助人为非。

【解释】

帮助他人为非作歹，共同去做坏事。

【分析】

帮助人为非作歹，以及成就别人的恶事，不能够引导他人向善，都算是助人为非。佛说：‘演说正法，教化众生，叫做法布施；法布施能够令众生听闻到佛法，因为这种的因缘，可以得到无量的善报。’功过格上面说道：‘教人去做坏事，别人若是因此而做了一件坏事，自己就有一个过；而且所作的坏事大，还得要随著坏事的大小来论过失呢！而累积了这种的恶因，就会得到无量的恶报。我认为劝人向善做好事，则别人所做的善事，都等于是自己做的善事，那么自己的善行，就能够日益的精纯；而帮助别人做坏事，则别人所做的恶事，也都等于是自己所做的了；那么自己的恶行，就会与日俱增了！将来自己善恶的归结，也就有了天壤之别；而祸福的报应，就会判若云泥啊！所以大家该要知道，懂得有所选择。

故事一：

杨开是丹阳县的县令，个性非常的暴躁蛮横；杨询是他的幕僚，喜欢揣摩人家的意思，希望得到别人的欢心。因此明明知道杨开做错了，也不敢去忤逆他。凡是杨开的所作所为，杨询只是赞叹做的很好很对而已。有一次，在一个夏天很热的日子里，杨开下令用杖责打衙门里面办事不力的官员，以及牢中的犯人，一共打了四十几个人，其中有两位被打死了，杨询还从旁称赞说：‘打死了，很好啊！’晚上杨询就梦到神明呵斥他说：‘你帮助杨开作恶，应该与杨开同罪！’杨询不久之后，就得到恶疾而死。看到这则故事，则今天做人家慕僚的人，应该要知所警惕，不能够助人为非啊！

故事二：

苏州有位吾姓老翁，家里很穷，也没有职业；他经常到富贵人的家中，劝他们要多行方便做善事，遇到了性情好贪，或是脾气暴躁的人，他也一定会认真善巧的劝导感化他们。看见别人做善事，他一定会奖励赞叹成就别人的善事；所以善德积的很多，数都数不清了。他的儿子吾从周，少年的时候，就考取了功名，吾老翁也快乐的活到了很大的年纪。

【结语】

普贤菩萨十大愿中，有一愿叫做随喜功德，意思是说：‘看到别人作功德，要为他随喜赞扬。’佛经说：‘随喜功德的福报，就如同一个人在卖香，一个人在买香，旁边的人就会染到香的香气；对这两位买香卖香的人来说，他们的功德，并没有因此而减少；所以随喜功德的果报，是如此的殊胜，那么助人为非的人，可要好好的反观，反省反省啊！’