。其中“白蹄乌”又叫“四蹄雪”，是李世民平定薛仁杲时所乘的坐骑。

薛仁杲是唐初自称“秦帝”的薛举之子，盘踞在今兰州地界。薛举曾率兵攻唐，欲谋夺取长安，但事未成就病死了。其子薛仁杲继续在甘肃以东屯兵威胁唐朝，后来被李世民击败而投降。

公元618年，唐军初占关中，兵力上并没有压倒性的优势，立足不稳。此时割据兰州、天水一带的薛举、薛仁杲父子便趁机大举进攻，想把唐军逐出关中。相峙两月之后，李世民看准战机，以少量兵力正面牵制诱敌，拖住薛军精锐罗侯部，然后亲率主力直捣敌后。李世民骑着“白蹄乌”，仅带了两员战将和数名精骑，率先杀入敌阵。结果薛军大乱，兵卒向折（言庶）城（今甘肃泾川县东北）溃逃。为了赶尽杀绝，一战功成，李世民又骑着“白蹄乌”，带领两千余名骑兵星夜追击，一昼夜急驰二百多里，把薛仁杲围在折慧城内，最终迫使薛仁杲率残部开城投降。

石刻“白蹄乌”列于祭坛西侧三骏的末位（由南往北排列）。它呈迎风飞驰状，四蹄全部腾空，鬃鬣飞扬，十分。唐太宗给它的赞诗为：“倚天长剑，追风骏足；耸辔平陇，回鞍定蜀。”

我问万山海道，“你怎么能断定这就是‘白蹄乌’的鬃毛？”

万山海手托着油亮的马鬃说：“昭陵六骏中的六匹马都是良种宝马，大都来自西域，只有‘青骓’和‘白蹄乌’可能是中原产出的。‘白蹄乌’周身黑色，四蹄雪白，这是典型的河滩马。这种马膘雄体健，体形大于一般的马很多。它的四腿尤其是后腿长壮，所以跳跃能力极强，一跃的距离远胜于凡马。所以李世民对它才有‘追风骏足’的赞誉。就是因为它高大，所以鬃毛也更长，你们看这马鬃。”说着他抖了抖手里的马鬃，那二尺来长的乌黑长鬃像瀑布似的披散甩动。十分漂亮。可以想象，一匹四肢挺拔，体形健硕的白蹄黑马，正撒蹄奋驰，脑后的长鬃迎风飞扬，那是何等的俊美英姿！

我佩服万山海的广识，但近年以来也有国内学者认为“白蹄”二字来源于突厥语“boa”，意为幼马或幼骆驼，是“少汗”之意。

这时夏教授显然也入了迷，他说：“献陵和昭陵都是闫立德主持修建的，据说昭陵六骏石雕是按他弟弟闫立本的图画为蓝本雕刻成的。六骏在浮雕中都是半圆雕的高浮雕，把马立、行、驰、跃的神态表现的淋漓尽致，是不可多得的艺术瑰宝。只可惜……唉！”

我知道夏教授是“可惜”什么。上个世纪1914年，美国文物贩子毕士博勾结了“卢芹斋”的大古董商黄河肪,进而结交了袁世凯的次子袁克文。袁克文为毕士博写了一封介绍信,把他介绍给了陕西督军陆建章。毕士博买通陆建章，将“昭陵六骏”打碎，把其中“拳毛騧”和“飒露紫”两块从陕西运走，存放在北京“卢芹斋”。1918年，毕士博又来盗运剩下的四块。这时陕西督军已换成了陈树藩，毕士博想尽办法又勾结上了陈树藩的父亲———丝绸商人陈配岳。陈配岳毫无民族气节，答应协助他们偷运四骏。

毕士博和陈配岳到了礼泉后，谎称政府指示，要将四骏运往西安好好保存起来。但是，当地人并没有相信这些人的鬼话，一个爱国绅士派了两个人一直在暗中偷偷跟踪运载四骏的大车。毕士博沿渭河走到西安城北的草滩时，将四骏取出打成数块，然后装箱，准备由水路运走。

爱国绅士得到消息后，立即到西安向省议会告发。此时驻扎于渭河北岸，与北洋军阀对立的靖国军也知道了消息，他们向社会发出公告，说陈树藩出卖国宝，出卖祖先文物等等。陈树藩开始并不知情，大呼冤枉，后来得知竟是自己父亲所为，气得将陈配岳的手下狠狠地教训了一顿。在群情激愤之下，他只好命人将四骏运到西安图书馆保管，四骏这才得以保存下来，但其外形已被毁坏了。1920年，见盗取剩余四骏无望的毕士博又求得了臭名昭著的“卢芹斋”的帮助，终于将“拳毛騧”和“飒露紫”两块盗运到了美国。现在这两块石雕被“存”（要我说是“藏”或“霸占”才对）费城宾夕法尼亚大学博物馆。剩余的四块浮雕现存在西安碑林博物馆。

万山海把马鬃放回簋中，又打开那个花花花绿绿的鸡冠壶，壶内轻有咣当声，似有液体残存。万山海轻轻一嗅，顿时皱眉道：“是毒药！”

邹春忙问：“二爷，不要紧吧？”万山海说：“没事，是毒酒，只要不喝就没事。”

邹春说：“还是快搁下吧。”万山海摇头道：“不，这壶有古怪……。”说着万山海双手把花里胡哨的鸡冠壶捧起来仔细查看，当他看到壶嘴与壶胆相连处时，惊道：“这儿有机关，这个壶嘴是活的！”

“活的？”万山海把壶内的毒酒倾入随身的旅行水壶里，果然看到鸡嘴壶的壶内有一个隔板，将壶胆一隔为二。万山海说：“这叫‘转壶’，壶嘴可以左右移动，机关就在壶把上。这壶内分为两格，能装进不同的酒，可以一边儿放毒一边儿不放。你们听说过金沙滩双龙会，辽国天庆王毒死杨大郎的故事吧？那个天庆王耶律尚用的就是这种转壶。当时壶内肯定一边是好酒一边是毒酒，机关在耶律尚自己手里，他倒酒时只要按动机关，就可以神不知鬼不觉地至人于死地。”说着他试了两下机关，果然如此。不觉又道：“制做如此精巧，难怪杨家将都着了道。”

我说：“怪不得装饰的这么眼花缭乱的，原来是为了掩饰机关。”

夏教授说：“鸡冠壶是辽代特有的陶瓷器型，也称作“马镫壶”、“皮囊壶”，是一种饮器。契丹源于东胡后裔鲜卑的柔然部族，是典型的马上民族，习惯于制作和使用皮囊饮器。比如说牛羊或骆驮皮的水囊等。后来他们又按照皮囊容器的样式烧制陶或瓷壶，因为壶上部都有鸡冠状孔鼻，故名。鸡冠壶的式样大概有五种：扁身单孔式、扁身双孔式、扁身环梁式、圆身环梁式、矮身横梁式。现在我们看到的这一把是扁身环梁式。”

夏雪问：“可这鸡冠壶为什么会出现在这里？”

夏教授说：“这个我也说不清。我只能初步判断它的年代。鸡冠壶制作年代的早晚，通常以壶身所保留的皮囊容器特点的多少来区分。辽宁北票县北四家子曾出土过一件鸡冠壶中的精品。那一件高315厘米，壶体施绿釉，宽面部分饰以贴花和划花。如果和北四家子的那件作比较，我们现在的这一件大约是制造于是隋末时期的。”

万山海说：“我知道鸡冠壶为什么会出现在这里。李君羡因为藏珠的事害怕皇帝怪罪，他当然知道这是掉脑袋的事，但他是武人，自然做好了最坏的打算。这壶毒酒，是他最后时刻抵抗或自尽用的。”

万山海说完，也不等我们理会，伸手打开象首盙。只见盙内有一只玉瓒（勺形的玉器），雕有羽人图案，十分精美。不过令人意外的是，玉瓒旁竟还有一个黄绫布包。

我与夏教授对视一眼，都在心里道：用的是黄绢，这里面装的圣旨！

夏教授从裤兜里掏出透明塑料手套，小心地捧出布筒，解开五彩系绳，从里面抽出一个淡草绿色的硬纸轴来（原来不是圣旨）。不过纸轴只是裱层，慢慢打开，只见内里裱贴了数张黄纸。

“这是……李世民的手诏！”夏教授惊呼道。这下子可炸锅了，八九个人全围过来，拼命往上挤。夏教授急忙把纸轴死死护在怀中，生怕被损坏一点儿。

还是万山海制止众人道：“都不要争，放下来一齐看！”

夏教授不放心，还是护着纸轴不撒手。夏文海过来说：“爸，您别这样。这东西珍贵，大家都知道，谁也不会损坏它的。再说，您不拿出来一齐看，他们能答应吗？您放心，没事儿！”

夏教授这才犹豫着把纸轴铺到刚才打开的墓志铭上，只见内裱了四张正黄描金云龙蜡笺，都用朱笔写了小字。

第一张蜡笺正上方印了翼虎飞象图案，上写着：

……此际乱世，时势正契，正要英雄问世。将军为当今之豪杰，而世充苟为胡人，必负所托，何不早去？……孤向有储才之好，今识将军，如白圭之治生，实心倾慕，如渴骥之奔泉。望将军知上将铲隋乱，下正罹兵燹，奋臂投效。孤遥首相期，只盼将军旌旗矣。……所赠菲薄，随笔附往，虽极不足珍，望使笑纳。……

这显然是李君羡仍效力于王世充时，李世民给李君羡的劝降信，而且还附赠了财物。

夏文海说：“你们看，甘词厚利，李世民这政治攻势多强，李君羡还能不动心？”夏教授说：“何止是政治攻势？还有糖衣炮弹！”

再看第二张蜡笺，正上方仍是印了翼虎飞象图案，上写着：

……孤此讨仁杲，乃亲往督阵，期在必克，断无不绝而还之理。卿甘冒锋镝，往来击返，尤以关中一役，堪称勇烈。孤之爱骑“白蹄乌”，身中九矢，前六而后三，可知其往陷敌阵之勇。卿与“白蹄乌”同为朕之心膂，今将“白蹄乌”所遗之鬣附卿，以悼当日之战……。

“原来是这么回事。”郑楚生说，“这马鬃是李世民赐的。”夏教授说：“这一段时期双方和衷共济，戮力同心，应该算是李世民和李君羡的蜜月期了。”

第三张正上方印的却是双龙护日图案（这说明此时李世民已经当上了皇帝），上写着：……敌夷凶蛮，其焰方炽，非干戈不能戢。卿为天下所共仰，想必戮力奋勇，不使我华夏就虏夷之手……今时之战异于往日，今去西域，劳师远征，客军虚悬于人地两殊之境……今有六军，所需繁杂，百事丛脞，军士不可一日枵腹对敌。以往所务者，少才具而多贪墨，非堪能承朝野之重寄。卿为肱股之臣，想不至有所推捼……。

这张手诏与前两张相比有所不同，就是在李世民的朱笔字迹旁，还有许多用黑墨写的小字。乃言道：“吾皇上天语褒嘉，不吝兵柄，君羡敢不捐靡顶踵，急图报称于万一？然君羡乃有名上将，虽非留侯、亚夫一流人物，但于行军列阵，或不少输。今上以需度之务相委，与涓人（负责扫洒之人）无异，君羡何以自持？况君羡之部属，上感九阍，正军气孔扬，上下将校，皆摩拳擦掌，只待一战。而今行扫洒炊火之为，如此锱铢细故，何谈报效疆场，建功立勋？长此以往，怎不使将士长生觖望。”

这显然是李君羡的手迹，可以看出，李君羡对于自己在西征的大军中只担任一个押粮官是不满意的。从他的语言来看，甚至可以说是很有情绪。

夏教授说：“看来李君羡与李世民之间的裂痕这就产生了。李君羡自诩为‘有名上将’，敢同张良、周亚夫相比，可见他非常自矜于当年的功劳。倚功自恃，骄而侵上，这应该是古代帝王对臣下的大忌吧。”

我说：“而且他不再把手下的军队当成朝廷的，而是全都当成自己的私产，说什么‘君羡之部属’，‘将士长生觖望’，可见他已具有了地方军阀的思维定式。这在古时候可真是大逆了，岳飞之死也是例子嘛。一句‘人在岳家军在’，多么嚣张，高宗能不见疑？”

我们又接着看第四张手诏，上曰：……卿所献之物，夜放光华，瑞彩千条，实稀世之奇珍。天罡言其可驻颜养寿，若得足数，更可具长生之效。卿言自一沙中大丘而得，丘中如有城宫，深不可测，或有它宝而未得？……

后面又有李君羡的注语：今上对君羡竟深疑如此！君羡出身薄祚寒门，转辗投托，幸得今上容纳，得以从龙。君羡感戴君恩，碎身报效尚不及，何敢欺君邪？袁天罡一祈巫之倅，怎敢如此不恭？！百战沙场，九死一生，竟为人如此诋诬，君羡意不能平！

郑楚生说：“你们看看，是吧？我怎么说来着，怎么说来着……。”没等他说完，万山海就打断道：“看来员道信说对了，李君羡献出宝珠反而更加不利。”

夏雪说：“可他既然一开始没有献出宝珠，过后为什么又再献，这岂不多此一举。难道他良心发现，或是担心被揭露？”

我说：“有可能是后一种，即是担心被揭穿。你们看李世民的手诏，已经对李君羡疑心重重了。”

“哼哼！”万山海冷笑道，“李君羡献的珠子，我看八成是假的。”

“假的？”我惊道。万山海说：“李君羡起初得到宝珠，根本就没准备献。这有两个可能，一是这只是颗普通的珠子，献不献关系不大，李君羡就自己昧下了。第二个就是这果真是颗绝世奇珠，世间无，天上少，李君羡起了贪念。第一种可能性不大，因为凡品根本入不了李世民的法眼，他不会因为一颗普通的珠子与开国功臣争抢。而第二种的可能性就很大了，李君羡因为做了押粮官而对李世民心怀不满，而宝珠又确实诱人，所以他一犯混，就做了蠢事。”

夏教授跟着说：“不错，手诏同样是皇帝的圣谕，李君羡竟敢在上前私自批注，这是不臣之行。看来他早存了不臣之心，私藏宝珠只是这种意识的一种体现而已。”

“这里面有东西！”夏文海站在六脚鴞卣前说。我们走上前，那卣中传出的血腥味浓得刺鼻。

小林去提卣颈，竟提不起。他又双手全力去提，才把鴞卣提起。他一边将卣口向外倾一边说：“还真够份量。”卣内的东西流到卣口处，小林一看，啐道：“他妈的，是内脏！”

万山海看了一眼，一把抓起无柄的铜骹玉矛，说道：“我知道它是做什么的了，是用来剖割切取人的内脏的！”

我们正一阵恶心，万山海说：“玉矛为阴器，可以阻断灵魂。用它切割下的人的器官，可以不存人的怨戾之气。”郑楚生问：“那这是谁的内脏？该不会是李君羡的吧。”

这时邹春突然道：“嘘！别出声！”

郑楚生说：“又怎么了？一惊一咋的。”

邹春道：“不好了，上面有人来了！”