最后，这次令人瞩目的行军的结果就是著名的奥斯特里茨大捷，这一战役决定了欧洲未来十年的局势。英国著名作家瓦尔特·司各特爵士因为自己的作品中涉及到某个城堡，就专程到这个已经废弃的古堡进行实地考察。他带了笔记本，把古堡附近每一株草、每一朵花的名字都记录下来，按照他的说法，一个作者只有这样才可能写出好的作品。英国著名历史学家麦考利几乎对作品的每一个句子都要细心推敲，一直到自己满意、无法再改为止。

美国著名记者加菲尔德除了自己的剪贴簿外，还有五十多本文件夹，并且按内容分别冠以“逸闻”、“选举法和选举委员会”、“一般政治”、“日内瓦颁奖”、“议会决策”、“公众人物”、“国家政治”、“税收”、“新闻出版”、“美国史”等分类标题。任何有价值的资料，他都会一丝不苟地保存在文件夹中。因此，如果他要就什么题目发言，他可以选用的资料非常充裕，几乎任何人都望尘莫及。可见追求精确的人都是认真细心的人，细心就是一种个性上的美德。追求精确的创意个性约瑟夫·特纳小的时候，他父亲希望他能够成为一个理发师。

然而，他却在绘画上表现出了很大的兴致，他的父亲也没有办法，勉强同意他以艺术为业。而特纳很快就成了一个艺术方面的行家里手，不过，为了谋生的需要，他当时什么活都接，而且大量的工作是给各种旅行指南和年鉴配插图。尽管这些工作报酬非常微薄，但特纳依然做得很认真。他所付出的劳动，其价值要远远高于他所得的报酬。

以后，他的报酬渐渐提高，也开始接一些档次更高的活。因为人们总是乐意把活交给那些更认真负责的人，愿意把一些更高档次的工作交给他们去做，只要他们力所能及。随着特纳的业务越来越多，价格也慢慢提高了，人们开始注意到他的作品里面包含的某种更卓越的成分——可以说，这些东西直到今天还没有完全被人理解。比起很多举世公认的风景画大师，他的成就也许都还要高出许多；他对自然风景的研究，也是无人能比的。可以说，特纳在绘画领域的地位，正如莎士比亚的文学方面的地位，二者都是有史以来最伟大的天才。在美国演说家温德尔·菲利普斯的身上，这种追求完美的个性也表现得淋漓尽致。

对于每一字、每一个词、每一句话，他在出口之前都要精心选择和斟酌，务必要能体现他自己的思想，而且要长短适宜，和谐匀称。追求精确就是他演说的一大特征。毫无疑问，他是美国第一位杰出的法庭辩论大师，他的滔滔辩才、他对节奏的把握，都是无可比拟的。法国作家大仲马的手稿也是以干净清晰著称的。

一次，他有一位朋友因为向出版社投稿经常被拒，就来向他请教。大仲马给他的建议就是，请一个职业抄写人把他的稿子干干净净地誊写一遍，再把题目做些修改。这位朋友听从了他的建议，果然，这么处理之后，他的文章就被以前拒绝过他的一个出版商看中了。有很多非常不错的文章，就是因为书写太潦草才被退稿的。

所以，我们应该像追求智慧与财富，或者追求其他我们渴望的东西那样追求精确。要下定决心，养成良好的做事习惯，不拖拉应付，不敷衍塞责。马马虎虎、敷衍了事的毛病可以使一个百万富翁很快倾家荡产；相反，每一个成功人士都是认认真真、兢兢业业的。

精确就是一种个性，而个性也就意味着力量。我们每个人都生活于一个社会群体之中，因此，我们不可能是一个完全孤立的个体，我们的思想和行为可能时时受到世俗的约束与制约。在我们生活的世界之中，存在着各种各样的“应该”、“必须”等条条框框，它们编织了一个很大的误区，将现实生活中的人们网罗其中，而我们很多人往往习以为常、不假思索地照“章”行事。对于这些规则和方针，你也许不以为然，但同时又无法摆脱束缚，无法确定自己应该遵循哪些的规则和方针。任何事物都不是绝对的。

任何规则或法律都不能保证在各种场合均能适用，或取得最佳效果。相比之下，具体情况具体分析的原则应成为我们生活和行事的准则。然而，你可能会发现，违反一条不适用的规定或打破一种荒谬的传统却很困难，甚至不可能。顺应社会潮流有时的确不失为一种生存的手段，然而如果走向极端，这也会成为一种神经过敏症。

在某些情况下，按条条框框办事甚至会使你情绪低落、忧心忡忡。当然，我们这里没有提出、也丝毫没有暗示，你可以任意违反法律或规则。公共秩序是文明社会的重要组成部分，法律则是维持文明社会必不可少的。对于个人来说，盲目服从可能比违背规定更为有害。有些规定是荒谬的，传统习惯也常常是毫无意义的。在这种情况下，你如果盲目地循规蹈矩，就无法真正地生活。现在，你应该重新审视各种规定，重新审视自己的行为。

林肯曾经说过：“我从来不为自己确定永远适用的政策。我只是在每一具体时刻争取做最合乎情况的事情。”他没有使自己成为某项具体政策的奴隶，即使对于普遍性政策，他也并不强求在各种情况下都加以实施。如果一种规定或规矩妨碍着人们的精神健康，阻碍着人们去积极生活，它就是不健康的。如果你知道这种规矩是消极而令人讨厌的，而你又一直遵守规矩，那你就陷入了人生的另一种误区——你放弃了自我选择的自由，让外界因素控制了自己。生活中有两种类型的人，即外界控制型与内在控制型。

认真分析一下自己属于哪种类型，这将有助于你进一步审视自己生活中的大量误区性条条框框。

46需要把自己的行为条理化

人生箴言

大凡我们身边的一切用具和摆设都是揭露我们日常习惯的最可靠的证人。

管理时间，首先需要管理自我。发掘自己浪费时间的毛病，才能对症下药。条理就是效率要想成功，必须条理化地安排自己的活动，否则你不可能有什么过人的强项，甚至是一团糟。某杂志刊载了这样一个故事：有一位老商人在小市镇做了几十年生意，到后来竟然完全失败。当一位债主跑来要债时，那位老商人正在紧皱双眉，思索他失败的原因。

他说：“我为什么会失败呢？难道我对顾客不热情、不客气吗？”“什么？要从头干起？”“是啊！你应该把你目前的经营情况列在一张资产负债表上，好好清算一下，然后从头做起。”“你的意思是要我把所有的资产和负债项目详细核算一下，列出一张表格吗？要把门面、地板、桌椅、茶几、橱柜都重新洗刷油漆一番，弄成新开张一样吗？”“是的！”“这些事我早在十五年前就想去做了，但后来因为我没有下定决心，所以一直没有去做。”

无论你是在大都市里还是小城镇里经营生意，你都应该把物资管理得井井有条，把账目记得清清楚楚——这是最重要的一件事。那些把什么东西都弄得乱七八糟的人，终有一天是要失败的。特别是在大城市里做生意，更要把一切物品都处理得有条有理。美国信托同业公会会长说：“根据我几年中与一般大公司和商行交往的经验来看，深知那些能够随时获得有关公司营业状况报告的老板，能对全店经营情形了如指掌的老板，他们的事业一定不会失败。”

很多商家习惯把货物堆得乱七八糟，根本谈不上良好的管理。偶尔来个顾客要买一些东西时，店里工作人员往往要翻来覆去耽误半天才能找到。很多青年人也是一样，他们生来有一种古怪的脾气，对任何事情都只想随便敷衍一下，从来不会想到要去完完整整地把它做好。这些人脱下衣裳、解下领带就随手一扔。

他们正在做事时，如果遇到他们不得不跑开一趟的情形，就不管事情已经做到哪里而立刻顺手扔开，只想当然地认为回来再做罢了。这种青年人一旦跨入社会，工作起来一定会把自己的四周弄成一团乱麻，他们在做事时也一定只会抱着一种“敷衍了事主义”。如果你多费一点心思，做任何事情都求一个结束，任何东西都要收拾好，当你以后要做时再把东西找出来，不知道要节省多少时间和精力，不知道要节省多少无意义的麻烦与苦恼。

有些人自己失败以后常常想不出来其中的原因，其实，他面前的那张写字台已经把其中的原委老老实实地说出来了：桌面上到处是乱纸和信封；抽屉里塞满了各种物品，乱七八糟；报架上报纸、文件、信纸、稿件和便条堆得混乱不堪，毫无头绪。拿破仑·希尔要录用一个秘书，决不在乎他的推荐人是谁，拿破仑·希尔最注意的还是他的房间里桌椅家具的陈设与整理。其实，大凡你身边的一切用具和摆设都是揭露你日常习惯的最可靠的证人；你的行动、谈吐、态度、举止、眼睛、服饰、装束……也无不在毫不客气地揭露你是什么样的人。

而且，它们往往也把你自己还不明白的失败原委给老老实实地说了出来；把你自己还如丈二和尚摸不着头脑的穷困理由也一五一十地告诉了你自己。经营任何事业千万不要做做停停、停停做做。有许多人往往今天说得头头是道，但明天还是毫无改善。这种人也可以毫不客气地称之为“莽汉”和“懒猪”。

他们哪里知道：没有一样事业可以靠喊口号而能成功的，要成就事业，非得集中心思，有条有理，持之以恒，不断地奋斗不可！忙里可偷闲那些有自己强项的人的心态是什么样的呢？在人们的生活和工作中，你一定可以经常听到类似的抱怨：

1“我觉得自己都快要爆炸了！”

2“每天一走进办公室，我就开始头痛。”

3“我总是有接不完的电话、开不完的会议，严重干扰我的工作进度。”

4“虽然我每天没做什么事情，可是时间老是不够用！”紧张与压力，导致诸多人产生倦怠、溃疡、心悸、头昏、高血压等后遗症。

然而，根据心理专家指出，如果懂得时间管理，这些压力就可以减轻甚至消失。时间管理做得好，可以更有效率地帮助你完成工作与生活计划。你一定好奇地想问：“时间不是一分一秒地走掉了，怎么管理？”的确，时间是不等人的，没有人能“控制”时间，真正能控制的，其实是自己。而所谓的时间管理，依照专家的说法，正确的定义应该是“自我管理”。天下没有什么秘诀或大师可以教会人控制时间，真正需要控制的只有自己。

那些口里经常喊“忙”的人，就是失落“心”的人，因为，“忙”字拆开来，就是“心亡”。有心的人，永远不必喊忙，他的生活方向清楚，知道自己在做什么。要管理时间，就需要先管理自我，发掘自己浪费时间的毛病，才能对症下药。根据调查研究，一般人最容易犯的毛病，包括拖延、能力低下、缺乏计划、沟通不良、授权不当、犹豫不决、缺乏远见与无法贯彻始终等等。换句话说，大多数浪费时间的毛病都是自找的。

很多人希望面面俱到，于是拼命把过多的责任加诸于自己身上。结果发现，自己能力不足而产生困扰。专家建议，确立态度，再排定先后顺序，订出远期和近期目标，是时间管理的必要步骤。这个原则，大自拟定人生方向，小至每天、每月、每年的行事日程，都应谨守。譬如，你发觉自己一天精力最旺盛的时间是在上午，就把最重要的事排在这段时间内处理。一天中精力量差的时间，如果是在下午五、六点，那就去做些无关紧要的事。有句话说得好：“有效的时间管理，就是一种追求改变和学习的过程。”

上帝是公平的，不管是谁，一个人一天永远只有二十四小时，你可以过得很从容，你也可以把自己弄得凌乱不堪，“没有时间”绝对是个借口，那是你自己的选择。忙里可以偷闲。一个人要知进能退，要懂得拒绝，有些事情是不是值得为它去拼命？如果不值得，干脆就放掉，另起炉灶。即使遇到一些尾大不掉的事，自己没办法解决，就去寻求外援，集思广益，找别人一起分担。

人们常常听到很多人抱怨“很忙”、“没有时间娱乐”、或者是“已经好几年没有看电影”，这样抱怨的人犯了一个最大的毛病：太强调自己的重要性，认为自己是不可取代的。尤其是，位置坐得愈高的人，这个毛病愈严重。有很多时候，不是他真的没时间，而是自己放不开。这种人总是口口声声说“等我有时间”、“等我有空”……，结果他一辈子都没等到时间，一辈子都没享受到生命。如果你时间安排得好，你就可以听音乐会、看表演、做自己想做的事。时间管理的第一个原则是：对每一件事都尊重，包括对休闲的尊重。

心情是可以创造的，时间是可以掌握的，善于安排的人，永远不必喊“忙”，因为他知道自己要什么与不要什么。

47把惰性扔进垃圾桶

人生箴言

你要么面对死亡而徒劳无益地恐惧和担忧，要么将死神作为你生活的力量，督促自己学会真正地生活。

主宰自己，首先需要培养一种崭新的思维方式。

如果一个人决心想获得某种幸福，那么他就能得到这种幸福。学会主宰自己的幸福主宰自己就是把握人生的强项！人生可以归纳为几个词：生活——我行我素——享受——爱。你要么面对死亡而徒劳无益地恐惧和担忧，要么将死神作为你生活的力量，督促自己学会真正地生活。当你在今后的人生中考虑做出一项决定，而又不知是否应该支配自己时，你可以向自己提出一个问题来帮你作出选择——“我还可以活多久？”你就可以作出自己的抉择，同时让那些长生不老者去自惊自扰、自怨自艾，去怀疑你的强项吧。

如果你不愿选择这种做法，你就可能陷入人生的最大误区之一——按照别人给你设定的方式顺从地度过自己的一生。既然我们每个人都是宇宙生灵中的“沧海一粟”，既然人的一生仅如空中飞逝的流星，既然我们每一个人都感触生命的短暂……，那么，我们应该让这一瞬间过得美好而愉快，让她发出应有的光彩。

生命属于我们每一个人，你完全应该根据自己的意愿去生活！要主宰自己，首先就得摒弃一些人们习以为常的、甚至误以为真的荒谬观点。例如，人们总是认为，衡量一个人智力水平的高低，要看他能否解决复杂的问题，能否在、写作或计算等方面达到一定水平，能否迅速地解答出抽象的数学方程式，等等。

如果从这一观点出发，那只有正式的教育和书本知识才能衡量一个人成就的大小。这样就会助长一种知识势利倾向，并使得另外一些人悲观失望。人们往往以为，一个人如果受过很高的教育，获得了很高的文凭，或者在某一方面成绩突出，如数学、科技、词汇量、记忆力或速读，他就比人家“聪明”。